国家の歴史の黄金のページに、ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ（1723-1804）は、教育、 政治、文学など、多くの分野における貴重な貢献で刻まれています。彼は18世紀の傑出した人物の一人とされています。3世紀を経た今日に至るまで、彼が残した遺産は依然としてその価値を保っています。
国家の歴史の黄金のページに、ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ（1723-1804）は、教育、政治、文学など、多くの分野における貴重な貢献で刻まれています。彼は18世紀の傑出した人物の一人とされています。3世紀を経た今日に至るまで、彼が残した遺産は依然としてその価値を保っています。
ハティン省は才能豊かな人々が多く、才能豊かな一族が集まる土地として有名です。グエン・ティエップ氏はカンロックの名家グエン家の真髄を受け継いだ人物です。多くの歴史的文献によると、彼の先祖はクオンザン（ギースアン省）におり、祖父のグエン・カイ氏はドゥッククアン省ラソン県ライタック村グエットアオ村で妾を迎え、子供をもうけ、この地（現在のハティン省カンロック県キムソンチュオン村ルイ村）にグエン家の分家を築きました。彼の父グエン・クアン・チャック氏は、旧チュオンルー村の名家グエン家の末裔を妻に迎えました。母親の教育と世話を受けて、グエン・ティエップ氏はすぐに一族の文化の真髄を吸収し、幼い頃から勉強や読書を好んでいました。 19歳の時、彼はタイグエンに送られ、叔父であるグエン・ハン医師（当時タイグエンの王室検閲官を務めていた）のもとで学びました。叔父は彼に教えを授けただけでなく、さらに学ぶためにホアン・ザップ・グエン・ギエム（偉大な詩人グエン・ドゥの父）のもとにも送りました。おそらくこの時期に彼は最も多くの知識を蓄積し、学者としての思想と思考を形成したのでしょう。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ寺院は現在、彼の故郷であるキム・ソン・チュオンコミューン（カンロク、ハティン）のルイ村にあります。写真: ティエン・ヴィ
グエン・ティエップは科挙を受け、下級の役職に就いたものの、それが彼の最大の目標ではなかった。彼の名を冠したのは、彼自身が蓄積し、研究した深遠な哲学だった。彼はその哲学を幾世代にもわたる弟子たちに教え、政治戦略や軍事戦略、さらには文学作品にも応用した。
グエン・ティエップは1743年に省の試験に合格し、1756年には国家の試験に合格しました。1756年、グエン・ティエップはアン・ドー県（現在のアン・ソン県）の教師に就任し、1762年にはタン・チュオン県（ゲアン省）の郡長に任命されました。この頃、彼は王宮の腐敗を目の当たりにし、レー王とチン卿の弱体化と権力濫用に嫌悪感を抱きました。彼は官職を辞し、教師の道に戻ることを選びました。1768年、グエン・ティエップは職を辞し、ティエン・ニャン山（ゲアン省ナム・ダン）にブイ・フォン教区を設立して教師としての道を歩み始めました。彼はホンラム地方でのみ教師として活動していましたが、彼の名声は国中に広まりました。彼は高潔な道徳心と博識で知られ、国中が彼を師として称賛し尊敬していました。彼は、まず小学校の教科書を学んで基礎を固め、次に古典や物語を学んで基本を知り、量ではなく中身を常に重視することを提唱しました。旧王朝の官僚の子弟にも文学や武術を学ぶことを許し、旧王朝の城中の召使など、どこの学校に通っても、教育分野をすべての民の子弟にまで広げました。彼の思想と教育方法は、今日でも価値があります。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティップとその妻ダン・ティ・ギの霊廟は、ゲアン省ナムダン地区ナムキムコミューンのブイフォン山（ティエンナン山脈に属する）に建てられました。写真: ドク・クアン
タイソン朝の功臣チャン・ヴァン・キにホアン・チャウの才能について尋ねた宮医グエン・ギエムは、こう答えた。「深い学問といえばラップ・フォン・ク・シー、文体と規律といえばタム・ホア・グエン・フイ・オアン、多才で多芸な若者といえばグエン・フイ・トゥだけだ」（ラップ・フォン・ク・シーはグエン・ティエップである）。その「深い学問」のおかげで、官職を退いた後も彼の名声は今も高く、グエン・ティエップは幾代もの王侯が採用を望む人材であった。しかし、彼が国のために働くことを受け入れたのは、クアン・チュン王の誠実さに心を動かされたからに他ならない。彼は、1789年春、クアンチュン王が清朝（中国）の侵略軍を撃退した際、キダウの年（1789年）の勝利に大きく貢献した人物です。しかし、彼が最も重視したのは教育であり、クアンチュン王に随行していた数年間、彼自身もタイソン王朝の教育改革に大きく貢献しました。
