パート2：遺産の継承

トゥエンクアン省の多様な民族が織りなすハーモニーの中に、山や森の蚕のように静かに絹を紡ぎ、民族文化の源泉に生涯を捧げる職人たちがいる。

 

トゥエンクアン省の多様な民族が織りなすハーモニーの中で、山や森の蚕のように静かに絹を紡ぐ職人たちが、民族文化の源泉に生涯を捧げている。彼らは文化的な記憶を継承するだけでなく、「生きた宝」として、トゥエンクアンの地に灯火を灯し、民族の魂を守り続けている。

 

 

トン・ダイ・ホン氏は、タンミー村で生まれました。タンミー村は、テン、ティンタウ、コイなどの伝統的な民謡が伝わる、文化的な伝統が豊かなタイ族の村です。彼の故郷のタイ族の人々は非常に勤勉で、幼い頃から年長者たちは子供たちに「まず、読み書きを学びなさい。次に、薬を学びなさい」と教えていました。彼らは時を経て、タイノム文字で書かれた紙に知識と経験を記録して蓄積していきました。そこには、民間療法、儀式、教え、そして古代の物語などが含まれており、タイ族の人々はそれらをまとめて「トンコン」、つまり「知恵の袋」と呼んでいました。

民俗学者トン・ダイ・ホン

 

タイ族の知識のエッセンスを秘めた「トンコン」（知恵）を解き明かすため、彼は礼拝儀式、祈り、助言や教え、他者への接し方、親孝行、夫婦の貞節、民間療法など、さまざまなテーマに関する数十冊の本を翻訳・書き写しました。長年の研究を経て、彼はコンピュータ上でトゥエンクアン・タイノム文字を設計・実装し、タイノム文字をデジタル化しました。現在、4,000セット以上の文学作品のタイノム文字を保有しており、彼はこれがこの「知恵の宝庫」を保存・保護し、知識を地域社会や未来の世代に広める最速の方法だと考えています。

地元の人々だけでなく、外国人も民俗学者のトン・ダイホン氏を訪ね、タイノム文字について学ぼうとしている。

彼が「知識」を解き明かすまでの道のりは、実に意義深いものだった。2025年7月、15年にわたる丹念な収集と研究を経て、彼は『トゥエンクアンタイノム辞典』（労働出版社刊）を出版した。これはタイ語初の辞典であり、トン・ダイホン氏の研究における多大な努力と献身を示すものである。

本書には6,300語が収録されており、それぞれがハンノム文字、タイノム文字、ベトナム文字で書かれている。「この作品は、ベトナムの少数民族の言語体系と文字体系を豊かにする貴重な資料です」と、ベトナム民俗芸術協会のレ・ホン・リー会長は語った。

 

 

フォーバン村チュンパア出身のヴァン・チャ・タオ氏は、モン族文化に関する生きた知識の源泉です。幼い頃から、モン族の笛の音色と儀式は彼の魂に深く染み込んできました。13歳で笛の名手となり、18歳までには伝統的な儀式を習得しました。モン族文化に対する深い理解は、彼を村の党委員会副書記からドンヴァン地区民俗芸術家協会の会長へと導きました。

現在、タオ氏は省の文化価値諮問・収集チームのメンバーであり、また、命名式、新築祝い式、省立博物館におけるモン族の笛の起源に関する3つの貴重な研究論文の著者でもある。

著名な職人であるヴァン・チャ・タオ氏は、モン族の笛文化の保存に常に情熱と関心を注いできました。数十年にわたり、彼は定期的に学校を訪れたり、自宅で無料教室を開いたりして、若い世代にモン族の笛踊り、習慣、信仰などを教えてきました。

著名な職人ヴァン・チャ・タオ氏によるクラス。

毎週金曜日の午後、タオ氏の素朴な土壁の家は、モン族の笛、太鼓、二弦のバイオリン、そして民謡の音色で満たされます。この無料の教室には、7歳から15歳までのモン族の子供たちが30人近く集まります。ヴァン・チャ・タオ師匠は、単に教えるだけでなく、モン族の笛音楽をさらに広く普及させるという壮大なビジョンを抱いています。彼は、自身の生徒であり、その技術を習得した15人のメンバーと共に、フォ・カオ・モン族笛クラブを設立しました。

さらに、タオ氏はその名声と専門知識を活かし、時代遅れの慣習をなくすよう人々に積極的に働きかけた。現在までに、フォーカオでは12の氏族のうち7つが棺桶を用いた埋葬を行い、18の村のうち16の村が葬儀の時間を短縮し、ほとんどの結婚式が現代的な慣習に従って行われている。

