リー・ドイの新刊を上から下まで読み通すと、センセーショナルな見出しが読者の好奇心を掻き立てる。しかし実際には、表紙にリー・ドイの名前があるだけで、読者の興味をそそるのに十分だ。彼と数時間過ごせば、数々の物語に触れることができるだろう。リー・ドイの話を聞くと、一見非論理的なことさえも魅力的で、否定しようのないものになる（ クアンナム省出身のジャーナリストに反論する人などいるだろうか？）。そして、苦難に満ちた人生の中で、滅多にない笑いが生まれるのだ。
奇妙なことから始めよう
一つのアイデアから始まったこの文章は、やがてエッセイへと発展し、次のような結論に至った。「他者、特に異性と暮らすことは十分に難しいが、自分自身と向き合うことも同様に難しい。だからこそ、あらゆる選択は個人的な問題であり、自分の意見を持ち、何事にも絶対的な理想主義に陥らないようにすべきだ。」
物語は異例の出来事から始まり、普遍的な真理で締めくくられる。「何事にも絶対的な理想主義に陥ってはならない」――これは結婚だけでなく、人生における複雑で多様な側面にも当てはまる。どんな生き方をしようと、どんな選択をしようと、無限の世界の中で自分は有限な存在であることを忘れてはならない。そうすることで、自分の信念を貫きながらも、他者との違いを受け入れることができるのだ。
偶然か意図的かは定かではないが、エッセイ「自分自身と結婚する」は本書の69ページに掲載されている。良い時も悪い時も、一人の人間の中に共存することがある。このことを知ると、心が安らぐ。
エッセイ集『自分自身と結婚する』に収録されている44編のエッセイ（ざっくり数えた）はすべて、その精神を保っており、トーン、主題へのアプローチ、文体において一貫性を維持している。
そこでは、読者は自由奔放でありながらも的を絞った文体、退屈にならない機知に富んだ雑談に出会うだろう。どの作品も簡潔で、明確な導入と結論があり、バスを待っている間に読むのに最適だ。一つの話題から次の話題へと素早く移ることができる。
著者である李土井氏は、裏表紙で「一見多面的で複雑な問題について、読者が容易に理解できるよう、できる限り簡潔に（主に800語程度で）書こうと努めた」と述べている。とはいえ、本書は娯楽として読むべき本ではない。とはいえ、ほんの短い間ではあるが、『自分自身と結婚する』の言葉は、私の悩みを一時的に忘れさせてくれた。
クアン品質
会話は東から西まで、「ベトナム女性の権利 ― 100年前の物語」のような歴史的（そして時事的な）話題から、「ChatGPTの素朴な本質」のような現代的な話題まで、「古代の遺物が私たちに教えてくれること」のような地上の事柄から、「月を指差す指」のような天体の出来事まで、多岐にわたり、興味深い情報が豊富に盛り込まれた。
作者による詩が時折挿入されるという点も忘れてはならない。まるで、同じ文章の中で、エッセイストの李土井が詩人の李土井をページの真ん中に導き、そのテーマに関連した詩を朗読させるかのようだ。ページ上の言葉は、句点が付く前に既に完結しているか、あるいは余韻を残しているかのようだが、句点の後の思考は本の物理的な制約にとらわれず、さらに広がっていくように感じられる。熟考するため。あるいは、忘れるためかもしれない。
リー・ドイはクアンナム省で生まれ、サイゴンの新聞社で働いていた。彼はエッセイ集『自分自身と結婚する』の中で、クアンナムの本質を、おそらく一般読者に配慮して、より抑制した表現で描き出している。リー・ドイ自身が「私は主張する、ゆえに私は存在する」と表現したこの作品におけるクアンナムの本質は、彼が文学作品で表現してきた執筆精神（そしておそらくは生きる精神）の宣言と言えるだろう。
こうした議論の本質は「議論に勝つこと」ではなく、安易に受け入れて手放してしまう既成の慣習に満足しないことにある。むしろ、偏見のない心と恐れを知らない姿勢で、徹底的な議論と問題の批判的検討を行うことが求められるのだ。
いずれにせよ、そろそろ結論を出す時だ。リー・ドイは、尊敬すべきブイ・ジャンの言葉を引用している――彼はこの言葉集に収録されている作品の一つに「多くを語ることは間違いだ」という警告をタイトルとして用いている――が、私もまた、春について語ることを選ぶのではなく、春を受け入れるべきだという彼の助言を聞きたい。
しかし、追記させてください。「自分自身と結婚する」というタイトルの記事で、「真珠がホップ・フォーに戻ってくる」という逸話に触れていましたが、この本はまさに「リー・ドイがホップ・フォーに帰ってきた」という感じですね。
出典：https://baoquangnam.vn/ly-doi-ket-hon-voi-chinh-minh-3156753.html
コメント (0)