祭りの当日、テン祭壇は祭りの象徴とされる稲花を供え物として、色鮮やかに飾られます。さらに、ムオン族の願いを神々に伝えるため、色紙で折られたツバメの羽根が祭壇にたくさん吊るされます。
供え物は人間界のあらゆるものの形をしており、豊かさと喜びに満ちた新年を告げています。祭りに訪れた人々は皆、テン祭壇で線香を焚き、幸運と平穏、そして幸せな新年を祈ります。
村人たちに選ばれた有資格者が儀式に入場すると、テン族の衣装を身にまとい、ティンタウ琴を奏で、将軍のような威厳を漂わせます。彼らを取り囲むのは、サオチャウに選ばれた処女たち。彼女たちは皆美しく、踊りと歌を巧みに操り、神々を地上に迎えて歓待します。花を捧げ、供物を捧げ、酒を捧げ、テン族の演奏を披露する様子は、まるで天上の神々と揺るぎない信仰をもって対話しているかのようです。
儀式の最後に、テン神とサオチャウ族はクアット・ボー・ウィー(枯れた花を掃く踊り)を踊りました。これは、この地の白タイ族の民間信仰における輪廻転生の信仰です。しかし、最も賑やかでエキサイティングな部分は、テン神への崇拝儀式の後、ナムルム川で雨乞いの水かけ祭りです。何千人もの人々が水かけ祭りに参加し、水をかけ合う楽しさに歓声を上げます。地元の人々は、人が濡れれば濡れるほど幸運が訪れると信じています。タイの人々にとって、この川はテン神が人類を救うために天から地上に生まれ変わる場所です。水かけ祭りに参加する一人一人は、天と地の調和を感じ、来年の豊作を願っているようです。これはまた、若いカップルが出会って歌を通して愛を表現する機会でもあります。祭りの後、彼らの多くは夫婦になりました。
キンパン祭りは、広大な地域に広がり、多くの民族の参加を惹きつける力を持っています。また、 ライチャウ州フォントーの文化、土地、そして人々のイメージを全国の観光客にアピールする機会でもあります。
ヘリテージマガジン
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