春節 – 過去と現在のつながり

伝統的な祭りはベトナムの文化と精神生活に欠かせないものであり、過去と現在を結びつけるものです。それぞれのお祭りには独特の色彩がありますが、すべてに共通するのは親切の精神です。祖国と国家に貢献した人々に感謝の意を表すために、原点に立ち返ります。早春の願いを乗せて、祭りの神聖な雰囲気に浸ることで、人々の心は自然や宇宙と調和するようです。春節の豊かさは歴史的な意義があるだけでなく、ますます発展している魅力的な精神文化観光商品でもあります。しかし、伝統的な祭りは、どうすれば本当にコミュニティを結びつけ、道徳や歴史的伝統の教育的意義を持つ「糸」となり得るのでしょうか。文化的アイデンティティを保存、豊かにし、促進しますか?これはハナム新聞記者と文化スポーツ観光局副局長ゴ・タン・トゥアン氏とのやり取りの内容です。

文化スポーツ観光局のゴ・タン・トゥアン副局長（写真左）がハナム新聞の記者と会話した。写真：トラン・ミン

PV ：不完全な統計によれば、 ハナムには現在約1,880の歴史的・文化的遺跡があり、何百もの伝統的な祭りが毎年維持・開催されている。旧暦の1月から3月だけでも、ハナムでは数十の祭りが復活・開催され、各地から多くの人々や観光客が参加している。それは伝統的な文化的価値観が推進されてきた、そして推進され続けていることを意味しますか?

Ngo Thanh Tuan氏：その通りです！何百もの伝統的な祭りが毎年維持され、組織されているという事実は、国の文化の流れに溶け込んだ人々の豊かな精神生活を反映しています。革新と国際統合の時代における社会経済発展状況の急速な変化に直面して、人々の人生観もまた多くの変化を遂げており、それは伝統的な祭りを通して明確に示されています。省内の地方で毎年行われる祭りを運営、組織する実際から、祭りは伝説、神話、奇跡、系図、葬儀の演説、石碑などの文学的形式を伴う民俗文化の縮図であることが断言できます。舞台芸術には、演技、民謡、民謡舞踊などが含まれます。宗教、習慣、信仰、儀式、式典、ゲーム、民俗芸能、習慣、崇拝など...

祭りは多くの場合、村や場所と関連しており、精神的な欲求を満たし、コミュニティの意識を強化することを目的としています。この祭りでは多くの精神的、文化的要素が世代から世代へと保存、受け継がれ、国の貴重な文化遺産となっています。この祭りは過去と現在をつなぐ架け橋でもあり、今日の世代が先祖の貢献を理解し、故郷と国の伝統にもっと誇りを持つのに役立ちます。伝統とコミュニティの文化的アイデンティティを鮮やかに反映しているだけでなく、世代から世代へと育まれてきた村落共同体の連帯精神の象徴でもあります。農業のお祭り、歴史のお祭り、神や国の英雄を称えるお祭りなど、どんなお祭りでも、常にあらゆるレベルでコミュニティの文化的価値と強さを示し、それがコミュニティの結束を生み出す接着剤となります。教育的意義の点では、祭りは社会生活を劇的に表現し、歴史上の人物や過去に起こった出来事を儀式、公演、民俗ゲームの形で再現するプロセスです。祭りの教育的価値は、ルーツへの回帰の中に表現されています。それは、道徳、先祖の伝統、村の歴史、そして国の歴史についての教訓をコミュニティの全員に思い出させます。祭りは、先祖や神々に対する人々の気持ちを表現し、超自然的な力による保護と祝福を祈る精神的、文化的活動です。人々はこの祭りに参加して先祖や先輩に敬意を表し、祖父母や先祖、一族に対する義務と責任を忘れないようにし、平穏な生活、健康、成功を祈ります。祭りは人々の精神生活を満たす機会でもあり、共感と共同体精神に満ちた神聖な瞬間です。

2025年タムチュック春祭りで水を運ぶ船の行列。写真：ドゥック・フイ

PV:しかし、肯定的な要素がある一方で、一部のフェスティバルは商業化したり流行を追いかけたりする傾向があり、それがフェスティバルの精神に悪影響を与えているという意見も依然として多くあります。この問題についてあなたはどう思いますか?

