90年以上の秋が過ぎたが、ゲティン・ソビエト運動(1930~1931年)の残響は、歴史のページに、そしてあの揺るぎない闘争の「魂」であった人々の回想録の中に、今もなお響き渡っている。党の指導の下、フォンソン川とドゥック・トー川では多くの「赤い種」が芽生え、成長し、ラ川とフォー川の穏やかな沿岸地域における闘争運動の力強い発展を支えた。
90年以上の秋が過ぎたが、ゲティン・ソビエト運動(1930~1931年)の残響は、歴史のページに、そしてあの揺るぎない闘争の「魂」であった人々の回想録の中に、今もなお響き渡っている。党の指導の下、フォンソン川とドゥック・トー川では多くの「赤い種」が芽生え、成長し、ラ川とフォー川の穏やかな沿岸地域における闘争運動の力強い発展を支えた。
「その日、トゥミ村で太鼓の音が運動の始まりを告げ、たちまち近隣の社区や郡全体で太鼓と銅鑼が夜通し鳴り響いた。夜明けとともに、同志たち、紅農協会員、そして大勢の人々が集会と式典のために集合場所に集まった。」私たちは、ゲティン・ソビエト博物館で、臨時フオンソン郡党委員会書記(1930年)、フオンソン郡党委員会書記(1945年)を務めたトラン・チ・ティン同志(1898~1987年)の革命回顧録を通して、トゥミ村(フオンソン郡ソンチャウ社)の銅鑼の音に特別な形で触れた。そして、革命の秋の日々、その回顧録を追って、ゲティン・ソビエト運動であの銅鑼の音を響かせた人々についてより深く知るため、革命の故郷ソンチャウを再び訪れた。
新農村開発運動の熱狂的な精神につつまれ、ソンチャウでは今もなお、1930年から1931年にかけて鳴り響いた銅鑼の響きが響き渡っています。先祖代々受け継がれてきた革命の伝統を受け継ぎ、市民一人ひとりが、この新たな革命の時代に、より良い生活を築くために貢献しようと奮闘しています。そして、それぞれの物語の中で、ソンチャウ、そしてフォンソン郡全体に名を馳せた英雄的な革命の先人たちは、深い敬意と誇り、そして感謝の念をもって語られています。党員60周年を迎えたディン・ヴァン・トゥイ氏(1938年生まれ)は、次のように語りました。「かつて私たちの村は革命の揺籃の地であり、闘争の核となる優れた個人の人格が鍛えられました。村の寺院の銅鑼の音は、人々を鼓舞し、立ち上がって権力を握るよう鼓舞しました。そして、この新たな発展段階において、革命の銅鑼は私たちの精神生活に欠かせないものとなり、党委員会とソンチャウの人々が団結を続け、新たな成果を達成するために奮闘する力を与えています。」
。
ソンチャウコミューン(フオンソン県)の人々は、先進的な新農村地域の建設に注力しています。
トゥイ氏が尊敬と称賛を込めて語る、村の傑出した革命幹部は、フオンソン郡党委員会第一書記であり、ゲティン・ソビエト博物館に所蔵されている感動的な回顧録の著者でもあるトラン・チ・ティン氏です。茶色の紙に簡潔かつ丁寧に記された言葉は、愛国心に溢れたこの若者の革命的な人生、そして1930年から1931年にかけてのソンチャウ村の生活環境と闘争の雰囲気を、生き生きと、そして真実に再現しています。
トラン・チ・ティン同志による革命の回想録。
チャン・チ・ティン同志は、トゥミ村(現在のソンチャウ社ディン部落)の貧しい農民の家庭に生まれました。1920年代初頭、故郷で教師をしていた頃、ティン氏はファン・ボイ・チャウの文書とファン・チャウ・チンの十戒をカイディン国王に読み聞かせました。また、フイン・トゥック・カンが編集する新聞「ティエン・ダン」の再建を支援するため、教師たちから資金を集める任務も負いました。これらの活動を通して、若き教師の心に愛国心と革命への情熱が芽生えました。1927年6月、チャン・チ・ティン氏はフォンソンでタン・ベト党に入党し、1930年3月にはソンチャウ小学校に共産党支部を設立した3人のうちの一人となりました。この支部はフォンソン郡における最初の党支部でした。
