瞑想すると、あなたは普通の人であると同時に仏陀でもあります。

翻訳者のミン・タン・グエン・ズイ・ニエンさん（中央）と研究者のニャット・チュウさん（右）が読者と共有 - 写真: HO LAM

5月24日の朝、Nam Thi Houseで、『 Not Always Like This』という本の出版記念イベントが開催されました。翻訳者のミン・タン・グエン・ズイ・ニエン氏、ゲストライターで研究者のニャット・チウ氏とともに。

対談は禅僧・鈴木俊隆氏の精神と禅宗を中心に展開し、混沌とした現代社会において安定と平和を育む瞑想実践の実際的な価値を示唆しています。

あなたは仏陀であり、あなたは普通の心です

講演者によると、鈴木俊隆禅師は曹洞宗の日本の禅師であった。彼は1959年にアメリカに渡り、この国で禅を広め、禅寺を開いた最初の日本人でした。

禅僧の鈴木俊隆氏は、禅について親しみやすく簡潔に解説した著書や講義を通じて、禅を広めるという遺産を残しました。

多くの偉大な師たちと同様に、彼は直接本を書いたわけではありませんが、彼の法話は後に集められ、出版され、人気を博しました。

『Not Always So』は、禅師がサンフランシスコ禅センターで晩年に録音した法話を集めた本です。

各講義は瞑想実践におけるさまざまなトピックを中心に展開され、厳密な順序に従って行われるわけではありません。各章は短い法話になっており、修行ノートのメモのように個別に読むことができます。

座っているときに呼吸する方法についてアドバイスを提供する記事や、「悟りを開く」ことを望むことの無益さを論じる記事、動揺したり悲しんだりするときに自分の心を観察することについて論じる記事、そして純粋な結果を目指すために経験を浄化することを思い出させる記事などがあります。

『凡人心、仏心』という記事の中で、座禅の修行の真の意味について、鈴木俊隆禅師は次のように語っています。

「私は木であり、あなたたちも木です。あなたたちは自立すべきです。木が自立した時、私たちはそれを仏陀と呼びます。つまり、真の意味で坐禅を修行するとき、あなたはまさに仏陀なのです。私たちはそれを木と呼ぶこともあれば、仏陀と呼ぶこともあります。『仏陀』『木』『あなた』は、すべて仏陀の異なる呼び名です。」

本は必ずしも常にあるわけではない - 写真: HO LAM

必ずしもそうではない

『 Not Always So』の英語のタイトルは必ずしもそうではない。禅僧鈴木俊隆によれば、これが曹洞宗の秘密である。

「そういうこともあるでしょうが、いつもそうとは限りません。言葉やルールに縛られたり、先入観に囚われたりすることもありません。実際に行動を起こし、その過程で教えを実践するのです。」

さらに詳しく説明するために、禅僧の鈴木俊隆氏は、仏教経典の中で水は単なる水ではないことを説明する有名な一節を例に挙げています。

「人間にとって水は水だが、神にとっては水は貴重な宝石である。」

魚にとってはそこは住処だが、地獄の衆生や餓鬼にとっては血、あるいは火かもしれない。彼らが飲もうとすると、水は火に変わり、飲むことができませんでした。同じ水でも、生き物によっては全く異なります」。

翻訳者のミン・タン・グエン・ズイ・ニエン氏によると、禅僧鈴木俊隆の考えから推論すると、この人生において、いかなる問題に対しても偏見を持つべきではないという。

人生には苦しみがあり、それには理由があると考えがちです。しかし、必ずしもそうとは限りません。本書は読者に正確な答えを与えるものではありませんが、人生を見つめる心を開く助けとなるでしょう。

研究者のナット・チエウ氏は、「Not Always Like This」というタイトルが瞑想的で自由で束縛されていないため、とても気に入っていると語った。

問題に初めて取り組む時、私たちはたいてい「それは完全にその通りだ」と言い、信じてしまいます。しかし、南部の人たちには「そう言うけれど、それは違う」という言い回しがあります。これは、人生は無数にあり、常に様々な方向へ展開していくため、肯定などあり得ないという意味です。

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レイク・ラム

出典: https://tuoitre.vn/khi-ngoi-thien-ban-la-mot-nguoi-binh-thuong-va-cung-la-phat-2025052414263709.htm