ゴングの沈黙：世界遺産の力

「たくさんの薪があれば、大きな火が立つ」、職人アマ・ニエンさん（ダクラク省バンメトート市タンロイ区アコドン集落）の言葉は、まるでメッセージのようだ。

中央高地のゴング文化を保存するには、開発の傾向に適した正しい科学的方法に基づいて、地域社会、政府、職人、今日の若い世代が協力する必要があります。

音楽研究者のブイ・トロン・ヒエン氏が、ハノイ・クリエイティブ・デザイン・フェスティバル2023で一般向けにゴングの音階を解説します。

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元の要素によると…戻って見つける

ユネスコ認定から20年、中部高原のゴング文化空間の保存と維持における困難を共有したベトナム文化スポーツ観光局（VHTT&DL）文化管理部長のコン・トゥム・ダウ・ゴック・ホアイ・トゥ氏は、専門家の視点から見ると、ゴングの神聖性は以前ほど強くなくなってきていると述べた。現在最も懸念されるのは、ゴングの音響システムの近代化である。ゴングは平均的な音階（ド、レ、ミ…）に従って演奏される。さらに、多くの機関や部署がゴング文化の保存活動に参加しているが、各団体や個人がそれぞれ異なるアプローチを選択している。専門知識がなければ、古代のゴングの歌はいつの間にか失われてしまうだろう。

音階は、中央高地のゴングの音色における独自性を生み出す根本的な要素です。誤った音階を演奏したり、異なる民族の音階を混ぜたりすると、標準的な音階が失われてしまいます。20年以上前、ユネスコプログラムのゴング文化空間に関する調査に参加した際、音楽研究者のブイ・チョン・ヒエン氏は、バナ族、ザーライ族、ソーダン族などのゴングセットに見られる、それぞれ異なる音階体系の多様性と豊かさに驚嘆しました。しかし、2022年にコントゥム市文化スポーツ観光局が主催したゴングフェスティバルの審査員を務めた際、ほぼすべてのゴングセットが誤った音階を演奏していることに「衝撃」を受けました。「ハイブリッドサウンド」の現象は広く蔓延しており、ソーダン族のゴングセットを演奏すると、バナ族やザーライ族のゴングセットの音階に似た音がします。これらの兆候は、中央高地のゴング特有の音階が混ざり合い、本来の要素が失われつつあるという危機を示しています。

この発言は、後に開催されたゴング調律教室の生徒との交流の中でさらに確証を得ました。研究者のブイ・チョン・ヒエン氏は、伝統的な音階の消失が明白であることを実感しました。より危険なのは、体系的な誤りです。論文執筆者グループとの共有、そして最近ソーシャルメディアや報道機関で寄せられたコメントや警告を通して、彼は現状を指摘しました。ゴングを演奏したり調律したりする人々は間違った教え方をしており、その結果、間違った方法で学ぶにもかかわらず理解できない人々が生まれています。標準的な音階は失われ、西洋式の平均音階が現代の音楽生活に浸透しています。中央高地の民族楽器であるトゥ・ルン、クロン・プット、リトフォンなども、現代の音階に合わせて改良されながら演奏されています。

何年も前、研究者のブイ・チョン・ヒエン氏は、中部高原各地を旅し、著名な職人からゴングの調律法を学びました。さらに重要なのは、20年以上前の古代ゴングの標準音階を丹念に記録したことです。確固たる基盤があれば、伝統的な音階を復活させる可能性は決して低くありません。ゴング保存の旅の中で、彼はマレーシア、インドネシア、ミャンマーなどにも足を運び、ゴングの製造と調律について学びました。そこで、ゴングの音階を作る原理、実践しやすく、伝えやすいシンプルなゴングの調律法を発見しました。

音楽研究者のブイ・チョン・ヒエン氏は、過去2年間、コントゥム省とザライ省でゴングの調律教室の指導に尽力してきました。2024年には、音楽研究者ブイ・チョン・ヒエン氏とその同僚たちが、20年前に測定された音階パラメータに基づき、コントゥム省ゴックホイ郡のソダン・ゴング・アンサンブルを初めて全曲復元しました。「標準音階」を見つけるためのこの旅には、文化研究者の努力と、古いものと新しいもの、保存と発展の繋がりが不可欠です。