 

 

人民芸術家シン・ヴァン・フォン氏は、村の「生きた宝」、つまり「魂」とみなされている。彼は、タン・チン村ミーバック村のパテン族の伝統的な儀式をすべて完璧にこなせる数少ない人物の一人だ。レッスンは早朝に始まり、家々に電灯が灯るまで続く。村の多くの子供や若者は、40年近くも民族の民俗儀式に尽力してきたこの先生の言葉に、一字一句聞き入っている。

民衆職人シン・ヴァン・フォンのクラス。

 

フォン氏は、パテン族のシャーマンになるのは容易ではないと説明した。パテン族には数百もの儀式があり、習得の早い者でも5年かかり、中にはシャーマンになるのに十分な知識を身につけるのに10年以上かかる者もいる。そのため、後継者を見つけることは実に困難な道のりなのだ。

シン・ヴァン・フォン師は毎年、約10～12名の生徒を対象に無料クラスを開講しています。フォン師は、長年の熱心な修行を経て、3～4名の若い生徒が入門儀式を受けたことを大変喜んでいます。フン・ヴァン・タムさんは、「8年間の修行を経て、入門儀式を受けました。現在、多くの簡単な儀式を行うことができます。火渡りの儀式については、フォン師の指導のもと練習しており、必ずできるようになると確信しています」と語りました。

 

 

 

フンロイ村バンピン村のチュ・トゥアン・ガン氏が生徒たちに最初に教える言葉は「チャ・ピン」です。ダオ語で「チャ・ピン」は祖先、起源を意味します。ガン氏は、森の鳥が餌を探した後、必ず巣に戻るように、また森の葉が必ず根元に戻るように、ダオ族の人々も「チャ・ピン」を忘れてはならないと説明します。祖先と起源を記憶することは、成長と成熟に不可欠であり、死後も魂は祖先に認識され、失われることはないのです。ガン氏の教え方は非常に分かりやすく、まさにこの明快な説明とたとえ話が、多くの人々の学習意欲を掻き立てています。

チュ・トゥアン・ガン氏（一番右）が、生徒たちと共にダオノム文字のコンピュータ化作業を行っている様子。

フンロイ村バンピン村のチュ・トゥアン・ガン氏が率先してダオ文字を教え始めたという話は、村人全員から惜しみない称賛を集めている。「彼は本当に良い人です。彼のおかげで、バンピン村の子供たちはもちろん、 タイグエン省のダオ族の人々も、先祖の文字を学ぶことができるようになりました。」

ンガン氏は、現代の若者は標準ベトナム語しか学ばず、外国語は得意だが、先祖の文字を覚えていないと語った。代々受け継がれてきた膨大な蔵書は木箱の中に眠っており、ダオ文字の消滅を案じる彼の不安は募るばかりだ。こうした懸念から、彼は識字教室の開設をコミューンの人民委員会に申請し、承認を得た。

 

こうして、チュ・トゥアン・ガン氏は講座を開設した。次第に、講座にはますます多くの人が集まるようになった。チエムホア、キエンダイ、ハムイエンなど、多くの村のダオ族の人々も「門を叩いて」受講を希望した。80歳近い職人であるチュ・トゥアン・ガン氏が、情報技術の活用においていかに先駆的であったかは、地域の人々を驚かせ、感銘を与えた。彼と熱心な生徒であるダン・ヴァン・スアン氏が、古いコンピューターを使って熱心に授業の準備に取り組む様子は、ソーシャルメディアで広まり、多くの人々に感銘を与えた。

職人クラスのチュー・トゥアン・ガン。

チュ・トゥアン・ガン氏の活動は多くの若者に刺激を与えている。フンロイ村ミンロイ村のバン・キム・ズイ氏は、毎日仕事が終わると、文書の準備、文字の収集、リストの作成、文字の「描画」、チェック、そしてダオノム文字をコンピュータにエンコードする技術的な作業に勤しんでいる。これまでに、叙事詩、礼拝書、宗教文書、系図、基本的な書き方指導書など、100冊以上の古書を網羅する1万セット以上のダオノム文字をコンピュータにエンコードしてきた。ズイ氏はそれだけにとどまらず、1000人のメンバーを擁する「ダオ文化と文字の保存」というFacebookグループのリーダーも務めている。このグループでは、文字の意味について議論したり、書き方を教える動画を投稿したり、メンバーが熱心に参加したりしている。

 

