ドラゴン年はベトナム文化におけるドラゴンについて語る

十二支の中でも龍は伝説上の動物であり、古代東洋文化における想像力の結晶です。（写真：tuoitreonline）

龍は、古代の文化哲学を持つ東洋の人々の豊かな想像力の産物です。龍は、ほとんどの生産活動、建築、祭り、美術、さらには寺院や仏塔など、人々の生活に深く関わっています。東洋では、龍は繁栄と人間の強さを象徴する四大聖獣のリーダーであり、龍、一角獣、亀、鳳凰の頭目です。

ベトナム人にとって、龍は古来より神聖な象徴であり、ロンピー（飛龍）、ンゴアロン（横臥龍）、タンロン（飛龍）、ジャンロン（降龍）はいずれも天体現象とされています。龍のシンボルは天子の象徴であり、王、高貴さ、贅沢さ、権力、そして無敵の強さを象徴しています。そのため、王が所有するすべてのものには「龍」の要素が込められています。王の住居は「ロンクン」、王のベッドは「ロンサン」、王の体は「ロンザ」、王の顔は「ロンニャン」、王のローブは5本の爪を持つ龍が刺繍された「ロンローブ」と呼ばれています...ベトナムでは、龍の像は精巧にそして荘厳に彫られ、文化的な建築物、王の宮殿、または共同住宅、仏塔、寺院、神社などの荘厳な場所に置かれることがよくあります...

ベトナム人にとって、龍はどんな姿形であろうと、人々に幸運、幸福、繁栄をもたらす縁起物です。ベトナムの龍は、様々な縁起物の体の一部、あるいは複数のパーツを組み合わせたものです。鼻を持つ龍、ユニコーンの額、ライオンのたてがみ、鹿の角、魚の目、虎の口、蛇の胴体、鷲の足、鯉の鱗、ひげ、エビの尾…すべてのパーツが滑らかに、合理的に、バランスよく、そして調和的に組み合わさり、高貴で優雅な風格を持つ、荘厳で深遠で勇ましい龍の姿を形作っています。優雅に舞う龍、頂上に横たわる龍…荘厳でありながら残酷ではなく、優雅でありながら荘厳です。古代の人々は、家の中に龍の絵や彫像（龍頭）あるいは龍頭（龍の顔を彫ったもの）があれば、悪魔や邪悪な獣、邪悪な神は近寄らないと信じていました。そのため、龍は人々や生活と密接に結びついており、古代の人々の呪物や精神文化において崇拝され、神話や伝説の中で神格化されています。

ラック・ロン・クアンの伝説にまつわる龍と妖精の末裔の物語は、ベトナム国民全体の誇りの源です。父ラック・ロン・クアンは龍の末裔、母アウ・コーは妖精の末裔で、百個の卵を産み、そこから百人の子供が孵りました。五十人の子供たちは母の後を追って山へ、五十人の子供たちは父の後を追って海へ、深い山から深い海まで広がるヴァンラン国を築きました。これはベトナム民族の起源を語る神話的な物語であり、四千年以上にわたる国家建設の闘いの文化と歴史において、ベトナム国民の誇りの源となっています。

龍はベトナム民族の伝説であるだけでなく、我が国の首都の象徴でもあります。年代記によると、李朝建国の日に龍が現れたため、首都はタンロンと名付けられました。龍は王の象徴、神聖な象徴であるだけでなく、バイトゥロン、ハロン、バクロンヴィ、タンロン、クーロンに至るまで、国の体の象徴でもあります。ベトナムを龍に例えると、最初の部分は北、真ん中の部分は中央、尾の部分は南を表します。

ベトナム語には、龍に関する慣用句、民謡、ことわざが数多くあります。龍は他の動物と比較される象徴としてしばしば用いられますが、常により高貴で荘厳な意味合いで用いられます。例えば、主人が客人を褒める時、「龍が蝦の家に来る」、文章が上手な人を褒める時、「龍が飛翔し、鳳凰が舞うように書く」、新郎新婦の結婚式を祝福する時「ロン・フォン・ホア・ミン」、美しい土地について語る時「ロン・バン・ホー・ク」（タンロンの地は虎が座り、龍がとぐろを巻いているようだ - ティエン・ド・チウ）などです。こうした慣用句は数多く存在し、ベトナム人が龍について語る時は常に敬意と尊敬の念を抱いていることを示しています。他の多くの国や民族とは異なり、ベトナム人は意識の中で龍を血縁関係や血統のように結び付け、自らを龍と妖精の血を引く人々だと考えています。

ベトナムの民間伝承では、龍は神聖さと幸運の象徴です。龍は長寿、繁栄、温かさ、そして幸福を人々にもたらすと信じられています。龍年は非常に幸運な年であり、龍年に生まれた人は成功と栄光に恵まれます。龍にまつわる物語、物、地位はすべて高貴で、善良で、幸福なものです。

グエン・リン（合成）

ソース