ハノイ中心部から約50km離れたドゥオンラム古村（ハノイ市ソンタイ町）は、伝統的な文化遺産が豊かな場所です。村の門、共同住宅、仏塔、レストラン、古井戸、家教会など、古代の人々が残した文化、社会、そして精神的な生活に関わるあらゆる建造物が、これほどまでに残されている場所は滅多にありません。ドゥオンラム集落には9つの村があり、中でもモンフー村、ドンサン村、カムティン村、ドアイザップ村、カムラム村には、多くの遺跡や古民家が集中しています。中でもモンフー村は最も完成度が高く、美しい村です。
モンフー村は、ニレの古木が並ぶ大木の下にひっそりと佇む古風な門で訪れる人々を迎え入れます。村の正面には田園と蓮池が広がり、まるで田園画のような調和のとれた景観を創り出しています。モンフー村の門は瓦葺きの家のように見えますが、両側の壁と前後の柱の組によって堅牢さが保たれています。モンフー村の門はそれほど大きくはありませんが、ラテライトの剥き出しの壁が素朴な美しさを醸し出しています。
その村の門をくぐると、ラテライト壁の独特の茶色、年月を刻んだ瓦屋根の茶色など、まるで「別世界」に足を踏み入れたような気分になります。
村の門をくぐると、ラテライト壁の独特の茶色、年月を刻んだ瓦屋根の茶色が、まるで「別世界」に足を踏み入れたような気分になります。村の中心にあるモンフー共同住宅もまた、非常にユニークです。共同住宅には壁がなく、代わりに風通しの良い手すりが設置されており、地域活動に便利です。古来、モンフー村は龍の形をした土地に位置しており、その龍の頭がモンフー共同住宅の位置です。共同住宅は1684年（レー・ヒー・トン王の治世）に建てられました。この中心部から、鮮やかな赤いレンガの道が小さな集落へと続いています。
村の門。（写真：ニーナ・メイ）
あらゆる場所で古い家屋を見ることができます。
古代の家屋の多くは、ドゥオンラムの伝統的な材料であるラテライトで建てられています。柱と垂木は、通常、ジャックフルーツ材とソアン材で作られています。リム材で作れる条件を備えた家はごくわずかです。屋根は通常、ベトナム瓦（リ瓦）で覆われています。最も一般的な建築様式は5部屋です。3つの主要な部屋は礼拝と客の接待に使用され、両側の2つの部屋は個人的な活動に使用されます。古代ベトナムの職人たちは、その優れた手腕で、家の多くの木製部分に、シンプルながらも柔らかな模様を精巧かつ細心の注意を払って彫刻することを怠りませんでした。これにより、家は魅力的になりました。
モンフーの最も古い家屋は、今では人気の観光名所となっています。グエン・ヴァン・フン氏、ハ・フー・テー氏、ハ・グエン・フエン氏の家などです。その中でも最古の家は、1649年に建てられたグエン・ヴァン・フン氏の家です。この家は、約400年にわたる風雨にさらされながらも、その姿を残してきました。モンフー、そしてドゥオンラム全体の多くの古い家屋と同様に、フン氏の家には庭と庭園に通じる小さな門があります。ドゥオンラムは醤油作りで有名なので、どの家の庭にも、人々が自分で作ったり売ったりするために作った醤油の壺が置いてあります。醤油の壺でいっぱいの庭は、今では多くの観光客に人気のチェックインスポットとなっています。
ドゥオンラムでは、古い家屋だけでなく、生活の中の古い特徴も簡単に見ることができます。
ドゥオンラムでは、古い家屋だけでなく、生活のあり方にも昔ながらの面影を見ることができます。牛の群れが村の門をくぐり、畑へとのんびりと歩いていきます。村の入り口にある茶屋にはお年寄りが集まり、キンマを噛む老婦人。白髪の老人が杖をつきながら赤レンガの道を歩く姿など、普段は映画やドキュメンタリー写真でしか見られない光景が広がっています。
ドゥオンラムには、共同住宅や古民家に加え、ミア・パゴダと呼ばれる大きな仏塔があります。ここには287体の仏像が安置されており、そのうち174体は金箔を貼ったテラコッタ像、107体は木像、6体は銅像です。ミア・パゴダは、その荘厳さと古さで地域内外に知られています。ドゥオンラム集落、特にモン・フー村がベトナムの古代村落の博物館だとすれば、ミア・パゴダは古代仏像の博物館と言えるでしょう。
ドゥオンラムは「二人の王の村」として知られています。ここは、ボ・カイ・ダイ・ブオン・フン・フンとゴ・クエン・ブオンの故郷です。
フンフン（8世紀）は、外国の侵略者に国を侵略された時代に生まれましたが、すぐに侵略者と戦い、独立自治を成し遂げる意志を固めました。彼は英雄的な義勇兵を募り、軍隊を組織し、唐の支配に対して立ち上がりました。義勇兵は唐の侵略者をトンビン城塞（現在のハノイ）から追い出しました。フンフンは亡くなるまでの7年間、国の独立と自治を築き上げました。彼の故郷であるカムラム村の人々は彼を記念して寺を建てました。現在の寺は19世紀の建築様式で、ギーモン門、ターフーマック、ダイバイ、ハウクンなどの建造物があります。フンフン寺の祭りは、旧暦1月8日（ボーカイダイヴオンの命日）に開催され、各地から多くの人が参加します。
