ダクロン県アブン村のパコ族少数民族のアリウ・ピイン祭りは、10年以上にわたり開催され、多くの地元住民が参加しました。雄大なチュオンソン山脈の麓で、パコ族の独特の文化を体験しようと、遠方からも多くの観光客が訪れました。
アリウ・ピイン・フェスティバルには、多くの地元の人々が参加し、遠方からも多くの観光客が訪れます - 写真: LT
アリウ・パインの祭りを体験するために友人たちと早めに到着したダクロン県クロンクラン町のグエン・キム・オアンさんは、興奮を隠せなかった。「ここの人々がアリウ・パインの祭りを企画したのは久しぶりです。
ですから、私たちもぜひこのお祭りの熱気あふれる雰囲気に参加したいです。パコ族の人々は、このお祭りを通して故人への敬意を表しています。これは、少数民族の独自の文化を守るだけでなく、意義深い活動だと思います。
アリウ・ピイン祭は通常3日間にわたって行われます。「初日には、村人たちが集まり、祭の中心に賓客が泊まる家を建てます。そして、アントラップという家は故人の遺灰を安置する場所です。この2つの家は主に地元で入手できる資材で建てられますが、村の男性たちがすべての工程を丁寧に管理し、パコ族の文化的アイデンティティが染み込んだ厳粛な祭典となるよう尽力しています」と、アブン村ラホット村のホー・ヴァン・ド村長は語りました。
アリウ・ピイン祭で故人に敬意を表すパコ族の人々 - 写真：LT
アリウ・ピイン祭のハイライトは2日目です。早朝から、村々から人々が農作業を中断し、新しくて美しい服を選び、水牛刺しの儀式としても知られる生贄の儀式が行われる場所に集まります。広大な敷地には、氏族が亡くなった人々を円陣に並べ、柱を立てます。
周囲の柱にはヤギが、中央の柱には水牛が繋がれ、犠牲の儀式が執り行われます。儀式は楽器の演奏と民謡、そして地元の人々による祈りから始まります。年長者が先頭に立ち、若者がそれに続き、パコ族の伝統文化と音色に満ちた空間が創り出されます。
「ヤギと水牛はどちらも人々の生活に深く根ざした、馴染み深い動物です。儀式に供える動物は慎重に選び、若くて健康なものでなければなりません」と、村の長老ホー・ヴァン・ド氏は語った。
祭りの3日目には、人々は祖先の魂をそれぞれの氏族の墓所である永眠の地へと丁重に送ります。アリウ・ピイン祭は、各地域の経済状況に応じて、通常5～10年ごとに開催されます。
2024年、アブン村のパコ族は、厳粛かつ熱意をもって祭りを催しました。祭りの期間中、各家庭は来賓を迎えるため、供物、食べ物、食料などを用意しました。村々には、銅鑼や太鼓の音、そして若者たちの歌と踊りが響き渡りました。
「私たちのような若者にとって、アリウ・ピイン祭りは非常に意義深いものです。この祭りを通して家族や親戚との情緒的なつながりをより深く感じることができ、より良い生活を送ることができるからです」と地元住民のホー・ティ・ンゲさんは語った。
アリウ・ピイン祭は、改葬の儀式、墓の発掘儀式、祖先の墓の建立と修復としても知られています。これは、故人に平安と敬意をもたらし、村人の安定した豊かな生活を祈願する、地域全体の共通の行事です。また、パ・コ族の人々にとって、共に集い、人々の習慣や生活における問題について話し合い、解決策を見つける機会でもあります。 |
最近、少数民族の伝統的な文化祭を復活させる取り組みとして、ダクロン県と文化スポーツ観光局が協力して効果的な解決策を実施しました。
特に、パコ族のアリウ・パイ祭りは、修復、定期的な開催、そして無形文化遺産の登録に注力してきました。2023年11月、クアンチ省人民委員会の要請を受け、文化スポーツ観光省はこのユニークな祭りを国家無形文化遺産に認定しました。
「アリウ・ピインは、チュオンソン山脈に住むパ・コ族特有の、伝統的な文化的美しさを持つ、最大級の祭りの一つです。この祭りを復興・維持することは、パ・コ族の文化的アイデンティティを守り、促進し、豊かで幸せで豊かな村づくりに協力し、偉大な国民的結束を強化するだけでなく、国民的アイデンティティが浸透した高度なベトナム文化の構築と発展にも貢献します。この祭りは、新しい米祭りと共に、ダクロン独自の観光商品であり、遠近を問わず訪れる人々に新しく興味深い体験をもたらします」と、ダクロン郡文化情報局長のファン・スアン・リュウ氏は述べています。
レ・チュオン
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