大森林の告白

ドンナイ省ブ・ジャー・マップ民族寄宿中・高校のゴングチームは、2023年に開催されるビン・フオック・マラソン - チュオン・トオイ・グループのイベントで演奏する準備をしている。

現代の生活のペースが多くの伝統的価値観を覆い隠してしまう今日、自らの民族的アイデンティティのために静かに「火を灯し続けてきた」若者を知ることは、心を打つ。2001年生まれ、ドンナイ省タンクアン村ロン23番地1グループに住むディウ・ハイさん。この若者の心の中には、スティエン族の銅鑼の音が今も誇らしげに響き渡っている。

スティエング文化を明るく保つ

ディウ・ハイさんは、地元の雨乞い祭りの再現に参加した際に振付師のハ・ニュン氏に発見された。

「ハイがスティエン族の伝統舞踊の一つであるコダンスに参加していた時、まるで老婦人のように美しく踊っていたので驚きました。さらに詳しく調べてみると、ハイは柔軟な踊りをするだけでなく、太鼓や銅鑼の演奏も得意で、独創的でユニークな模様の錦織の持ち主でもあったことが分かりました」と振付師のハ・ニュンは語りました。

ディウ・ハイ氏は、男性にはあまり見られない才能に留まらず、スティエン族の文化的価値の保存に貢献したいという希望をハ・ニュン氏に積極的に伝えました。

ディウ・ハイ氏は、ゴングに深い憧れを抱いていたことを次のように語りました。「私は民族楽器に強い情熱を持っているので、ゴングの演奏方法を知っています。この機会は自然な流れでした。家族の結婚式で祖父母がゴングを触らせてくれたことがきっかけで、それ以来、ゴングの音が心の中で鳴り響くようになりました。」

ディウ・ハイさんは正式な訓練を受けてはいなかったものの、ゴングに対する愛情は振付師のハ・ニュンさんを説得し、コミューンのスティエン文化クラブに彼を招いて伝統的な演奏方法を学ぶ機会を与えた。

ディウ・ハイ氏は錦織りの職業にも愛着を持っています。彼はこう語ります。「錦織りはスティエン族の女性だけが行う伝統工芸です。しかし、故郷の伝統工芸が忘れ去られつつあるのを目の当たりにし、彼はそれを復活させようと決意しました。彼は祖母から織り方を学びました。祖母は彼に技術だけでなく、錦織りの模様や色彩への愛情も伝えてくれました。」

ゴングから生まれる新たな活力

2005年、中部高原のゴング文化空間はユネスコから「人類の口承及び無形遺産の傑作」として表彰され、2008年には正式に人類の無形文化遺産として認定されました。これは、ベトナムがユネスコに認定された2番目の無形文化遺産です。しかし、市場の娯楽文化が支配的な現代生活の中で、スティエン・ゴングの音色は徐々に人気を失い、忘れ去られる危機に瀕しています。若い世代は伝統的な価値観や古代のゴングの歌から離れていく傾向があるため、若い世代への指導は多くの困難に直面しています。これは、村の長老だけでなく、コミュニティ全体、そしてドンナイ省の文化保存に携わる人々にとっての懸念事項です。

スティエン族の神聖な音色を守る旅の中で、ドンナイ省のブ・ザー・マップ民族寄宿制中高等学校は、ゴングの伝統文化にとって「小さな文化空間」となっています。ここでの教育は、課外活動としての意味にとどまらず、若者の心に希望の炎を灯すものとなっています。

スティエン族のゴングが他の多くの民族と比べて独特なのは、その演奏技法です。スティエン族は、硬い木や柔らかい竹の棒でゴングを叩くのではなく、右手でゴングの外側を直接叩き、左手で音を止めて休止させます。この技法によって独特の倍音が生まれ、銅の擦れ音や割れ音に邪魔されることなく、ゴングの音はどこか神秘的で「ブーーン」という響きになります。深い森、地下水脈、そして壮大な物語を思わせる響きが、この技法によって生み出されます。

音楽教師のレ・ヴァン・コン氏は、学校で銅鑼の音色を復活させることに全身全霊を注いできた人物です。生徒たちに銅鑼を教えるために、コン氏は地元のアーティストと話し、交流を深める時間を過ごしました。単調な銅鑼の歌を編曲し、シエン族の民謡（同じ調子）と組み合わせることで、銅鑼の歌と演奏がより生き生きとして生徒たちにとって魅力的になるように多大な労力と努力を注ぎました。生徒たちが銅鑼の音色を好きになり始めると、コン氏はそれぞれの銅鑼の歌の美しさ、芸術性に耳を傾けるよう導き、彼らが自分たちの民族文化に誇りを持てるようにしました。コン氏にとって、銅鑼を教えるということは、生徒たちに音楽の演奏方法を教えるだけでなく、この楽器の共同体としての性質を理解させることでもあります。一人一人が一つの銅鑼を演奏しますが、それは共通の歌に溶け込み、連帯と団結を示すものでなければなりません。

ブ・ザー・マップ民族寄宿中・高等学校7Aの生徒、ティ・スエンさんは、ゴング教室に通っていた頃から、この楽器への愛が深まりました。スエンさんはこう言います。「ゴングの音を聞くたびに、村に帰ってきたような、お祭りの時に年長者たちが大きな火を囲んでゴングを演奏する故郷に帰ってきたような気持ちになります。ゴングの音は荘厳でありながら独特で、民族の文化的伝統への愛がさらに深まりました。」

コン氏の指導の下、毎日ゴングの音が響き渡る、温かく愛情溢れるブ・ザ・マップ民族寄宿中等学校から、ディウ・ハイの静かにも粘り強い努力に至るまで、スティエン・ゴングの灯はドンナイの地に灯され続けています。ゴングの音は今や過去の音であるだけでなく、未来、そして希望の音となっています。それは国民のアイデンティティを力強く肯定し、若い世代の手と心を通して届けられる、偉大な森への告白なのです。

フォン・ドゥン

出典: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/