ハノイ中心部から約50km離れたドゥオンラム古村（ハノイ市ソンタイ町）は、伝統的な文化遺産が豊かな場所です。村の門、共同住宅、仏塔、商店、古井戸、家教会など、この地の人々のように古代の文化、社会、精神生活に関わる建造物が完璧に残っている場所は滅多にありません。ドゥオンラム集落には9つの村があり、モンフー村、ドンサン村、カムティン村、ドアイザップ村、カムラム村には多くの遺跡や古民家が集中しています。その中でも、最も完全で美しいのがモンフー村です。
モンフー村は、ニレの古木が並ぶ傍ら、大きく垂れ下がる木の下に佇む古風な門で訪れる人々を迎え入れます。村の正面には畑と蓮池が広がり、まるで田園画のような調和のとれた景観を創り出しています。モンフー村の門は屋根瓦を葺いた家屋のような外観ですが、両側の壁と前後の柱の組によって堅牢さが保たれています。モンフー村の門はそれほど大きくはありませんが、むき出しのラテライト壁が素朴な美しさを醸し出しています。
その村の門をくぐると、ラテライト壁の独特の茶色、年月を刻んだ瓦屋根の茶色など、まるで「 別世界」に来たかのような気分になります。
村の門をくぐると、ラテライト壁の独特の茶色、年月を刻んだ瓦屋根の茶色が、まるで「別世界」に足を踏み入れたような気分になります。村の中心にあるモンフー共同住宅もまた、非常にユニークです。共同住宅には壁がなく、代わりに風通しの良い手すりが設置されており、地域活動に便利です。古来、モンフー村は龍の形をした土地に位置しており、龍の頭がモンフー共同住宅の建つ場所です。共同住宅は1684年（レー・ヒ・トン王の治世）に建てられました。この中心部から、赤レンガの道が小さな集落へと続いています。
村の門。（写真：ニーナ・メイ）
あらゆる場所で古い家屋を見ることができます。
古代の家屋の多くは、ドゥオンラムの伝統的な材料であるラテライトで建てられています。柱と垂木は、通常、ジャックフルーツ材とソアン材で作られています。鉄木で作れる条件を備えた家はごくわずかです。屋根は通常、ベトナム瓦（リ瓦）で覆われています。最も一般的な建築様式は5部屋です。3つの主要な部屋は礼拝と客の接待に使用され、両側の2つの部屋は個人的な活動に使用されます。古代ベトナムの職人たちは、その優れた手腕で、家の多くの木材部分に、シンプルでありながら柔らかな模様を精巧かつ細心の注意を払って彫刻することを忘れませんでした。これにより、家は魅力的になりました。
モンフーの最も古い家屋は、今では人気の観光スポットになっています。例えば、グエン・ヴァン・フン氏、ハー・フー・テー氏、ハー・グエン・フエン氏の家などです。その中でも最古の家は、1649年に建てられたグエン・ヴァン・フン氏の家です。この家は、ほぼ400年間、雨や太陽の光にさらされ、今もなお保存されています。モンフー、特にドゥオンラムにある多くの古い家屋と同様に、フン氏の家には、庭と庭園に通じる小さな門があります。ドゥオンラムは醤油の醸造で有名なので、どの家の庭にも、人々が自分で作ったり売ったりするために作った醤油の壺があります。醤油の壺でいっぱいの庭は、今では多くの観光客が訪れる人気のチェックインスポットになっています。
ドゥオンラムでは、古い家屋だけでなく、生活の中の古い特徴も簡単に見ることができます。
ドゥオンラムでは、古い家屋だけでなく、生活のあり方にも昔ながらの面影が見られます。牛の群れが村の門をくぐり、畑へとゆったりと歩いて草を食んでいます。村の入り口にある茶屋にはお年寄りが集まり、キンマを噛む老婦人。白髪の老人が杖をつきながら赤レンガの道を歩く姿など、普段は映画やドキュメンタリー写真でしか見られない光景が広がっています。
ドゥオンラムには、共同住宅や古民家に加え、ミア・パゴダと呼ばれる大きな仏塔があります。金箔を貼ったテラコッタ像174体、木像107体、銅像6体を含む287体の仏像が安置されています。ミア・パゴダは、その荘厳さと古さで地域内外に広く知られています。ドゥオンラム集落、特にモン・フー村がベトナムの古代村落の博物館だとすれば、ミア・パゴダは古代仏像の博物館と言えるでしょう。
ドゥオンラムは「二人の王の村」として知られています。ここは、ボ・カイ・ダイ・ブオン・フン・フンとゴ・クエン・ブオンの故郷です。
国が外国の侵略者に侵略されていた時代に生まれたフンフン（8世紀）は、すぐに侵略者と戦い、独立自治を志しました。彼は英雄的な反乱者を募り、軍隊を組織し、唐の支配に対して立ち上がりました。反乱軍は唐の侵略者をトンビン城塞（現在のハノイ）から追い出しました。フンフンは亡くなるまでの7年間、国の独立と自治を築きました。彼の故郷であるカムラム村の人々は彼を記念して寺を建てました。現在の寺は19世紀の建築様式で、ギーモン門、ターフーマック、ダイバイ、ハウクンなどがあります。フンフン寺祭りは旧暦1月8日（ボーカイダイヴオンの命日）に開催され、地域中から多くの人が参加します。