キム・ソン・チュオンコミューン（カンロク）の寺院に置かれたラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエプの像。写真: ティエン・ヴィ
1789年、クアンチュン朝初の地方考試がゲアン省で行われ、グエン・ティエップは科挙主任と科挙委員に任命された。1791年、クアンチュン王は国政について話し合うため、彼をフー・スアンに招いた。この会議で、彼はクアンチュン王に3つの問題を論じた報告書を提出した。1つ目は「Quân đức」（国を治めるにあたって賢人の教えに従うよう国王に助言する）、2つ目は「Đan tâm」（民心を掴むために仁と正義を用いるよう国王に助言する）、3つ目は「Hược pháp」（教育に気を配るよう国王に助言する）である。3つではあったが、それらは互いに密接に関連しており、いずれも「人民は国の根源である」という概念に基づいていた。
グエン・ティエップは「人民は国の根源であり、根が強くなって初めて国は平和になる」と記しました。王はこの言葉に耳を傾けました。1791年、クアン・チュン王はグエン・ティエップが滞在していたゲアン省ナムホア山ヴィンディンにスンチン図書館を設立する勅令を発布し、彼を館長に任命しました。「スンチン図書館」設立後、グエン・ティエップは具体的かつ科学的な文化・教育改革を提唱しました。グエン・ティエップは、教育のために漢籍をノム語に翻訳し、人々に普及させて教育改革を推進し、人材育成に尽力しました。スンチン研究所の活動は、タイソン王朝の教育改革の礎を築く上で大きな意義を持ちました。グエン・ティエップの最大の功績は、クアン・チュン王のノム文字推進政策を遂行し、ノム文字を我が国の公式文字としたことです。彼は『小学』『四書』（全32巻）『詩経』『史経』『易経』など、多くの重要な書物を漢文からノム文字に翻訳し、タイソン王朝における学習と試験に関する新たな規則を整備しました。
ブイフォン山（ゲアン省ナムダン県ナムキム村）にあるラ・ソン・フー・トゥの古い家屋の土台。ここはクアン・チュン王によって設立され、グエン・ティエップを校長に任命したスン・チン学院でもある。写真：ドゥック・クアン
官僚文学の国の息子として、グエン・ティエップは文学も創作しました。作品数は多くありませんが、これは彼の才能と個性を際立たせた分野でもありました。作家ホアン・シュアン・ハンによると、グエン・ティエップの詩と文学には、84編の漢詩からなる詩集『漢文草』が含まれています。さらに、グエン・ティエップは、クアン・チュン王への返答、別れ、感謝などを綴ったエッセイ集『漢文地涵』も作曲しました。グエン・ティエップの作品は、支配階級の権力闘争と農民の反乱に直面し、名声とキャリアの人生を追い求めようとしなかった、時代に無力だった儒学者の考えや気持ちを表現していました。多くはありませんが、彼の詩が残した価値観は、18世紀のベトナムの漢民族文学とノム文学に大きな貢献をしたと考えられています。
多くの歴史的・文化的価値を有するキム・ソン・チュオン村（カンロック県）ルイ村にあるラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ寺院は、1994年に文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって国家歴史遺跡に指定されました。写真：ドゥック・クアン
祖国がグエン・ティエップ生誕300周年を熱狂的に祝っていた頃、キム・ソン・チュオン村に戻り、私たちは土地の精神を感じました。ファン・キン、グエン・フイ・オアン、詩人のグエン・フイ・トゥ、グエン・フイ・ホー、王立試験博士のズオン・チ・チャック、ホアン・ザップ・ヴ・ディエムといった才能ある人々の名前が私たちの心に輝きました。かつてのマット村では、ラ・ソン・フー・トゥの例に倣い、グエン族の子孫は代々、学問を奨励し、道徳を重んじ、国を愛し、国民を愛してきました。現在、多くの人々が、国内の多くの地域で、様々な分野で学び、働いています。その中には、教授、医師、教師、軍人、成功した実業家など、祖国と国家に多大な貢献をしている人々が数多くいます。毎年、休暇になると、彼らは故郷に戻り、先祖を偲び、故郷の精神を吸収し、国を築き発展させたいという願望を育みます...
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ビデオ: 哲学者グエン・ティエップの足跡をたどる。
内容：フォン・リン
写真、ビデオ: Thien Vy - Duc Quang
デザイン：フイ・トゥン
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