式典には、元党中央委員、元ニャンダン新聞編集長、元ベトナムジャーナリスト協会会長のトゥアン・フー氏、ニャンダン新聞副編集長のファン・ヴァン・フン氏、文化スポーツ観光省文化遺産局副局長のノン・クオック・タン氏、ハティン省人民委員会副委員長のレ・ゴック・チャウ氏、多くの省の部局、支部、部門の代表、ギスアン郡の指導者、各地から集まった多数の人々や観光客が出席した。
式典に出席した代表者たち
調査資料によると、カムラム村（スアンリエン、ギスアン、 ハティン）のカウグー祭は数百年にわたり続いており、地元の漁師がカオン（鯨）を崇拝する習慣と結びついています。ドンハイ寺院に保管されている勅令によると、グエン朝時代のタンタイ6年（1894年）とカイディン9年（1924年）に、王はカムラム村（現在のスアンリエン町カムラム村）に、ドンハイ・ク・グー・リン・ウン・チ・タンまたはドンハイ・リン・ウン・トン・タンの神を崇拝するよう命じました。この崇拝も、カムラム村のカウグー祭と結びついています。
カムラム村のカウグー祭りを国家無形文化遺産として認定する証明書を受け取る式典で歓迎する芸術パフォーマンス。
カムラム村の漁祭は、毎年1月の満月の日に行われます。そして3年に一度、村人たちは漁祭を開催します。この祭りでは、鯨崇拝、ドンハイリンウン神の行列など、様々な儀式に加え、活気あふれる文化・民俗芸術活動が行われます。これは、特にカムラム村の人々、そして近隣地域の漁師たちにとって、伝統的な精神的・文化的行事です。
ドンハイ寺は、スアンリエン村ラムハイホア村（旧カムラム村）にあります。カムラム村は、トラン・カン、レ・コン・トアン、グエン・ヌー・ティエン（一部の文献ではグエン・ニャット・タン氏と記されている）の3人によって築かれました。彼らは荒れ果てた砂浜を求め、人々を集めて集落を築きました。かつては不毛の地でしたが、今では活気のある漁場となっています。
東海寺からコミューン人民委員会本部に卒業証書を受け取り、歓迎式典を開催する式典
海漁業は、沿岸農村の長年の慣習と結びついています。ある朝、カムラムの人々は村の中州にクジラの骸骨が漂着するのを目撃しました。クジラは神聖な魚（魚神）と考えられているため、漁師が困っているときによく助けてくれます。数々の感動的な逸話が語り継がれています。例えば、困っている人を助けるために、クジラが船を持ち上げて岸に近づけるのを手伝ったり、海で漂流している人を持ち上げて岸に近づけ、波を選んで船を浮かせ、波に流されて砂州に押し上げられるように人を解放したりするなどです。こうした親切な行為は、人々からクジラを神にたとえられ、この地域の人々はクジラを東海の神と呼んでいます。
鯨の骨が海岸に打ち上げられると、地元の人々は盛大な葬儀を執り行いました。漁師たちも祭壇を設けました。当初は簡素な祭壇でしたが、沿岸部の人々の生活が豊かになると、荘厳な寺院が建てられました。この寺院は後に、ある王から東海の神の称号を授けられました。「航路の現在の支配者、漁師、年の精霊…」
スアンリエンコミューン、ラムハイホア村のドンハイ寺院
寺院の中央には、黒大理石で覆われた鯨墓があります（正殿の両外壁の背後には17基の鯨墓が埋葬されています）。内部には祭壇が築かれ、金箔漆の位牌を載せた3基の木製玉座、香炉、その他の一般的な礼拝具が置かれています。玄連村東海寺には4つの勅令が残されており、2017年には省級歴史文化財に指定されました。
カムラム村（スアンリエン村）におけるクジラ崇拝の習慣は、この地域の人々の精神生活において特に重要な位置を占めています。漁師たちがクジラに感謝の気持ちを表す文化生活に深く根付いたこの習慣は、同時に、船倉に天の祝福が満ち、海上での順調で順風満帆な一年を祈願し、その願いを託す機会でもあります。
