過去の栄光に安住するのではなく、この地の職人たちは静かに、しかし断固とした革命を起こしている。それは、先祖代々受け継がれてきた核となる価値観を守りつつ、同時に製品の開発と向上を図るという、二重の課題を解決するための旅路である。ヴァンフックシルクは国内で繁栄するだけでなく、グローバル・クリエイティブ・シティズ・ネットワークの一員として、誇りを持って世界の舞台へと躍り出るのだ。
保全とは、立ち止まることではありません。
ヴァン・フックの保存の物語は、空虚な理論から始まったのではなく、織り手たち自身の生存のための闘いから始まったのです。
ヴァンフック絹織村協会のグエン・ヴァン・フン会長は、ベトナム法律新聞の記者に対し、村の歴史は1000年以上にわたるが、最も困難な時期は1990年代初頭だったと述べた。当時、東欧市場の崩壊により、数千台もの織機が使用されなくなった。需要が停滞し、織工たちは不安定な状況に陥ったため、村は絶滅の危機に瀕していた。
この暗黒の時代において、ヴァンフックの人々の保全に対する意識は決定的な変化を遂げました。彼らは、自分たちの技術を守るためには、まずそれで生計を立てられるようにならなければならないことに気づきました。保全とは、時代遅れの手法に頑固に固執することではありません。変化は、中央集権的で補助金に頼る生産モデルから、自給自足の家庭生産モデルへの移行から始まり、最終的には道具や設備の革命へと至りました。
洪氏は、かつて高齢の織り手たちが足でペダルを漕ぎ、杼（シャトル）を使う手作業で作業していたため、生産性が低く、作業員の健康にも悪影響を及ぼしていたと説明した。労働力確保のため、工芸村は大胆に産業の「機械化」を進めた。手作業に代わる電動モーターを導入し、糸が切れると自動的に停止するように機械を改良した。
この変化は、型紙製作工程における精巧な職人技を損なうことなく、労働力を解放し、織り手が複数の機械を同時に操作できるようになったことで、生産性と絹の品質を大幅に向上させました。これは、織物業界が新たな状況において価格と品質の両面で競争するための戦略的な一歩でした。
ヴァンフック村の絹織職人、グエン・ティ・フーさんは、ベトナム法律新聞の記者に対し、71歳にして、 科学技術がヴァンフックの伝統的な織物技術にもたらした前向きな変化をはっきりと感じていると語った。かつては、彼女の先祖たちはすべて手作業で、常に手を動かし、昼夜を問わず働き、ハンダオ通りに商品を運び、絹と交換していたが、今は状況が変わった。
近代的な電気機械の登場により、作業員の作業負荷は大幅に軽減され、生産性も飛躍的に向上しました。工場で生産される絹の原料は、昔に比べて精度と品質がはるかに向上しており、美しく品質が保証された絹織物が生産されていると彼女は語りました。
この支援のおかげで、彼女のような高齢者は1日6～7時間程度働くだけでよく、若い労働者は需要に応じて9～10時間働くことも可能ですが、全体として製品を生産するための労働時間は短縮され、以前よりもずっと負担が軽くなりました。
人材のボトルネックと次世代への「炎を絶やさない」戦略。
いかに近代的な機械でも、特に絹織物のような繊細な技術を要する工芸においては、人力を完全に代替することはできません。フン氏をはじめとするベテラン職人たちが現在直面している、技術保存における最大の課題は、後継者不足です。ヴァンフック村の若い世代は、正規の教育を受けた後、騒音と埃まみれの織機で1日10時間も働くよりも、村外の機関や企業で自由と魅力的な収入を求めて故郷を離れようとする傾向があります。
伝統工芸は若者がいなければ消滅してしまうという認識から、村工芸協会は、工芸村の発展の鍵は製品の経済的価値を高めることだと認識しました。織物による収入が事務労働の収入以上、あるいは同等になって初めて、若者たちは安心して工芸を継承できるのです。これを実現するために、ヴァン・フック氏は、単にメートル単位で絹を販売するだけでなく、ファッション志向の経済活動へと転換を図りました。
昔のように、完成した絹織物をただ巻き上げて買い手を待つのではなく、今日ではヴァンフックシルクは高級で実用的な製品へと加工されています。エレガントなベスト、スタイリッシュなネクタイ、スカーフ、ハンドバッグ、財布など、多様なデザインの製品が、この村で生産されています。