フンフン寺からすぐ近くにゴ・クエン廟（ゴ・ヴォン、898-944）があります。ゴ・クエンは、千年にわたる中国の支配の後にこの国を独立させた最初の人物であり、国家復興の創始者として知られています。バクダン川で南漢軍を破った後、ゴ・クエンは自らを王と宣言し、古代オーラック国を継承する願望を抱いてコ・ロアに首都を築きました。ゴ・クエン廟は、4つの屋根を持つ石碑の家の建築を模倣して、20世紀初頭に建てられました。寺院は廟から約100メートルのところに建てられました。廟の正面は2つの丘陵に挟まれた広い野原で、その隣にホー・ガム丘があります。ここは、ゴ・クエンと彼の友人が子供の頃よく水牛の世話をし、草を刈り、武術の練習をした場所だと言われています。特に、ゴ・クエンが兵士たちに軍象を縛らせた場所と言われている、18本の古代のドゥイの木の並木もあります。
ドゥオンラムは「優れた人材を輩出する聖地」という称号にふさわしい地です。ここは、我が国の著名な外交官、第三位の外交官、ジャン・ヴァン・ミン（1573-1638）の故郷でもあります。彼が明朝に使節として赴いた際、明王は「青銅の柱は今も緑の苔に覆われている」（青銅の柱は今も緑の苔に覆われている）という対句を授けました。これは、鄭姉妹の時代に馬備が我が国民を抑圧した出来事を想起させ、「天王朝」の傲慢さを露わにしたものです。ジャン・ヴァン・ミンは「ダン・ジャン・トゥ・コー・フイェット・ド・ホン」（古来よりバクダン川は血で赤く染まっている）と答えました。明王は屈辱を感じ、彼を処刑しました。明朝は高潔な人物として尊敬を集め、ジャン・ヴァン・ミンを水銀で防腐処理し、使節団を派遣して遺体を本国に搬送しました。墓、葬儀が行われた寺院、そして第三位の外交官であるジャン・ヴァン・ミンを祀る寺院など、ジャン・ヴァン・ミンにまつわる痕跡はすべて人々によって保存されています。
3位入賞者のジャン・ヴァン・ミン氏の葬儀が行われた場所は、地元の人々がジャン寺と呼ぶ寺院でした。これは、ドゥオンラムに今も残る多くの寺院の一つです。この寺院以外にも、多くの寺院があります。モンプー村だけでも、ロー寺、ドンナン寺、ロービウ寺の3つの寺院があります。地元の慣習では、村人が遠くで亡くなった場合、村に運ばれないとされています。この問題を解決するために、村人たちは寺院を建てました。今日最も美しい寺院は、ロービウ寺です。
ロビエウ寺院はラテライトレンガで建てられ、まるでミニチュアの共同住宅のように、四つの屋根と湾曲した軒を備えています。公共の用途として、四つの屋根はラテライトの柱の上に建てられ、寺院は壁のない開放的な造りになっています。壁は角の部分のみ補強されています。ロビエウ寺院は元々は故人を祀る場所であったにもかかわらず、その美しさから多くの人々が訪れます。
ロ・ビウ・レストラン。 （写真：ニーナ・メイ）
村の井戸。（写真：ニーナ・メイ）
もう一つの特別な点は、ドゥオンラム村ほど多くの古代の井戸が今も残る北部の村は少ないということです。ドゥオンラム村の井戸は、地下の岩石が非常に硬いため、他の地域の井戸のように壁で囲む必要がありません。井戸口はラテライトや赤レンガで作られています。長い年月を経て、井戸はすべて古代のものとなっています。
古代の井戸の中には、「プー村の井戸」と「ミエウ村の井戸」と呼ばれる2つの井戸があり、これらは龍の目とされています。プー村の井戸は龍の右目とされ、毎年旧正月の5日目には人々が祈りと感謝を捧げるために訪れます。ミエウ村の井戸は路地にひっそりと佇み、龍の左目とされています。
ドゥオンラム族には、「ジャン井の水、ブオンサツマイモ」、「ヘ井の水、カムラム茶」といった言い伝えがあり、ジャン井とヘ井は美味しい水が湧き出ることで有名です。特にドゥオンラムには「聖なる井戸」があり、母乳育児をしているのに母乳が出なくなったり、母乳が出なくなったりした女性を助けると言い伝えられています。それがチュオンサ井で、通称「ミルク井」と呼ばれています。
ドゥオンラム古村の遺産価値の保全と促進を重要な課題と位置付け、ハノイ市は2013年に「ドゥオンラム古村の保全、修復、価値促進計画」を承認しました。その後、2014年にハノイ市は「ドゥオンラム村における古村遺跡の修復、保全、価値促進への投資」プロジェクトを発足させました。