ソビエト運動が鎮圧されると、フォンソンにおける闘争は一時的に沈静化した。1930年10月、チャン・チ・ティン教師は、ゴイミー村(ソンハー社、現タンミーハー社)のディン・ニョ・コアチ、スアンチ村(ソンアン社、現アンホアティン社)のレ・キン・フォー、ビンホア村(ソンホア社、現アンホアティン社)のトン・トラン・ディウといった同志たちと連絡を取り、臨時地区党委員会を設立し、革命の拠点と運動を再建し、秘密裏に活動を開始した。1933年9月、チャン・チ・ティン同志はフォーチャウ前哨基地で逮捕され、投獄された。 「…極度の拷問を受けながらも、私は党を守ると決意し、敵に一言も口を開かなかった」(トラン・チ・ティン同志の回想録より抜粋)。1939年9月、トラン・チ・ティン同志は釈放され、故郷に戻った。1939年末、トラン・チ・ティン教師は党との連絡を再開し、熱意を持って闘争運動を再建し、1945年8月19日、フォンソンで人民を蜂起させ、政権を掌握した。1945年9月、トラン・チ・ティン同志は地区党委員会書記に選出された。その後、軍に転属し、1987年に故郷ソンチャウで退役し亡くなるまで、連隊の政治委員を務めた。
トゥミー共同住宅は、革命の伝統を未来の世代に伝える重要な場所となっている(写真1)。トゥミー共同住宅の木製の銅鑼は今も保存されている(写真2)。トゥミー共同住宅にはホーチミン主席に捧げられた祭壇がある(写真3)。
。
チャン・チー・ティン氏の輝かしい革命人生は、数々の貢献と輝かしい資質に彩られ、模範的な模範となり、子孫、家族、そして祖国の人民の思想と行動に深く影響を与えました。多くの親族が氏の足跡をたどり、革命と国家のために尽力と知恵を捧げてきました。その中でも、3人の兄弟姉妹はベテラン革命家で、特にトラン・ビン氏(ティン氏の弟)は、1945年にフオンソン県人民委員会副書記兼委員長、ハティン省党委員会常務委員、チャン・フー政治学校初代校長、最高人民裁判所判事、そして第一期国会議員など、多くの要職を歴任しました。ティン氏の息子、トラン・テ・ロック氏(1925年生まれ)も、幼少より革命活動に参加していました。 1944年、ロック氏は同地区で新たに解放された党員数名の連絡係を務めました。1945年初頭、トゥミ村でベトミンの指導者に選出されました。彼はゲティン・ソビエト蜂起(1945年9月12日)15周年を記念して党に入党しました。現在、チャン・チ・ティン家には31人の博士号取得者、262人の大学および大学院の学位取得者がおり、その多くが様々な分野で重要な地位に就いています。
トゥンアンコミューン(ドゥックトー地区)の中心部の眺め。
フオンソン地区では、キムホア村(旧ソンマイ村)のゲティン・ソビエト運動に携わった、ある熱心な共産主義者の思い出を振り返りました。「そこから私は、自分自身を含め、人民の利益となる革命を起こすという信念と理解を持って、党に入党したのです」(キエウ・リュウ同志の回想録より抜粋)。
キエウ・リュー同志(1905-1988)は、トゥンアン社(ドゥックトー県)ドンタイ村出身で、幼くして孤児となり、裕福な家庭で召使として働かされました。1928年、彼は労働者としてフォーチャウ(フォンソン県)へ流れ着きました。革命の伝統が息づき、人々の闘争が力強いこの地は、若者の心に革命への野心を芽生えさせました。1930年3月、ダン・トゥイ党支部(ダン・チャイとトゥイ・マイという2つの社名を合わせて設立)の創立大会において、愛国心に燃える若者キエウ・リューは入党の栄誉に浴しました。これは彼の輝かしい活動人生の始まりとなる大きな転機となりました。彼はそのことを回顧録に克明に記しています。闘争運動を地方全体に広めるため、彼と支部の同志たちは、フォンケー、ドゥックトー、フォンソンの3つの郡にまたがる山岳地帯の国境地帯で運動を構築する任務を引き受けた。1930年4月以降、党細胞は宣伝活動、ビラ配布、そして1930年8月1日にチャウ通りで発生した大規模デモの準備として小規模デモの組織化に注力した。
これらはキエウ・リュウ氏の貢献を称えて党と国家から授与される名誉ある称号です。
