パート2：伝統の継承

トゥエンクアン省の多様な民族のシンフォニーの中には、山や森の蚕のように静かに絹を紡ぎ、民族文化の源泉に一生を捧げている職人たちがいる。

 

トゥエンクアン省の多様な民族が織りなすオーケストラの中に、山林の蚕のように静かに絹を紡ぎ、民族文化の源泉に生涯を捧げる職人たちがいる。彼らは文化の記憶を守り続けるだけでなく、「生きた宝」として、トゥエンクアンの地で民族の魂を守り、その炎を伝承している。

 

 

トン・ダイ・ホン氏は、タンミー集落に生まれました。そこは、テン、ティンタウ、コイといった伝統的な民謡を持つ、豊かな文化を持つタイ族の村です。彼の故郷のタイ族は非常に勉強熱心で、幼い頃から年長者たちは子供たちに「一にスルタ、二にジア・ジュオック」（一に読み書き、二に薬）と教えていました。そして、長い時間をかけて、タイノム文字で書かれた紙に記録することで、知識と経験を蓄積していきました。そこには民間療法、儀式、教え、そして古代の物語などが含まれており、タイ族の人々はそれらを総称して「トン・コン」（知恵の袋）と呼んでいました。

民俗学者トン・ダイ・ホン

 

タイ族の知恵の真髄である「トンコン（知恵）」を解き明かすため、彼は礼拝儀礼、祈り、助言と教え、他者への接し方、親孝行、夫婦仲の貞節、民間療法など、様々なテーマに関する数十冊の書籍を翻訳・転写しました。長年の研究を経て、彼はトゥエンクアン・タイ・ノム文字をコンピュータ上で設計・実装し、タイ・ノム文字を事実上デジタル化しました。現在、文学作品用のタイ・ノム文字は4,000セット以上あり、彼はこれがこの「知恵の宝庫」を保存・保護し、コミュニティと未来の世代に知識を伝える最速の方法だと考えています。

地元の人々だけでなく、外国人もタイノム文字について学ぶために民俗学者のトン・ダイ・ホンを訪ねてきます。

トン・ダイ・ホン氏の「知識」を解き明かす旅は、実に意義深いものでした。15年間の精力的な収集と研究を経て、2025年7月、『トゥエン・クアン・タイ・ノム辞典』（労働出版社）が出版されました。これはタイ語の最初の辞典であり、トン・ダイ・ホン氏の研究への多大な努力と献身を物語っています。

この本には6,300語が収録されており、それぞれがハンノム語、タイノム語、そしてベトナム語の文字で書かれています。「この作品は、ベトナムの少数民族コミュニティの言語と表記体系にとって貴重な資料となるでしょう」と、ベトナム民俗芸術協会のレ・ホン・リー会長は述べています。

 

 

フォーバンコミューン、チュンパア村出身のヴァン・チャ・タオ氏は、モン族文化の生きた知識人です。幼少期からモン族の笛の音色と儀式は彼の心に深く刻まれてきました。13歳で笛の名手となり、18歳までに伝統的な儀式を習得しました。モン族文化への深い理解により、彼はコミューン党委員会副書記からドンヴァン郡民俗芸術家協会の会長へと昇進しました。

現在、タオ氏は省の文化的価値に関する諮問および収集チームのメンバーであり、命名式、新築祝いの儀式、省立博物館のモン族の笛の起源に関する3つの貴重な研究論文の著者でもあります。

著名な職人ヴァン・チャ・タオ氏は、モン族の笛文化の保存に常に情熱を注ぎ、心を砕いてきました。数十年にわたり、定期的に学校を訪問したり、自宅で無料教室を開いたりして、若い世代にモン族の笛の踊り、習慣、信仰を教えてきました。

著名な職人ヴァン・チャ・タオ氏によるクラス。

毎週金曜日の午後、タオ氏の素朴な土造りの家は、モン族の笛、太鼓、二弦琴、そして民謡の音色で満たされます。この無料レッスンには、7歳から15歳までの約30人のモン族の子供たちが集まります。ヴァン・チャ・タオ師は、単に教えるだけでなく、モン族の笛の音楽をもっと広く世界に広めたいという壮大なビジョンを抱いています。彼は、15人の弟子で技術を習得したメンバーと共に、フォー・カオ・モン族笛クラブを設立しました。

さらに、タオ氏はその名声と専門知識を活かし、時代遅れの慣習を廃止するよう積極的に人々に訴えました。現在までに、フォーカオでは12の氏族のうち7つの氏族が埋葬に棺を使用し、18の村のうち16の村が葬儀の時間を短縮し、ほとんどの結婚式が現代の慣習に従って行われるようになりました。