ゴ・タン・トゥアン氏：実際、ほとんどの伝統的な祭りでは、地域の文化活動を企画、創造、再現し、精神的、文化的価値を享受するのは人々です。特にハナム省、そして全国的に春先に大きな祭りが復活している現実を通して、祭りの価値は文化的側面だけでなく経済的価値にもあることがわかります。なぜなら、祭りはユニークな観光商品でもあり、魅力的な精神的、文化的観光環境を作り出し、リラックスや文化的行動を生み出す要因となるからです。祭りの楽しく神聖な雰囲気は、誰もが日常生活の悩みや心配事から解放され、創造的な活動を促進し、より人間的に生き、お互いを愛し合うのに役立ちます。祭りは特別な産物であり、高い経済的価値をもたらし、経済発展に好ましい条件を作り出し、国内外の観光客に民族や地域の文化的特徴を紹介し、広めます。したがって、この祭り自体が特別な経済的価値、経済的、精神的な文化観光をもたらします。

しかし、祭りに対する人々の認識が限られているため、一部の地域では祭りの企画や運営にあまり注目が集まっていません。祭りにおける多くの娯楽活動は、依然として趣味にとどまっており、美学に欠け、祭り全体の精神に影響を与えています...しかし、それは単に「腐ったリンゴが樽を腐らせる」状況であり、長年にわたりハナムで開催されてきたほとんどの祭りは、国家の平和と繁栄、そして豊作を祈願する善意の精神を伝えてきました。

PV:つまり、政府と国民が遺跡の管理と保護について意識を持つということですね。特に祭りの企画や参加においては、国の歴史的発展や文化の流れの各段階にふさわしい前向きな変化が起こってきたのですね？

ゴ・タン・トゥアン氏：近年、ハナム省で数多くの主要な祭りが復活したことは、伝統的な文化的価値の保存と推進に大きく貢献しました。典型的には、毎年 1 月 7 日に開催されるティック ディエン祭り (ティエン ソン コミューン、ズイ ティエン) と、毎年 1 月 15 日に開催されるトラン トゥオン寺院の施し物配布祭り (チャン フン ダオ コミューン、リー ニャン) を挙げなければなりません。これらの祭りは、地元の文化的価値を尊重し、保存し、促進するだけでなく、農業の発展を奨励します。これは、外国の侵略者と戦い、独立と主権を守り、国を建設するという大義のために尽力した先人たちの貢献と犠牲を記念するものであると同時に、ベトナムの美しい山々と川とともに歴史とともに永遠に残る文化遺産を示す重要な節目でもあります。歴史を通じてハナム族の世代によって創り出された文化財の典型的でユニークな価値と独特の特徴を肯定する。

しかし、文化は継続的な流れであるため、歴史的発展段階に関係なく、伝統的な価値観や歴史的価値観を推進する必要があります。祭りの開催だけでなく、遺物の価値を管理、保存、保護することに対する人々の意識を高めることが必要である。

PV:では、伝統的な祭りの優れた文化的価値を今後も広めていくためには、まず祭りの本質を正しく認識する必要があるとお考えですか。祭りの復興と遺跡の価値保存・発信の取り組みを連携させる？

ゴ・タン・トゥアン氏：現在、全国的に祭りを復興、向上、革新する動きが見られますが、観光客を誘致し、利益を追求するための見せかけや形式主義の兆候が見られます。一部の伝統的な祭りでは、祭りの活動そのものを商業化し、物質的な利益を重視する傾向があり、祭りの神聖な空間を営利目的で「神や聖人を売る」場所に変えてしまっています。これにより、祭りは本来持つ神聖さを失ってしまいます。さらに、多くの人々は、善行をしたり、国家の平和、人々の健康、繁栄を祈ったりするためではなく、個人的な利益や野心を目的として祭りにやって来ます。

「現世は冥界のようなもの」という考えのもと、多くの人々が、高い盆や盛られた皿などを用意して供え物をします。供え物や奉納紙が多ければ多いほど、神々はより多くのお金と地位を与えてくれるという考え方です。この状況は、歪んだ否定的な考えを生み出し、伝統的な祭りの意味と良い価値を失わせ、祭り、寺院、仏塔などを、訪れる場所、文化活動の場、人々の魂と前向きな考えを育む場所ではなくなりました。この否定的な態度こそが、伝統的な祭りの良い概念や価値観を歪め、現代社会の文化的、精神的な生活に影響を及ぼしているのです。

したがって、伝統的な祭りの優れた文化的価値を促進するには、まず、精神生活と信仰が心の平和をもたらし、人生に信念を育む役割をあらゆる階層の人々に理解させ、人々が大胆かつ自信を持って現実の生活に立ち向かい、自己を確立し、人生をますます豊かで幸せなものにできるようにする必要があります。

なぜなら、伝統的な祭りを通じて人生哲学における良い価値観を実現し理解すると、人々は自分の生活や社会における各人のそれぞれの立場、地位、役割において有効性を促進する方法と手段を持つようになり、社会生活のあらゆる分野でそれらの良い価値観を広める適切な方法を持つようになり、健全で進歩的な文化的および精神的生活の構築に貢献し、国の持続可能な発展の内発的原動力になるからです。

PV:ありがとうございました！

ミン・トゥ（演奏）

出典: https://baohanam.com.vn/du-lich/le-hoi-dau-xuan-su-ket-noi-giua-qua-khu-va-hien-tai-149001.html