行列には全国から多くの人々や観光客が参加しました。
カウグー祭の儀式は、漁師たちによって厳粛かつ敬意をもって執り行われ、神々の歓迎、王命の奉納、葬儀の辞の朗読など、伝統的な儀式が執り行われます。王命奉納の儀式はカウグー祭の冒頭部分であり、ドンハイ寺院であるオン廟から始まります。その後、漁師たちはドンハイ神の霊を迎えるための水迎えの儀式を執り行います。
祈祷式の前後には、カウグー祭の祭典が始まります。まずは、トロキエウやゲティンヴィ、ザムといった民謡をはじめとする様々な民俗遊戯や民俗芸能が披露されます。さらに、ボートレース、竹馬歩行、綱引き、伝統武術といった刺激的なスポーツイベントも開催されます。これらの催しは、厳粛でありながら、活気に満ち、興味深い祭りの雰囲気を醸し出します。
文化スポーツ観光省は、その独特の精神的、文化的価値と宗教的慣習により、2024年2月21日にカムラム村のカウグー祭りを国家無形文化遺産リストに含める決定第389/QD-BVHTTDL号を発行しました。
式典では、文化スポーツ観光省文化遺産局のノン・クオック・タン副局長が、スアンリエン村の党委員会、政府、住民に「カムラム村のカウグー祭りが国家無形文化遺産として認定される」という証明書を授与した。
スアンリエン村の党委員会、政府、住民に「カムラム村のカウグー祭りが国家無形文化遺産として認定」の証明書を授与。
式典で演説したハティン省人民委員会副委員長のレ・ゴック・チャウ氏は、カウグー祭りが特にハティン省、そしてベトナム国民全体にとって無形文化遺産として大きな価値があると断言した。
カウ・グー祭は、海洋文化の痕跡を刻む文化活動であり、海に愛着を持ち、海で生きる人々の文化・宗教生活において重要な役割を果たしています。海洋文化は人々の精神的・宗教的生活に自然に浸透し、人々は生活と生産に不可欠なものとして、これらの文化的価値を創造し、実践してきました。毎年、この祭典は、歴史的・文化的遺跡であるドンハイ寺院と結びついており、カムラム村の沿岸漁師たちは、海の神であるクジラに敬意を表する宗教儀式を執り行います。この儀式は、国の平和と繁栄、天候の好転、そして船が海へ出航し、魚やエビを豊富に獲れることを祈願するものです。特に、カムラム村のカウ・グー祭では、キエウ・トロ、ヴィ、ザムの民謡、社会慣習、伝統的な遊びなど、古くから受け継がれてきた民俗芸能が披露されますが、常に深く印象的な方法で表現されています。連帯、相互愛、そして繋がり。カムラムのコミュニティの繋がり「人々の伝統は世代から世代へと受け継がれ、受け継がれていくのです」とレ・ゴック・チャウ氏は強調した。
式典ではハティン省人民委員会副委員長のレ・ゴック・チャウ氏が演説した。
ハティン省人民委員会副委員長は、ギスアン郡、スアンリエン村、そして郡内の各階層・各界の党委員会および当局に対し、祖先が残したこの貴重な遺産の価値を継続的に保護・保全し、促進するために最大限の注意を払い、最良の条件を整え、人民と共に努力するよう要請した。同時に、内部資源を活用し、管理、保護、普及、動員、責任感の醸成、社会化促進のための積極的な措置を強化し、あらゆる資源を動員して遺産の価値を保護し、促進するよう求めた。歴史的伝統や民族文化アイデンティティに関する教育に重点を置き、文化・宗教的ニーズに応え、人民の精神的な文化享受レベルを向上させるよう求めた。
式典で撮影された写真：
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