かつては仏教の祝日であったヴーラン祭は、現在では人々の間で広く親しまれるようになりました。これは、誰もが両親に敬意を表す機会であり、ペースを落とし、慌ただしい生活から離れ、じっくり考え、行動し、両親をもっと愛することを思い出させ、毎日が親孝行のヴーランの日となるようにするためです。
バックトゥアン村(ヴートゥ)のトゥヴァン仏塔の僧侶たちが、若者たちに仏教の善い価値を説いている。
80歳を超えているにもかかわらず、毎年ヴーラン祭になると、バクトゥアンコミューン(ヴートゥ)チエンタン村のトラン・ティ・ガイさんは、仏塔へ行き、経文を唱えて亡くなった両親と祖父母のために祈る時間をとっています。
蓋さんは次のように語った。「私はいつも一人で行きますが、孫を連れて行くこともあります。お寺の僧侶や仏教徒が伝える、親が子のために犠牲を払った物語や信頼、教訓を通して、子どもたちが親の生と育成への感謝をより深く理解し、親がそばにいてくれることの幸せを感じてくれることを願っています。」それ以来、子どもたちは善良になり、親の言うことを聞き、役に立つ国民になるでしょう。我が家では、旧暦の7月15日になると、子どもたちと私は祖父母や先祖の祭壇にお線香や花、供え物を準備して、彼らを偲び、感謝の気持ちを表し、子どもたちや孫たちに、自分たちのルーツを常に忘れず、持っているものに感謝し、両親に孝行するようにと思い出させるようにしています。
タイビン市ホアンディウ区のトゥスエン塔でのバラのピン留め式。
バクトゥアン村(ヴートゥ)のトゥヴァン仏塔の住職、尼僧ティク・ダム・アン氏によると、仏教徒の精神的なニーズを満たすために、毎年太陰暦の7月に、仏塔では死者の魂のために祈りの儀式が執り行われます。今年、同寺は3日間の追悼式を開催し、1,000世帯以上が故人のために祈りを捧げるために登録した。この機会に、塔は、仏教が常に推進し、すべての人に伝えたいと考えている親孝行を含む仏教の善い価値観を積極的に広め、「すべての美徳の中で、親孝行が一番大切です。すべての罪の中で、不親孝行が一番重い罪です」と説き、社会における調和のとれた良好な人間関係の構築に貢献します。
トゥヴァンパゴダと同様に、毎年ヴーラン祭りでは、クインバオコミューン(クインフー)のブッモックパゴダで仏教徒がお経を唱えて、生きている両親のために祈り、亡くなった両親、祖父母、先祖の救済を祈るのが習慣になっています。さらに、この寺院ではバラのピン付けの儀式も行われます。
同寺院の住職、ティク・ヌアン・タム尊者は次のように語った。「バラを挿す儀式を通して、私たちは子どもたち一人ひとりに、両親を尊敬することを思い出させ、思い出させることを目指しています。」特に、まだ両親がいる人は、両親と一緒にいて愛情を注いでくれる日々を大切にしなければなりません。
タイビン市ヴーラックコミューン、トゥオンカム村のトラン・ティ・ランさんはこう語った。「父と母が共にいることの無限の幸福を象徴する真っ赤なバラを胸につけることはもうできないけれど、ピンクのバラを胸につけるたびに、あの世にいる父の生まれ変わりを心から祈っています。」同時に、私は母の世話とサポートにもっと時間を費やすよう自分自身に言い聞かせることを忘れないようにしています。
ビンミン村バックトゥアン(ブートゥ)のチン・ティ・トゥ・トランさんはこう打ち明けた。「バラを挿す儀式に参加するたびに、とても感動して両親のことを思って泣いてしまいます。」感謝の涙の他に、両親の言うことを聞かずに悲しませてしまったことへの後悔の涙もあります。先生の講義を聞いた後、私はいつも両親を喜ばせるためにしっかり勉強しようと自分に言い聞かせます。さらに、家事などの小さなことでも両親をもっと手伝うように努めます。
省仏教僧伽執行委員会副委員長のティク・タン・アン尊者によれば、ヴーラン祭は仏教の神聖で高貴な祭日の一つです。これは人々が両親に感謝の気持ちを表す機会であるため、この日は常に人々から多くの注目を集めています。旧暦の7月初旬から、同省の寺院では仏教徒や一般の人々のためにヴーランの儀式が執り行われている。各寺院の状況に応じて、ヴラン儀式の規模は異なります。さらに、ヴーラン祭は仏教徒にとって、そのルーツである「水を飲むときは水源を思い出す」という国の伝統に戻る機会でもあります。そのため、ヴーラン祭では、祖先や両親の無事を祈るだけでなく、僧侶や尼僧、仏教徒も国家の平和と繁栄、祖国の独立と自由のために亡くなった祖先への感謝の気持ちを表す英雄的な殉教者への祈りに参加します。
多数の仏教徒や一般人が、バクトゥアンコミューン(ヴートゥ)のトゥヴァンパゴダで行われたヴーラン祭の祈祷式に参加した。
桃の花
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