 

 

民衆芸術家シン・ヴァン・フォン氏は、村の「生きた宝」であり、「魂」とみなされています。タンチンコミューン、ミーバック村のパ・テン族の伝統儀式をすべて完璧にこなせる数少ない人物の一人です。レッスンは早朝に始まり、家々に電灯が灯る頃に終わります。村の多くの子供たちや若者たちは、40年近くも民族の民俗儀式に献身してきた先生の言葉に、熱心に耳を傾けます。

民衆職人シン・ヴァン・フォンのクラス。

 

フォン氏は、パタン族のシャーマンになるには困難な道のりだと説明しました。パタン族には数百もの儀式があり、習得が早い人でも5年、シャーマンになれるほどの修行を積むには10年以上かかる人もいます。そのため、後継者を見つけるのは非常に困難な道のりなのです。

シン・ヴァン・フォン師は毎年、10～12名ほどの生徒を対象に無料クラスを開催しています。長年の熱心な修行を経て、3～4名の若い生徒が入会の儀式を終えたことを、フォン師は大変喜んでいます。フン・ヴァン・タム師は、「8年間の修行を経て、ようやく入会の儀式を終えました。今では多くの簡単な儀式を執り行うことができます。火渡りの儀式については、フォン師の指導のもと、練習に励んでいます。きっとできるはずです」と語りました。

 

 

 

「チャピン」は、フンロイ村バンピン村出身のチュー・トゥアン・ガン氏が生徒たちに教える最初の言葉です。ダオ語で「チャピン」とは祖先、起源を意味します。ガン氏は、森の鳥が餌を探して巣に戻ることを忘れないように、森の葉が必ず根に落ちるように、ダオ族の人々も「チャピン」を忘れてはならないと説明します。祖先と起源を思い出すことは、成長と成熟に不可欠です。死後も魂は祖先に認識され、失われることはありません。ガン氏の教えは非常に分かりやすく、その明確な説明と類推こそが、多くの人々が学習を楽しむ理由なのです。

ダオ・ノム文字をコンピュータ化する過程にいるチュー・トゥアン・ンガン氏（右端）と彼の生徒たち。

フンロイ村バンピン村のチュ・トゥアン・ガン氏は、ダオ文字の普及に積極的に取り組み、村中から惜しみない称賛を浴びています。「彼は本当に素晴らしい人です。彼のおかげで、バンピン村の子どもたち、そしてタイグエンのダオ族の人たちも、祖先の文字を学ぶことができるのです。」

ガン氏は、現代の若者は標準的なベトナム語しか学ばず、外国語は得意だが、祖先の文字を思い出せないと語った。代々受け継がれてきた膨大な蔵書は木箱の中に眠っており、ダオ文字の消滅への懸念が彼を不安にさせている。こうした懸念から、彼は村の人民委員会に識字教室開設の申請書を提出し、村はそれを承認した。

 

こうしてチュー・トゥアン・ガン氏は教室を開きました。徐々に教室は多くの人々を引きつけるようになり、チエムホア、キエンダイ、ハムイエンといった多くのコミューンのダオ族の人々も、受講を希望して「ドアをノック」しました。地域社会を驚かせ、感銘を与えたのは、80歳近い職人チュー・トゥアン・ガン氏が、情報技術の応用においていかに先駆的であったかということです。彼と熱心な弟子ダン・ヴァン・スアン氏が古いコンピューターを熱心に使い、授業の準備に励む様子は、ソーシャルメディアで広く拡散され、多くの人々に刺激を与えました。

職人クラスのチュー・トゥアン・ガン。

チュー・トゥアン・ガン氏の活動は多くの若者にインスピレーションを与えてきました。フンロイ村ミンロイ村のバン・キム・ズイ氏は、毎日仕事の後、書類の準備、文字の収集、リストの作成、文字の「描画」、確認、そしてダオ・ノム文字をコンピュータにエンコードする技術的な作業に精力的に取り組んでいます。これまでに、物語詩、礼拝書、宗教書、系図、基本的な書き方指導書など、100冊以上の古書に収録された1万セット以上のダオ・ノム文字をコンピュータにエンコードしました。ズイ氏はさらに、1,000人のメンバーを擁する「ダオ文化と文字の保存」というFacebookグループのリーダーでもあります。グループでは、文字の意味について議論したり、書き方を教える動画を投稿したりと、メンバーが熱心に活動しています。

 

近年、ソーシャルメディアを通じて多くの道の権威ある学者とつながり、『家系図に関する本』『道族の移住の旅に関するテキスト』『バン・ダイ・ホイとダン・ティ・ハンの物語』などの古代の書物を翻訳してきた。バン・トゥアン・ナン博士によると、彼らはちょうど4冊の本の翻訳を終えたところで、現在は漢語研究所による審査と出版の承認を待っているところだという。