儀式を復元し再現することは、ゴングの伝統の実践を維持するのに役立ちます。

ゴング魂を蘇らせるための一歩一歩

ゴング文化空間を取り巻く現実の変化に直面し、コントゥム省文化スポーツ観光局のファン・ヴァン・ホアン副局長は次のように述べた。「私たちはゴングの要素と村の活動から始めています。省は毎年、数多くの祭りを開催し、人々がゴングを演奏する場を提供しています。コントゥム省にとって最も重要なことは、人的資源と資源をフィールドワークに集中させ、古代ゴングの部品を収集、体系化、デジタル化することである。現在までにコントゥム省は145個の古代ゴングを収集し、それを基に各段階を修復して、ゴング文化空間の要素を復元・保存している。現在、コントゥムにはまだ、集団用のゴングセットを持たない村が数多くある。省は、今年末までに少数民族の村の100%に地域活動用のゴングセットを整備することを目標としている。」

ゴング文化の空間は変化し、狭まってはいるものの、中部高原の各省にとって、ゴング文化に関連する文化観光を開拓し、観光客を誘致する観光商品を創出すると同時に、住民の生活基盤を整備する余地が生まれました。コミュニティツーリズムの村々がますます認知され、観光客が中部高原の文化的アイデンティティを体験し、学ぶ機会を提供するゴング芸術団が設立されるようになりました。この文化遺産を守る上で最も重要な鍵は、次世代を育成し、ゴングの技術を習得する職人チームを育成することです。そのため、ダクラク省、ザライ省、コントゥム省では、長年にわたり、文化部門が定期的に若者向けの指導・訓練クラスを開催し、若いゴング団を設立してきました。指導者たちは、省の優れた職人であり、自らの子供たちに伝統文化を教える人々です。伝統を受け継ぐ職人たち自身も、ゴングの指導や調律を行うクラスを積極的に開催しています。伝統文化に興味を持つ若者が増えています。小学5年生と中学1年生から、ゴングの基本的な演奏を学び始めます。

民俗文化遺産全般、特に銅鑼文化空間の保存は長い道のりであり、明確な成果を得るにはあらゆる努力と資源を動員する必要があります。文化遺産の保存と生活基盤の発展を結びつける銅鑼文化空間モデルの構築に関する意見や提案に加え、一部の地域では、民俗知識と伝統的アイデンティティを教科書や地域教育プログラムに取り入れることを提案しています。これは、遺産を長期にわたって保存するための持続可能な保全の方向性と考えられています。

道に迷わないようにするには、さらなるアドバイスが必要です。

しかし、専門家や文化研究者は、このプロセスにおいて、地域は変化する文化遺産の影響について細心の注意を払う必要があると指摘しています。芸術団、年齢、そしてゴング演奏の選定は、それぞれの状況や行事に合わせて適切に行う必要があります。観光開発の現場では、民族間でゴングを相互に教え合うことは避けるべきです。そうすることで、旋律に混乱が生じ、ゴング本来の要素が損なわれ、失われてしまうからです。加えて、中部高原の各省は、2～3年ごとにゴングフェスティバルを交代で開催すべきです。この活動は、ゴング文化の保存に向けた繋がりであり、人々が手を携えて協力し、国の伝統文化価値を守り、尊重するための交流、演奏、そして経験交換の機会でもあります。

実際には、ゴング文化空間自体が時とともに新たな空間次元へと移行・発展し、村落共同体、共同住宅の祝祭、水上祭、新年の祝賀行事といった限られた領域にとどまらず、中部高原のゴング文化は中部高原各省や全国の祭り、記念日、交流行事の一部となり、さらには国際的にも広がっています。だからこそ、時代の変化に対してオープンで前向きな姿勢を持ち、現在の文脈に適した特徴を選別・抽出しながら、ゴング文化空間の要素を保存していくことが必要です。同時に、先住民社会の意識に直接働きかけ、影響を与え、民族アイデンティティの貴重な資本である遺産の価値を人々に理解してもらうことも非常に重要です。そこから、現在そして未来の発展の潮流に合わせて、ゴング文化の価値を保存・促進するよう、人々を励まし、尊重し、動機づけていくのです。

出典: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html