ヘッチャー祭は、白タイ人の精神的な痕跡と長年の伝統を今に伝える、国家無形文化遺産の一つです。（写真：トラン・タン）
ヘッチャー祭は、白タイ人の精神的な痕跡と長年の伝統を今に伝える、国家無形文化遺産の一つです。ヘッチャー祭は、白タイ人の信仰が深く刻まれた儀式を伴う祭典です。
ヘッチャ祭の主な儀式は、祭司とシャーマンが土地神、神々、ガジュマルの神、そして「ヘッチャ」の師を崇拝し、祭の組織を報告する儀式、そして稲の苗、ガジュマルの花、棒をメインステージに運ぶ儀式です。
ヘッチャ祭は、シャーマンによって病気を治してもらった人々への感謝の儀式であり、人々が地上で暮らすのを助けてくれた天地、祖先、川の神、山の神、土地の神への感謝の儀式です。
ヘッチャー祭は、シャーマンによって治癒された人々への感謝の儀式であり、地上に生きる人々の生命維持を助けてきた天地、祖先、河神、山神、土地神への感謝の儀式であり、天候の好転や豊作を祈願する儀式でもあります。また、タイの人々にとって、地域社会の結束を示し、互いに助け合い、生活の向上を図る機会でもあります。
バッファローが畑を耕すゲーム
古来よりタイの人々は貧しく、病気に苦しみ、薬もなく、苦難に耐え、時にはただ運命に身を委ねていました。しかし、困難や病気の時、共同体意識、村の愛、連帯感、そして苦難を分かち合う精神によって、伝統医学を知る者は伝統医学を用いて人々を癒し、供物を捧げる術を知る者は供物を捧げて人々の精神的ストレスを和らげました。当時、シャーマン（モー・ムン）は人々を癒すために供物を捧げていました。シャーマンによって治癒した人々は、シャーマンの養子となりました。
ヘッチャフェスティバルでの民族公演。 (写真提供：トラン・タン)
慣習では、旧正月前に養子たちはシャーマンに感謝の意を表す供物を捧げます。しかし、シャーマンはテト前の仕事が忙しく、養子たちのためにテトの再会を企画することができず、テトが終わってからテトのお祝いを企画することになります。このお祭りは通常、農作業が閑散とする春にヘッチャ祭として開催され、シャーマン、養子たち、そして村人たちが集い、共に楽しむ機会となっています。
神々や土地の精霊が受け取ってくださるよう、供え物を盛大に準備します。そうすることで、ヘッチャ祭はスムーズに進み、神々や土地の精霊が受け取ってくださるようになります。供え物には、茹でたガチョウ1羽、茹でた雄鶏1羽、豚1頭、白いもち米、ワイン、卵、きつい布、地元の綿布、酒杯、現金が含まれます。これらはすべて盆に並べられ、各盆には地元の布が四角く切られ、その上に約3kgのもち米が注がれ、盆の中央には米が入った小鉢2つ、銀の腕輪2つ、産みたての鶏の卵2個、蜜蝋キャンドル2本、小キャンドル10本、綿の花10本が盆の上の鉢に盛られています。盆の横にはワイン1本とカップ6個、盆の下には白ワイン1本、皿1枚、カップ4個が置かれ、シャーマンが儀式を行う際に使用します。
シャーマンは儀式を行う
ヘッチャ祭の主な儀式は、祭司とシャーマンが土地神、神々、ガジュマルの神、そして「ヘッチャ」の師を崇拝し、祭の組織を報告する儀式、そして稲の苗、ガジュマルの花、棒をメインステージに運ぶ儀式です。
シャーマンたちは神々に祭りの報告と村の祝福を祈願する儀式を行います。その後、米、魚、日本酒、地元の産物などを供え、深い敬意と感謝を表します。村人たちは、この時、神々が祈りを聞き届け、豊かな暮らしを祝福してくれると信じています。
ヘッチャ祭りで地元の人々が用意する特別な料理。（写真：トラン・タン）
儀式に神聖な色合いが見られる一方で、祭りでは、村を築き、ムオン族を建て、新しい生活を築き上げる過程におけるタイ民族の簡素な日常生活を再現するアクティビティが行われます。舞台では、水牛を訓練して畑を耕す話、山菜を摘む話、魚釣り、狩猟旅行など、ウィットに富んだユーモラスな民俗芸能が、様々な人文的な意味合いを込めて再現されます。
フェスティバルサークル
さらに、優雅でリズミカル、そして魅力的なソエの踊りは、賑やかな太鼓と銅鑼の音と相まって、観光客に多くの感動を与えます。賑やかな太鼓と銅鑼の音、優雅なソエの踊り、そして活気あふれる民俗遊戯。ヘッチャ祭りは、村人たちと全国から集まった観光客が手をつなぎながらタイのソエを踊る、団結したソエの輪で幕を閉じます。
出典: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm
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