十二支の中でも龍は伝説上の動物であり、古代東洋文化における想像力の結晶です。（写真：tuoitreonline）
龍は、古代の文化哲学を持つ東洋の人々の豊かな想像力の産物です。龍は、ほとんどの生産活動、建築、祭り、美術、さらには寺院や仏塔など、人々の生活に深く関わっています。東洋では、龍は繁栄と人間の強さを象徴する四大聖獣のリーダーであり、龍、一角獣、亀、鳳凰の頭目とされています。
ベトナム人にとって、龍は古来より神聖な象徴であり、ロンピー（飛龍）、ンゴアロン（横臥龍）、タンロン（飛龍）、ジャンロン（降龍）はいずれも天体現象とされています。龍のシンボルは天子の象徴であり、王、高貴さ、贅沢さ、権力、そして無敵の強さを象徴しています。そのため、王の所有物はすべて「龍」の要素を帯びています。王の住居は「ロンクン」、王のベッドは「ロンサン」、王の体は「ロンザ」、王の顔は「ロンニャン」、王の衣服は5本の爪を持つ龍が刺繍された「ロンバオ」と呼ばれています...ベトナムでは、龍の像は精巧に厳粛に彫られ、文化的な建築物、王の宮殿、または共同住宅、仏塔、寺院、神社などの厳粛な場所に置かれることがよくあります...
ベトナム人にとって、龍はどんな姿形であろうと、人々に幸運、幸福、繁栄をもたらす縁起物です。ベトナムの龍は、様々な縁起物の体の一部、あるいは複数のパーツを組み合わせたものです。鼻を持つ龍、ユニコーンの額、ライオンのたてがみ、鹿の角、魚の目、虎の口、蛇の胴体、鷲の足、鯉の鱗、ひげ、エビの尾…すべてのパーツが滑らかに、合理的に、バランスよく、そして調和的に組み合わさり、高貴で優雅な風格を持つ、荘厳で深遠で勇ましい龍の姿を形作っています。優雅に舞う龍、頂上に横たわる龍…荘厳でありながら残酷ではなく、優雅でありながら荘厳です。古代の人々は、家の中に龍の絵や彫像（龍頭）あるいは龍頭（龍の顔を彫ったもの）があれば、悪魔や邪悪な獣、邪悪な神は近寄らないと信じていました。そのため、龍は人々や生活と密接に結びついており、古代の人々の呪物や精神文化において崇拝され、神話や伝説の中で神格化されています。
ラック・ロン・クアンの伝説にまつわる龍と仙女の末裔の物語は、ベトナム国民全体の誇りの源です。父であるラック・ロン・クアンは龍の末裔であり、母であるアウ・コーは仙女の末裔で、百個の卵を産み、そこから百人の子供が孵りました。五十人の子供たちは母の後を追って山へ、五十人の子供たちは父の後を追って海へ、深い山から深い海まで広がるヴァンラン国を築きました。これはベトナム民族の起源を語る神話的な物語であり、四千年以上にわたる国家建設の闘いの文化と歴史においてベトナム国民を支えてきた誇りの源です。
龍はベトナム民族の伝説であるだけでなく、我が国の首都の象徴でもあります。年代記によると、李朝建国の日に龍が現れたため、首都はタンロンと名付けられました。龍は王の象徴であるだけでなく、神聖なものの象徴でもあります。バイトゥロン、ハロン、バクロンヴィ、タンロン、クーロンに至るまで、龍は国の体の象徴でもあります。ベトナムを龍に例えると、頭は北、真ん中は中央、尾は南を表します。
ベトナム語には、龍に関する慣用句、民謡、ことわざも数多くあります。龍は他の動物と比較される象徴として描かれることが多いですが、常により高貴で荘厳な意味合いで表現されます。主人は客人を褒める際に「龍がエビ小屋に来る」とよく言います。文章が上手な人を褒める際には「龍が飛ぶ、鳳凰が舞うような言葉」、新郎新婦の結婚式を祝福する時には「ロン・フォン・ホア・ミン」、美しい土地について語る際には「ロン・バン・ホー・ク」（タンロンの地は虎が座り、龍がとぐろを巻いているようだ - ティエン・ド・チウ）と使います。このように、龍について語る際にはベトナム人が常に敬意と尊敬の念を抱いていることを示す慣用句は数多くあります。他の多くの国や民族とは異なり、ベトナム人は意識の中で龍を血縁関係や血統のように結びつけ、自分たちを龍と妖精の血を引く人々だと考えています。
ベトナムの民間伝承では、龍は神聖さと幸運の象徴です。龍は長寿、繁栄、温かさ、そして幸福を人々にもたらすと信じられています。龍年は非常に幸運な年であり、龍年に生まれた人は成功と栄光に恵まれます。龍にまつわる物語、物、地位はすべて、高貴で善良、そして幸福なものです。
グエン・リン（合成）
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