この計画・プロジェクトに基づき、ソンタイ町は具体的な解決策を実施してきました。重要な遺跡への投資と改修、貴重な古民家への投資と改修、古村の公共空間の保存と維持管理などです。特に、ソンタイ町は20棟の住宅モデルの設計図を発行しました。古民家や貴重な住宅を保存するとともに、当局は各世帯に対し、高さ制限に適合した新築住宅の建設と提案された設計の適用を奨励しています。2019年9月、ハノイ市人民委員会は「ドゥオンラム古村観光地の認定について」という決定第4851/QD-UBND号を公布し、古村の観光開発への弾みをつけました。
両側にラテライトレンガの壁が続く小さな路地は、ドゥオンラム古村の典型的な特徴です。（写真：ニーナ・メイ）
ソンタイ町は、保全対策に加え、経済再建活動を実施し、住民の生活基盤を整備しています。中でも特に注目すべきは、ドゥオンラム古村における貿易とサービスを伴う農業経済発展プロジェクトです。このプロジェクトでは、ドゥオンラム古村遺跡の価値を効果的に活用するため、経済部門や企業にサービスと観光の開発への投資を奨励しています。このプロジェクトは、ミア鶏の品種、カムラム茶、サツマイモの保存と修復、醤油と醤油製品、ピーナッツキャンディー、ソーセージキャンディーなどの伝統菓子の製造業の育成、一村一品（OCOP）製品の紹介と販売拠点の建設などのプロジェクトによって具体化されています。
ドゥオンラム村の住民は観光業の訓練も受けており、そのおかげで、ドゥオンラム村の数百世帯が直接的または間接的に観光活動に参加しています。ドゥオンラム村党委員会のグエン・ダン・タオ書記は次のように述べています。「現在、ソンタイ町は『ソンタイ町ドゥオンラム古村遺跡の装飾、保存、価値向上への投資、2024～2030年、2035年を目標』プロジェクトを展開しており、これは2014～2020年のプロジェクト期間を継続するものです。もう一つの重要な目標の一つは、ドゥオンラム古村を特別国家遺跡に指定するための提案書類を作成し、ユネスコの世界文化遺産として認定することです。ドゥオンラムは2030年までに年間15万人～20万人の観光客を誘致することを目指しています。」
しかし、ドゥオンラム料理について触れないわけにはいきません。現在、村には料理を提供するレストランが数多くあり、多くの老舗のオーナーが田舎の客のために料理サービスを提供しています。
ドゥオンラムは、多くの郷土料理を誇る土地です。例えば、ミア鶏は肉質のよさで有名な鶏種の一つです。しかし、ドゥオンラムで最も手の込んだ料理は、ローストポークです。豚バラ肉をバジル、コショウ、乾燥玉ねぎ、魚醤、塩などでマリネします。ドゥオンラムのローストポークの魅力を高めているのは、グアバの葉です。若いグアバの葉を刻み、肉と一緒に約1時間マリネします。そして、ローストする前に肉の上に若い葉を置きます。マリネした後、肉はバナナの葉を敷いた竹の棒にきれいに巻き込まれます。ローストの工程も非常に複雑で、炭火の蒸気で肉を焼き上げます。通常、1本の「棒」を焼き上げるのに最大6時間かかります。ドゥオンラムの観光客を迎えるための食べ物には、ミアチキン、ローストポーク、ヤングライスケーキ、もち米ソースをかけた野菜などが欠かせません。お土産には、ラム茶、粉キャンディー、詰め物キャンディーなどがあります。
古い家での平和な暮らし。
ドゥオンラムの料理の中で最も手の込んだものは、カリカリに焼いた肉です。
多くの写真家が、平和で昔の瞬間を捉えるためにこの古代の村を訪れます。
老人が家の前で一生懸命もち米ソースを作っている画像。
太陽の下でトウモロコシをふるいにかける。
現在、ドゥオンラムを訪れる観光客は、遺跡の訪問、田舎の探索のためのサイクリング、料理の楽しみ、古い家での休憩など、さまざまな体験に参加できます...
最近、地元政府はドゥオンラム古村管理委員会と連携し、毎週土曜日にモンプー村の門前で「古村の夜」というイベントを開催しました。村人たちが自ら作った商品を販売する屋台が出店し、観光客の買い物ニーズに応えるお土産や、古村の代表的な料理を提供しています。
ドゥオンラムを訪れる観光客は、さまざまな体験に参加することができます。
「古村の夜」では、村内のクラブメンバーによる龍舞、太鼓舞、チャウヴァン歌、笛、クアンホー歌などの伝統民俗芸能や民俗遊戯が披露されます。また、村内のクリエイティブスペース「ドアイ・クリエイティブ」「ビレッジ・クラフト」では、漆器作りの体験、ワークショップ、創作活動などを楽しむことができます。
ナンダン.vn
出典: https://special.nhandan.vn/hon-que-viet-o-dat-hai-Vua/index.html
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