彼は二度の投獄(最初は8月1日のフォンソン抗議運動の際に3年以上拘留され、二度目は1939年から1945年まで)に耐え、残忍な殴打、虐待、拷問に遭ったにもかかわらず、党の教えに対する忠誠心を揺るぎなく保ち、さらに、揺るぎなく耐え抜いた同志たちの模範に従った...(キエウ・リュウ同志の回想録からの抜粋)。1945年3月、彼と他の多くの政治犯は首尾よく脱獄し、活動を続けた。1954年9月2日、キムホア社がソンフック、ソンマイ、ソントゥイの3つの社に分割された後、キエウ・リュウ同志はソンマイ社行政委員会の委員長に選出された。しかし、わずか3か月の活動の後、健康状態の悪化により引退しなければならなかった。彼は1988年に亡くなった。
キエウ・ミン・タン氏とその息子キエウ・リュウ氏は、父親の革命活動を物語る歴史のページをめくることを誇りに思っている。
「入党以来老年に至るまで、私は全生涯、全能力と全力をこの大義に捧げてきました。困難な革命闘争のさなかでも、私は党に忠実に従い、揺るぎない決意を貫き、完全な勝利の日まで、確固たる立場と揺るぎない思想を育み、この大義が全党、全人民のものとなるその日まで、揺るぎない信念を貫いてきました。」愛する父との美しい思い出が詰まった回顧録をめくるにつれ、キエウ・リュウ氏の息子、キエウ・ミン・タン氏(1950年生まれ)は、感激と誇りの涙を隠せませんでした。「父は革命のために生き、その生涯を捧げました…」
学者ファン・ディン・フンや故チャン・フー書記長といった愛国的人物たちの故郷であるドック・トー地区では、革命運動が早くから始まりました。1930年2月3日に党が設立されると、その指導の下、ドック・トーの多くの人々がソビエト運動に速やかに反応しました。1930年8月1日には、カン・ロック、ギ・スアン、フオン・ケー、コー・アインらと共に、帝国主義と傀儡政府に反対する多くのデモがドック・トー地区の各地で行われました。 1930年9月10日、タイエン社とドック・トゥイ社(現在はラム・チュン・トゥイ社に統合)の人々は、植民地主義と封建主義による抑圧に反対する大規模なデモを組織しました。タイエン社のデモの太鼓の音は闘志を燃え上がらせ、地区内外に広がり、ドック・トゥイ社におけるソビエト運動の始まりとなりました。
ドゥック・トーにおけるソビエト運動は、他の地域よりも遅れて始まったものの、その力強さと断固たる決意の強さが際立っていました。多くのソビエト村が設立され、緊密に組織された政府機構が構築され、人民の権利が徹底的に実現されました。このことは、この地における最初の共産主義闘士たちの回想録にも記されています。例えば、イエン・ヴオン村(現アン・ズン村)人民委員会委員長を務めたダオ・カ(1907年~1995年)、1930年にタイ・イエン村で赤色自衛隊小隊長を務めたグエン・エム・カム(1899年~1985年)、1930年にドゥック・ホア村(現ホアラック村)で党員を務めたダウ・カック・ハム(1909年~?)などが挙げられます。
ソ連の闘士たちは回想録の中で、ドゥック・トーの人々の壮絶な闘争の全体像を描き出しただけでなく、第一世代の共産主義者たちの革命的理想、党への絶対的な忠誠心、そして崇高な犠牲の精神も示した。中でも、イエン・ヴオン村人民委員会委員長を務めたダオ・カ同志の「熱烈な」回想録は、忠実な党員になる前は地主の家庭に生まれたため、強い印象を残した。
ある日、ファム・トゥア氏、ヒュー氏、グエン・トー氏がチェスをしながら、ゲアン省やハティン省を含む各地で革命運動が広がっていることについて話していました。私は「共産主義の目的は何ですか?」と尋ねました。彼らは、帝国主義と南部政府を打倒し、抑圧と搾取と闘い、貧困層の権利を回復し、人民の平等を実現することだと明確に説明しました。ヒュー同志が、もし革命がここへ来たら従うかと尋ねたとき、私はとても嬉しく思いました。私はためらうことなく「従いたいと思います」と答えました。(ダオ・カ同志の回想録より抜粋)
ダオ・カー氏が晩年、子供や孫たちと暮らした古い家。