近年、彼はソーシャルメディアを通じて多くの高名な道教学者と繋がり、「家系図書」、「道教民族の移住の旅に関する書物」、「班大海と当天の物語」などの古代の書物を翻訳してきた。班端南博士によると、彼らはちょうど4冊の翻訳を終え、現在、漢民族学研究所の審査と出版承認を待っているところだという。

 

バククアン村出身の青年、グエン・スアン・フーが、肩に琴を担いでトゥエンクアンからカオバンへと続く道を旅する姿は、多くの人々に親しまれています。彼のおかげで、琴を習い始めたばかりの小学生から90歳近い高齢者まで、多くの生徒が今もなお、古来のテン地方の旋律を熱心に歌い続けています。

教室にとどまらず、Xuan Huuはテン音楽をオンライン空間に広める「先駆者」でもある。彼はYouTubeやFacebookといったデジタルプラットフォームを巧みに活用し、レッスンや感情のこもった演奏を録画している。彼のYouTubeチャンネル「Xuan Huu Dan Tinh」は現在、約5万人の登録者を抱え、国内外から数万回の視聴回数を集めている。

バククアン村のグエン・スアン・フー氏が、外国人観光客にテンの歌を紹介している。

より先見の明のある彼は、テンの歌とティンのリュートを組み合わせるという大胆な試みを行った。これは、テンの本質を海外の友人に紹介すると同時に、同胞の新たな生計手段を生み出すという、一石二鳥の策だと考えたのだ。そして実際、その成果は、特に外国人観光客からの期待をはるかに上回った。

宣虎さんは目を輝かせながらこう語った。「観光客の中には、真夜中まで『時』を習い続けるほど魅了される人もいます。彼らは非常に熱心で、一節一節、一音一音を学ぼうとします。たとえ『時』の歌詞の深い意味を完全に理解していなくても、そこに込められた魂と感情を感じ取っているのです。」帰国後も、多くの観光客は『時』の楽器に対する感想を友人たちと共有し続け、さらに驚くべきことに、友人たちに宣虎さんを訪ねて話したり、『時』を聴いたり習ったりすることを勧めているのです。

 

 

ビンサ村ミンティエン出身のリー・フオック・ティンは、その端正な容姿、美しい歌声、そして卓越した演技力で、国内外のモン族コミュニティに広く知られています。彼はデジタルプラットフォームで公開している、入念に制作されたモン語のミュージックビデオで、その才能を存分に発揮しています。彼のビデオの多くは膨大な再生回数と熱狂的なオンラインコメントを集め、モン族の文化を世界に発信する「村のアイドル」として称賛されています。

 

フオック・ティンは2020年からスマートフォンを使って、独学で多くの視聴者を惹きつける動画の撮影、編集、制作を習得した。彼は多くのファンを抱え、TikTokアカウントには68万3000人以上のフォロワー、Facebookアカウントには11万2000人のフォロワー、YouTubeチャンネルには6万2000人以上の登録者を持つ。彼は​​自費でモン語のミュージックビデオを多数制作している。これらのビデオはプロの脚本家によって脚本、演出、振り付けが施されており、視聴者はまるでトゥエンクアン省、ソンラ省、ライチャウ省の広大な山々や森林地帯にいるかのような感覚を味わえる。

フオック・ティンは、全国各地の多くの若いモン族の人々と交流し、モン語で歌を歌っている。歌詞は繊細で、民謡と現代音楽を融合させたものだ。多くの人々に愛され、支持されている彼は、「私にとって、名声はコミュニティに利益をもたらし、私が制作する動画から価値を生み出すものでなければなりません。若いモン族として、私は自分の民族文化の振興に貢献する方法を見つけ、デジタルプラットフォームを制覇し、情熱を持ってより大きな目標を掲げなければなりません」と語った。

Ly Phuoc Tinhのミュージックビデオの舞台裏。

今日のトゥエンクアンを見ると、文化が途切れることなく流れ続けているのがはっきりと感じられます。先祖代々大切に受け継がれてきた伝統的な価値観は、後世の人々によって敬意をもって受け継がれ、守られています。これはすべて、数え切れないほどの職人たちの手、心、そして情熱のおかげです。彼らは、文化遺産の静かな守護者です。彼らのおかげで、古来の文化はもはや単なる記憶ではなく、生活の重要な一部となり、現代生活のリズムと調和し、独特の個性豊かなトゥエンクアンを創り出しているのです。

出演: ホアン・バック - ホアン・アイン - ザン・ラム - ビエン・ルアン
トゥ・フオン - ビック・ゴック

パート1：トゥエンクアン省の少数民族の宝物を解き明かす

パート3：輝かしいハーモニーの後の沈黙

出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/ky-2-truyen-lua-di-san-8600fc2/