ドラゴン年はベトナム文化におけるドラゴンについて語る

十二支の動物の中でも龍は伝説上の動物であり、古代東洋の人々の文化における想像力の結晶です。（写真：tuoitreonline）

龍は古代の文化哲学を持つ東洋の人々の豊かな想像力の産物です。龍は、ほとんどの生産活動、建築、祭り、美術、寺院、仏塔など、人間の生活に入り込んできます。東洋では、龍は繁栄と人間の強さを象徴する4匹の動物のリーダーであり、四聖獣と呼ばれています。それらは Long - Ly - Qui - Phuong (龍、ユニコーン、亀、鳳凰) です。

ベトナム人にとって龍は常に神聖なシンボルでした。ロン・ピ（飛龍）、ンゴア・ロン（横臥龍）、タン・ロン（昇龍）、ジャン・ロン（降龍）はすべて天体現象と考えられています。龍のシンボルは天子のシンボルであり、王、高貴さ、贅沢さ、権力、無敵の強さを象徴しています。そのため、王が所有するすべてのものには「龍」の要素が含まれています。王の住居は「ロンクン」、王のベッドは「ロンサン」、王の体は「ロンザ」、王の顔は「ロンニャン」、王のローブは5本の爪を持つ龍が刺繍された「ロンローブ」と呼ばれます...ベトナムでは、龍の像は精巧で荘厳な方法で彫刻され、文化的な建築物、王の宮殿、または共同住宅、仏塔、寺院、神社などの荘厳な場所に置かれることがよくあります...

ベトナム人にとって、龍はどんな形であれ、人々に幸運、幸福、繁栄をもたらす縁起物です。ベトナムの龍は、さまざまなマスコットの体の一部を組み合わせたものです。鼻のある龍、ユニコーンの額、ライオンのたてがみ、鹿の角、魚の目、虎の口、蛇の体、鷲の足、鯉の鱗、あごひげ、エビの尾など、すべての部分が滑らかに、合理的に、バランスよく、調和的に調整され、高貴で優雅な態度の、雄大で深遠で英雄的な龍の形を作り出しています。龍は優雅に飛び、龍は上に横たわります…雄大ですが残酷ではなく、優雅ですが威厳があります。古代の人たちは、家の中に龍の絵や彫像（龍トゥオン）や龍の顔のレリーフ（龍の顔のレリーフ）があれば、悪魔や邪悪な獣、悪霊は近寄らないだろうと信じていました。だからこそ、ドラゴンは人間や生命と密接に結びついているのです。龍は古代人の呪物や精神文化の中で崇拝されており、神話や伝説では神格化されています。

オーコラックロンクアンの伝説にまつわる龍と妖精の子孫の物語は、すべてのベトナム人にとって誇りの源です。父のラック・ロン・クアンは龍の血統で、仙人の血統の母アウ・コーと結婚して百個の卵を産み、百人の子供が孵りました。 50 人の息子が母親に従って山に登り、50 人の息子が父親に従って海に下り、深い山から深い海まで広がるヴァンラン国家を築きました。これはベトナム民族の起源を説明する神話的な物語であり、4000年以上にわたる国家建設の闘いの歴史と文化の中でベトナム国民に付き添ってきた誇りの源です。

龍はベトナム民族の伝説であるだけでなく、我が国の首都の象徴でもあります。歴史の記録によると、李朝が建国された日に龍が現れたため、首都はタンロンと名付けられました。龍は王と神聖さの象徴であるだけでなく、バイトゥロン、ハロン、バクロンヴィからタンロン、クーロンに至るまで、国の体の象徴でもあります。ベトナムを龍として想像してください。頭が北、真ん中が中央、尾が南です。

ベトナム語にも龍に関する慣用句、民謡、ことわざがたくさんあります。龍は他の動物と比較して象徴されることが多いですが、常により高貴で厳粛な形で象徴されます。主人は客人を褒めるときに「龍が蝦の家に来る」とよく言います。文章力のある人を褒めるときは「文章は飛ぶ龍、舞う鳳凰のようだ」、新郎新婦の結婚式を祝福するときは「ロン・フオン・ホア・ミン」、美しい土地について話すときは「ロン・バン・ホー・ク」（タンロンの地は虎が座り、龍がとぐろを巻いているようだ - ティエン・ド・チエウ）などです。このような慣用句は数多くあり、ベトナム人は龍について話すとき、常に敬意と尊敬の念を抱いていることがわかります。他の多くの国や民族とは異なり、ベトナム人は意識の中で龍を血縁関係や血統で結びついているかのように捉え、自分たちには龍や妖精の血が流れていると考えています。

ベトナムの民間伝承では、龍は神聖さと幸運の象徴です。龍はすべての人に長寿、繁栄、幸福、安寧をもたらすと信じられています。龍の年は非常に幸運な年であり、龍の年に生まれた人は成功し、栄光に恵まれるでしょう。ドラゴンにまつわる物語、物、人物はすべて高貴で、善良で、幸福なものである。

グエン・リン（合成）

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