フンフン寺からすぐのところにゴ・クエン廟（ゴ・ヴォン、898-944）があります。ゴ・クエンは、千年にわたる中国の支配から独立を果たした最初の人物として、国家復興の創始者として知られています。バクダン川で南漢軍を破った後、ゴ・クエンは自らを王と称し、古代オーラック王国の継承を願ってコ・ロアに首都を築きました。ゴ・クエン廟は、4つの屋根を持つ石碑のある家の建築様式を模倣して、20世紀初頭に建てられました。寺院は廟から約100メートルのところに建てられました。廟の前は2つの丘陵に挟まれた広い野原で、その隣にはホー・ガム丘があります。ここは、ゴ・クエンが子供の頃、よく水牛の世話をしたり、草を刈ったり、友達と武術の練習をしたりしていた場所だと言われています。特に、ゴ・クエンが兵士たちに軍象を縛らせた場所と言われている、18本の古代のドゥイの木の並木もあります。
ドゥオンラムは「偉人を生む聖地」の称号にふさわしい。ここは、我が国の著名な外交官、第三位の外交官、ジャン・ヴァン・ミン（1573-1638）の故郷でもある。彼が明朝に使節として赴いた際、明王は「青銅の柱は今も緑の苔に覆われている」（青銅の柱は今も緑の苔に覆われている）という対句を授けた。これは、鄭姉妹の時代に馬備が我が国民を抑圧した出来事を想起させ、「天王朝」の傲慢さを露わにした。これに対し、ジャン・ヴァン・ミンは「バクダン川は太古より血で赤く染まっている」（ダン・ジャン・トゥ・コ・フエット・ド・ホン）と答えた。屈辱を受けた明王は彼を処刑した。明朝は高潔な人物として尊敬を集め、ジャン・ヴァン・ミンの遺体を水銀で防腐処理し、使節団を派遣して祖国に帰還させました。墓、埋葬式が行われた宿屋、そして三等外交官ジャン・ヴァン・ミンを祀る寺院など、ジャン・ヴァン・ミンにまつわる痕跡はすべて人々によって保存されています。
3位入賞者のジャン・ヴァン・ミン氏の葬儀が行われた場所は、地元の人々からジャン寺と呼ばれている寺院でした。これは、ドゥオンラムに今も残る多くの寺院の一つです。この寺院以外にも、多くの寺院があります。モンプー村だけでも、ロ寺、ドンナン寺、ロビエウ寺の3つの寺院があります。この村の慣習では、村人が遠くで亡くなった場合、村に運ばれません。この問題を解決するために、村人たちは寺院を建てました。今日最も美しい寺院はロビエウ寺です。
ロビエウ寺院はラテライトレンガで建てられ、まるでミニチュアの共同住宅のようでした。四つの屋根と湾曲した切妻屋根が特徴です。公共の用途として、四つの屋根はラテライトの柱の上に建てられ、寺院は壁のない開放的な造りになっています。壁は角の部分のみ補強されています。ロビエウ寺院は元々は故人を祀る場所であったにもかかわらず、美しいため多くの人々が訪れます。
ロ・ビウ・レストラン。 （写真：ニーナ・メイ）
村の井戸。（写真：ニーナ・メイ）
もう一つの特別な点は、ドゥオンラム村ほど多くの古代の井戸が今も残る北部の村は少ないということです。ドゥオンラム村の井戸は、地下の岩石が非常に硬いため、他の地域の井戸のように壁で囲む必要がありません。井戸口はラテライトまたは赤レンガで作られています。長い年月を経て、井戸はすべて古代のものとなっています。
古代の井戸の中には、「プー村の井戸」と「ミエウ村の井戸」と呼ばれる2つの井戸があり、これらは龍の目とされています。プー村の井戸は龍の右目とされ、毎年旧正月の5日目には人々が祈りと感謝を捧げるために訪れます。ミエウ村の井戸は路地にひっそりと佇み、龍の左目とされています。
ドゥオンラム族には、「ジャン井の水、ドンボンサツマイモ」、「ヘー井の水、カムラム茶」といった言い伝えがあり、ジャン井とヘー井には有名な美味しい水源があることを示しています。特にドゥオンラムには「聖なる井戸」があり、母乳育児をしているのに母乳が出ない、あるいは出ない女性を助けると言い伝えられています。それがチュオンサ井で、通称「乳井」と呼ばれています。
ドゥオンラム古村の遺産価値の保全と促進を重要な課題と位置付け、ハノイ市は2013年に「ドゥオンラム古村の保全、修復、価値促進計画」を承認しました。その後、2014年にハノイ市は「ドゥオンラム村における古村遺跡の修復、保全、価値促進への投資」プロジェクトを発足させました。