このイノベーションは伝統製品に新たな息吹を吹き込み、商業価値を大幅に高めました。実際、経済的な「パイ」が大きくなるにつれ、多くの家族が子供たちに先祖伝来の商売を継承し、経営・発展させるために、子供たちが得た知識を活用するよう促すことに成功しています。これは、経済的利益と家族の誇りを結び付けた保存という、最も持続可能な方法と言えるでしょう。
プーさんはまた、工芸村の若い世代が先祖から長年受け継がれてきた絹織物の技術を継続し、発展させようと努力していることから、彼らの継承についても楽観的な見方を示した。
ブランド識別 - 偽造品の嵐に対する「盾」。
ヴァンフックにおける保護活動のもう一つの重要な側面は、偽造品、模造品、安価な工業製品の侵入からブランドを守る戦いです。
デジタル時代において、職人が今朝丹念に作り上げた模様は、コンピューターと現代の織機の力を借りれば、翌日の午後には工業工場によって正確に複製されてしまう可能性があります。これは経済的な損失をもたらすだけでなく、ヴァンフックシルクの評判を失墜させることにもつながります。
ブランド価値を高め、消費者の権利を守るため、ヴァンフックの生産者は自社製品を「識別」するための抜本的な措置を実施した。
フン氏によると、多くの世帯主が布の端に直接模様をデザインし、名前を織り込んでいるという。絹1メートルごとに刻まれた「Van Phuc」などの銘文は、その産地を強く証明している。偽造を完全に防ぐことは不可能だと認めつつも、これは透明性を高めるための取り組みであり、顧客が本物のVan Phucシルクと偽造品を見分けやすくすることで、村の伝統工芸ブランドに対する市場の信頼を維持していく。
計画ビジョンと国際的地位
ヴァンフック工芸村の価値の保存と促進は、政府による体系的な投資と国際的な認知により、かつてない好機を迎えています。もはや突発的で断片的な開発ではなく、ヴァンフックは長期的なビジョンを持つ包括的な計画に組み込まれています。
「2026年から2030年にかけて実施される予定の総額1兆ドン超の投資プロジェクトは、工芸村の様相を『変革』させると期待されている」とフン氏は語った。
海外からの観光客団体に対応できる大規模駐車場の整備から、電線の完全地中化、歩道の舗装、景観整備まで、インフラを総合的に整備します。
ヴァンフック村を、豊かな文化的アイデンティティを保ちつつ、現代的な文化、観光、そして商業の場へと変貌させることが目標です。生産と観光の緊密な融合は、まさに正しい方向性を示し、この工芸村を「生きた博物館」へと変貌させています。訪れる人々は、絹織物を購入するだけでなく、絹織物を直接体験し、織りの工程を見学し、工芸の真髄に触れるために訪れます。
特に、ヴァンフックは世界創造都市ネットワーク（WCC）の正式加盟により、その地位を新たなレベルに引き上げました。バッチャン市と共に、この権威ある組織に加盟するベトナム代表はヴァンフック市と合わせてわずか2名です。
これは、ヴァンフック村の人々の創造性と保全活動に対する国際的な評価です。この称号は強力な「パスポート」となり、多くの国際代表団や外交使節団が訪れ、活動する機会を創出し、貿易の機会を広げ、ベトナム文化を世界に発信しています。
ヴァンフック絹織村の保存と振興の道のりは、長く困難なものでしたが、同時に栄光に満ちたものでした。村の存続が危ぶまれるほどの困難を乗り越え、ヴァンフックは力強く、創造性、そして工芸への燃えるような情熱によって力強く復興を遂げてきました。
しかし、その炎を明るく燃やし続けるためには、村人たちの自助努力に加え、地域社会の協力が不可欠です。
グエン・ヴァン・フン氏の「ベトナム国民にベトナム製品を優先的に使ってほしい」という呼びかけは、単に売上高を願うためではなく、国家の誇りを求める訴えであり、川沿いの織機を支援する最も実際的な方法である。
この記事はハノイ農業環境局と共同で執筆されました。
出典: https://baophapluat.vn/khat-vong-vuon-minh-ra-bien-lon-cua-lang-lua-van-phuc.html
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