地主一家の「若旦那」から革命に目覚めたダオ・カー同志は、党に忠実に従い、組織から与えられた任務を積極的に遂行し、見事に遂行した。例えば、密かにビラを配布したり、1930年8月1日の集会やデモに人々を動員したりするなどである。…1930年9月、ダオ・カー同志は入党の栄誉を受けた。以来、同志は党支部と共にイエン・ヴオン村の大衆運動を率い、多くの闘争と勝利を収め、ソビエト政府を樹立した。この時、同志はイエン・ヴオン村農民協会の書記に選出された。
1931年7月、フランス植民地主義者たちは弾圧を激化させました。ダオ・カー氏と、彼が啓蒙活動を行った弟のダオ・バ氏は、多くの同志と共に逮捕され、省内の様々な刑務所に収監され、後にダラット(ラムドン省)の刑務所に流刑されました。数々の拷問や、敵からの富の約束による降伏の試みにも屈せず、ダオ・カー氏は自らの信念を貫き、理想への忠誠を揺るぎなく貫きました。
家族や親戚は、党と国家からダオ・カー同志に授けられた名誉ある称号の横に立っています。
獄中においても、ダオ・カー氏はホー・トゥン・マウ氏やファン・ダン・ルー氏といった同志と共に不屈の闘争を続けました。1940年に刑期を終えましたが、帰国を前に敵の手によってリヒー刑務所(トゥア・ティエン・フエ)に流刑されました。1945年3月9日、日仏戦争の最中、ダオ・カー氏は50人の同志と共に脱獄しました。故郷に戻ったダオ・カー氏は組織に復帰し、ベトミン委員会の設立に携わり、蜂起に向けて民衆を動員しました。1945年8月19日、ダオ・カー氏をはじめとする革命家たちは、他の地域の人々と共にイエン・ヴオンの民衆を蜂起させ、ドゥック・トー地区本部へ行進させ、権力奪取を目指しました。 1945年、彼はイエン・ヴオン村の暫定議長に選出され、亡くなるまでこの活動に身を捧げました。
ドゥック・トーにおける革命家たちの困難ながらも英雄的な闘争を描いた回想録には、1930年にタイ・イエン社で赤色自衛隊の元小隊長が語った、かなり特別な逸話も収録されている。グエン・エム・カム同志は、ブオン・メ・トー刑務所に収監されていた際、同じ囚人であるファム・ヴァン・ドン同志(後の首相)と出会った。ある日の昼食後、囚人たちが雑談している時、グエン・エム・カム同志はファム・ヴァン・ドン同志にこう言った。「私たちはここで喜びも悲しみも分かち合いました。革命が成功した時、もし私たちがまだ生きているなら、お互いに会いに行き、お互いの健康を尋ねましょう。」ファム・ヴァン・ドン同志は微笑み、頷いて同意した。1985年、重病で亡くなる前に、カム同志はファム・ヴァン・ドン同志に手紙を書き、首相はそれに返事を書いた。ゲティン・ソビエト博物館には、今もこの手紙が保管されています。「親愛なるグエン・エム・カム同志!お手紙を受け取り、深く感動いたしました。私たちは遠く離れており、あなたはご高齢ですが、輝かしい過去の同志たちを今も覚えておられます。それは誇るべきことです。私たちは偉大な革命の大義のために努力を続けなければなりません。ご健康をお祈りし、地域活動に最善を尽くされますようお祈りいたします」(ファム・ヴァン・ドン首相がグエン・エム・カム氏に宛てた1985年6月の手紙より抜粋)。
新興農村地域としてのアン・ズン村(ドゥック・トー県)の現在の様子。
。
ダオ・カー氏の息子、ダオ・ドアン・ティン氏(1952年生まれ)は、「父は常に、私利私欲にとらわれず、党と祖国に献身して生きるよう私たちに説いていました。その教えは今もなお、子孫によって受け継がれ、実践されています」と語った。そして今日、学問の伝統と学問への愛で知られるドゥック・トーの若い世代は、先祖の遺志を受け継ぎ、徳と才能を磨き続け、いかなる困難も乗り越える揺るぎない決意を持ち続け、歴史の新たな高みを目指して奮闘し、祖国を省内の新農村開発運動の模範となるよう貢献している。
。
記事と写真:CT-XH記者チーム
デザイン - エンジニアリング: HUY TUNG - KHOI NGUYEN
(つづく)
レッスン1:英雄の祖国に響き渡るソ連の太鼓の音
レッスン2:「たとえ1時間しか残っていなくても、革命を起こす」という輝かしい理想
0:10:09:2023:09:13
ソース






コメント (0)