この計画・プロジェクトに基づき、ソンタイ町は具体的な解決策を実施してきました。重要な遺跡への投資と改修、貴重な古民家への投資と改修、古村の公共空間の保存と維持管理などです。特に、ソンタイ町は20棟の住宅モデルの設計図を発行しました。古民家や貴重な家屋の保存と並行して、当局は各世帯に対し、高さ制限に適合し、提案された設計を適用した新築住宅の建設を奨励しています。2019年9月、ハノイ市人民委員会は「ドゥオンラム古村観光地の認定について」という決定第4851/QD-UBND号を公布し、古村の観光開発への弾みをつけました。
両側にラテライトレンガの壁が続く小さな路地は、ドゥオンラム古村の典型的な特徴です。（写真：ニーナ・メイ）
ソンタイ町は、保全対策に加え、経済再建活動や住民の生活基盤の整備にも取り組んでいます。中でも注目すべきは、ドゥオンラム古村における貿易とサービスを伴う農業経済発展プロジェクトです。このプロジェクトでは、ドゥオンラム古村遺跡の価値を効果的に活用するため、経済部門や企業に対し、サービスや観光業の開発への投資を奨励しています。このプロジェクトは、ミア鶏、カムラム茶、サツマイモの保存・修復、醤油や醤油製品、ピーナッツキャンディー、ソーセージキャンディーなどの伝統菓子の製造業の育成、一村一品（OCOP）商品の紹介・販売拠点の建設などのプロジェクトによって具体化されています。
ドゥオンラムの住民は観光教育も受けており、そのおかげで、ドゥオンラムの数百世帯が直接的または間接的に観光活動に参加しています。ドゥオンラム村党委員会のグエン・ダン・タオ書記は、「現在、ソンタイ町は『ソンタイ町ドゥオンラム古村遺跡の美化、保存、価値向上への投資、2024～2030年、2035年に向けたプロジェクト』を進めています。これは、2014～2020年のプロジェクト期間を継続するものです。もう一つの重要な目標の一つは、ドゥオンラム古村を特別国家遺跡に指定するための提案書類を作成し、ユネスコの世界文化遺産に登録してもらうことです。ドゥオンラムは、2030年までに年間15万人～20万人の観光客を誘致することを目指しています」と述べました。
しかし、ドゥオンラム料理について触れないわけにはいきません。現在、村には料理を提供するレストランが数多くあり、多くの老舗のオーナーが田舎の客のために料理サービスを提供しています。
ドゥオンラムは、数多くの郷土料理を誇る土地です。例えば、ミア鶏は、その肉質の良さで有名な鶏種の一つです。しかし、ドゥオンラムで最も手の込んだ料理は、焼き豚です。豚バラ肉をバジル、コショウ、乾燥玉ねぎ、魚醤、塩などでマリネします。ドゥオンラムの焼き豚の魅力を引き立てているのは、グアバの葉です。若いグアバの葉を刻み、肉と一緒に約1時間マリネします。若い葉は肉の上に乗せて焼きます。マリネ後、肉はバナナの葉を敷いた竹の棒で巻きます。焼き方も非常に丁寧で、炭火で蒸し焼きにし、1本の竹の棒を焼き上げるのに通常6時間かかります。ドゥオンラムを訪れる観光客を迎えるご馳走には、ミア鶏、焼き豚、若い餅、もち米ソースをかけた野菜などが欠かせません。お土産には、チェラム、粉砂糖、キャンディなどがあります。
古い家での平和な暮らし。
ドゥオンラムで最も手の込んだ料理は、カリカリに焼いたローストポークです。
多くの写真家が、平和で昔の瞬間を捉えるためにこの古代の村を訪れます。
老人が家の前で一生懸命もち米ソースを作っている画像。
太陽の下でトウモロコシをふるいにかける。
現在、ドゥオンラムを訪れる観光客は、遺跡の訪問、田舎の探索のためのサイクリング、料理の楽しみ、古い家での休憩など、さまざまな体験に参加できます...
最近、地元政府はドゥオンラム古村管理委員会と連携し、毎週土曜日にモンプー村の門前で「古村の夜」というイベントを開催しました。村人たちが自ら作った商品を販売する屋台が出店し、観光客の買い物ニーズに応えるお土産や、古村の代表的な料理を提供しています。
ドゥオンラムを訪れる観光客は、さまざまな体験に参加することができます。
「古村の夜」では、村のクラブメンバーによる龍舞、太鼓舞、チャウヴァン歌、笛、クアンホー歌など、伝統的な民俗芸能や民俗遊びが披露されます。また、村内のクリエイティブスペース「ドアイ・クリエイティブ」「ビレッジ・クラフト」では、漆器作りの体験、ワークショップ、創作活動などを楽しむことができます。
ナンダン.vn
出典: https://special.nhandan.vn/hon-que-viet-o-dat-hai-Vua/index.html
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