 

バッククアン村の若者、グエン・スアン・フーさんが琴を肩に担ぎ、トゥエンクアンからカオバンへと続く道を旅する姿は、多くの人々に知られるようになりました。彼のおかげで、琴を始めたばかりの小学生から90歳近い高齢者まで、多くの弟子たちが今もなお、古代の旋律を熱心に歌い続けています。

教室にとどまらず、シュアン・フーはゼンの音楽をオンライン空間に持ち込む「先駆者」でもあります。YouTubeやFacebookといったデジタルプラットフォームを巧みに活用し、レッスンや感情豊かなパフォーマンスを収録しています。彼のYouTubeチャンネル「シュアン・フー・ダン・ティン」は現在、登録者数が5万人近くに達し、国内外で数万回もの視聴回数を記録しています。

バクアン村のグエン・スアン・フーさんが外国人観光客にテンの歌を紹介しています。

より先進的なビジョンを抱いた彼は、テンの歌とティン・リュートを組み合わせるという大胆な実験を行いました。これは一石二鳥、つまりテンの真髄を国際的な友人に紹介すると同時に、地元の人々の生活基盤を豊かにするという効果をもたらしたのです。そして実際、その成果は期待を上回るもので、特に外国人観光客の反応は上々でした。

玄虎は喜びに満ちた目でこう語った。「観光客の中には、すっかり魅了されて夜中まで燕の音を習う人もいます。彼らはとても熱心に、詩の一つ一つ、音符の一つ一つを学んでいます。たとえ『燕』の歌詞の深い意味を完全に理解していなくても、そこに魂と感情が宿っているのを感じ取っているのです。」帰国後も、多くの観光客が燕楽器の印象を友人と共有し、さらに驚くべきことに、友人たちに玄虎を直接訪ねて、燕の音を聴き、語り合うように勧めているのです。

 

 

ビンサー村ミンティエン村出身のリー・フオック・ティン氏は、国内外のモン族コミュニティで、その端正な容姿、叙情的な歌声、そして卓越した演技力で知られています。彼はデジタルプラットフォーム上で、緻密に制作されたモン族語のミュージックビデオでその才能を披露しています。彼の動画の多くは膨大な再生回数と熱狂的なオンラインコメントを獲得し、モン族文化を世界へと繋ぐ「村のアイドル」と呼ばれています。

 

2020年からスマートフォンを使い、独学で動画撮影、編集、制作を習得し、多くの視聴者を魅了してきました。彼は68万3000人以上のフォロワーを抱えるTikTokアカウント、11万2000人のフォロワーを抱えるFacebookアカウント、そして6万2000人以上の登録者を抱えるYouTubeチャンネルを所有するなど、多くのファンベースを誇ります。また、モン族語で多くのミュージックビデオを自費制作しています。これらの動画は、脚本、演出、振り付けが専門的に練られており、視聴者はまるでトゥエンクアン省、ソンラ省、ライチャウ省の広大な山々と森の風景の中にいるかのような錯覚に陥ります。

フオック・ティンは、全国の多くの若いモン族の人々と交流し、モン族語で歌を歌っています。歌詞は繊細で、民族音楽と現代音楽が融合しています。多くの人に愛され、支えられている彼は、「私にとって、名声はコミュニティに貢献し、制作する動画から価値を生み出すものでなければなりません。若いモン族として、私は自分の民族文化の普及に貢献し、デジタルプラットフォームを制覇し、情熱を持ってより大きなことを考える方法を見つけなければなりません」と語りました。

Ly Phuoc Tinhのミュージックビデオの舞台裏。

今日のトゥエンクアンを見ると、文化の絶え間ない流れをはっきりと感じることができます。先人たちが大切に受け継いできた伝統的な価値観は、次の世代にも敬意をもって受け継がれ、守られています。これらすべては、数え切れないほどの職人たちの手と心、そして情熱のおかげです。彼らは、文化遺産を静かに守り続ける人々です。彼らのおかげで、古代の文化的特徴はもはや単なる思い出ではなく、生活に欠かせない一部となり、現代の生活のリズムと調和し、独特の個性を持つトゥエンクアンを創り上げているのです。

出演: ホアン・バック - ホアン・アイン - ザン・ラム - ビエン・ルアン
トゥ・フォン - ビック・ゴック

第1部：トゥエンクアン族の宝物を発見

パート3：華麗なるハーモニーの後の静寂

出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/ky-2-truyen-lua-di-san-8600fc2/