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| ドンナイ省ブ・ジャー・マップ民族寄宿中・高校のゴング・アンサンブルは、ビン・フオック・マラソン - チュオン・トオイ・グループ 2023 イベントで演奏する準備をしている。 |
現代社会が多くの伝統的価値観を覆い尽くす今日、自らの民族的アイデンティティを静かに「灯し続け」てきた若者のことを知り、胸が締め付けられる思いがする。2001年生まれ、ドンナイ省タンクアンコミューン、ロン23村1番地に住むディウ・ハイさんだ。この若者の心には、今もなお、スティエン族の銅鑼の音が誇りとともに響き渡っている。
S'tieng文化を明るく輝かせ続けてください。
アン・ディウ・ハイは、地元の雨乞い祭りの再建に参加した際に振付師のハ・ニュンによって発見されました。
「ハイさんがスティエン族の伝統舞踊の一つである鶴舞を踊っていた時、私は驚きました。彼女の踊りはあまりにも美しく、まさに昔の女性たちの踊りそのものでした。さらに詳しく聞いてみると、彼女は優雅な踊り手であるだけでなく、太鼓や銅鑼の演奏も得意で、独特で独創的な模様の錦織物も作っていたことが分かりました」と振付師のハ・ニュンは語りました。
ディウ・ハイは、男性にはめったに見られない才能を持っているだけでは満足せず、スティエン族の文化的価値を保存することに貢献したいという希望をハ・ニュンに積極的に伝えました。
ディウ・ハイ氏は、ゴングへの深い憧れからゴングに出会ったと語りました。「私は民族楽器に強い情熱を持っているので、ゴングの演奏方法を知っています。この機会は自然に訪れました。家族の結婚式で祖父母がゴングを触らせてくれたのですが、それ以来、ゴングの音が私の心の中で鳴り響くようになりました。」
正式な訓練を受けてはいなかったものの、ディウ・ハイさんのゴングに対する愛情は、振付師のハ・ニュンさんを説得してコミューンのスティエン文化クラブに紹介し、伝統的な演奏方法を学ぶ機会を与えた。
ディウ・ハイ氏は錦織りの工芸にも携わっています。彼はこう語ります。「錦織りはかつてスティエン族の女性だけが行う伝統工芸でした。しかし、自分の民族の伝統工芸が軽視されているのを目の当たりにし、彼はそれを復活させようと決意しました。彼は祖母から織物を学び、技術だけでなく、錦織りの模様や色彩への愛情も受け継いでくれました。」
銅鑼と太鼓から新たな活力が生まれます。
2005年、中部高原ゴング文化空間はユネスコから「人類の口承及び無形遺産の傑作」として表彰され、2008年には正式に人類の無形文化遺産の称号を取得しました。これは、ユネスコがベトナムで認定した2番目の無形文化遺産です。しかし、市場主導の娯楽文化が蔓延する現代社会の喧騒の中で、スティエン・ゴング音楽は徐々に人気を失い、忘れ去られつつあります。若い世代は伝統的な価値観や古来のゴングの旋律から距離を置く傾向があるため、スティエン・ゴングを若い世代に伝えることは困難です。この懸念は、村の長老だけでなく、コミュニティ全体、そしてドンナイ省の文化保存に携わる人々の間でも共有されています。
ドンナイ省のブ・ジャー・マップ民族寄宿制中高等学校は、スティエン族の神聖な音色を守る旅の中で、ゴングの伝統を伝える「小さな文化空間」となっています。ここでは、単なる課外活動にとどまらない教育活動が、若者たちの心に希望の炎を灯しています。
セティエン族のゴングが他の多くの民族のゴングと一線を画すのは、その独特な演奏技法です。硬い木槌や柔らかい竹槌でゴングを叩くのではなく、セティエン族は右手でゴングの外側を直接叩き、同時に左手でゴングの音を遮ったり遮断したりします。この技法によって独特の倍音が生まれ、金管楽器の耳障りな響きやガタガタという音とは無縁の、朧とした神秘的な「ブンブン」という音が響きます。この音色は、深い森、地下水脈、そして壮大な物語を想起させます。
音楽教師のレ・ヴァン・コン氏は、学校でゴング音楽を復活させることに心血を注いでいます。生徒たちにゴング音楽を教えるために、コン氏は地元の職人と話し、交流を深める時間を設けています。シンプルなゴング曲から、シエン族の民謡（同じ音色）とアレンジしたり組み合わせたりすることに力を入れ、ゴング曲と演奏が子どもたちにとってより生き生きとして魅力的なものになるようにしています。子どもたちがゴングの音色を好きになり始めると、コン氏はそれぞれのゴング曲の美しさ、芸術性、そして意義を理解できるように導き、子どもたちが自分たちの民族文化に誇りを持てるようにしています。コン氏にとって、ゴング音楽を教えることは、子どもたちに楽器の演奏方法を教えることだけでなく、この楽器の共同体としての性質を理解させることでもあります。ゴングは一人一人が演奏しますが、団結と連帯を表現するために、みんなで一つの曲に溶け合わなければなりません。
ブ・ザー・マップ民族寄宿制中高等学校7年生のティ・スエンさんは、ゴングの演奏を習い始めてからというもの、この楽器への愛がさらに深まりました。スエンさんはこう言います。「ゴングの音を聞くたびに、故郷の村、お祭りの時に年長者たちが大きな焚き火を囲んでゴングを鳴らす故郷に戻ったような気持ちになります。ゴングの音は荘厳でありながら独特で、私の民族の伝統文化への愛がさらに深まりました。」
コン先生の指導の下、毎日銅鑼と太鼓の音が響き渡る、ブ・ジャー・マップ民族寄宿学校（中高生向け）の温かく愛情あふれる雰囲気から、ディウ・ハイの静かで粘り強い努力まで、ドンナイ省でスティエン銅鑼音楽の灯は灯され続けています。銅鑼の音は今や過去の音ではなく、未来、希望の音となっています。それは民族のアイデンティティを力強く肯定するものであり、若い世代の手と心を通して伝えられる、山からの心のこもったメッセージなのです。
フォン・ドゥン
出典: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/
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