楔太鼓は、 ラオカイ省サパ県タピン村の紅ダオ族にとって、まさに「魂」とも言える伝統楽器です。テト（旧正月）には、この太鼓の音色が旧年の厄や災いを祓うために用いられます。祭りでは、太鼓の音が喜びと幸福感を倍増させ、人々の心を熱狂で満たし、村全体が太鼓のリズムに合わせて熱狂的に踊ります。
今年70代を迎え、多くの人が子供や孫と過ごす時間を楽しむ年齢となる。しかし、ラオカイ省サパ県タピン村出身の紅ダオ族少数民族、職人チャオ・クアイ・ヴァン氏は、今もなお楔形太鼓作りに情熱を注いでいる。ヴァン氏は、楔形太鼓作りは単なる職業ではなく、芸術でもあると語る。
彼によると、楔太鼓を完成させるには多くの工程が必要で、それぞれが細部にまで細心の注意を払う必要があるという。例えば、太鼓の胴は、ダオ族の丘陵地帯に豊富に生育するヒノキやマツといった、軽量ながらも丈夫な木材で作られる。木材は彫刻され、滑らかに削られ、耐久性と柔軟性を確保するために古い籐の蔓で接合される。
「最も重要なのは太鼓の皮です。長年、5歳以上の老牛の皮だけを選んできました。なぜなら、古い牛皮ほど耐久性が高く、音も大きくなるからです。皮は7日7晩、火で乾燥させて密度と強度を高め、その後、一晩湧き水に浸して柔らかくします。次に、皮をサイズに合わせて裁断し、太鼓の胴に張り、他の多くの太鼓のように釘で留めるのではなく、籐のロープでねじりながら固定します…」とヴァン氏は説明した。
しかし、ウェッジドラムの真髄は、その楔にあります。1つのドラムには約200～300個の楔が使用され、それぞれが手作業で「均一」に彫られ、ドラム本体に斜めに編み込まれます。職人のヴァン氏によると、これらの楔はドラムヘッドを張った状態に保つだけでなく、生命、信仰、そして力強さの象徴である輝く太陽の形をも作り出すそうです。
「このウェッジのおかげで、使用中にドラムヘッドが緩んでも、ウェッジを追加するだけですぐに締め付けられます」とヴァン氏は語った。
紅道族の伝統文化には、今もなお多くの独特で神聖な儀式や祭りが残されています。そして、あらゆる伝統儀式において、太鼓の音は欠かせないものとなっています。祭りの太鼓が鳴るたびに、老若男女が交代で太鼓を打ち鳴らします。太鼓の音は、旧年の厄や災いを払い、喜びと幸福感を倍増させ、人々の心を高揚させ、村全体が大きな焚き火の周りで熱狂的に踊ります。
ヴァン氏によると、紅道族にとって楔太鼓は神聖な楽器であり、プットン儀式、成人式、結婚式、葬儀、悪魔祓いなど、あらゆる重要な儀式に欠かせないものと考えられている。太鼓の音は儀式の始まりを告げるだけでなく、精神的な架け橋として、悪運を払い、平和と幸運をもたらすとも言われている。
かつてヴァン氏の楔太鼓は、村の祭りや祝賀行事でのみ使用されていました。しかし近年、観光業の発展に伴いタピンが観光客に人気のスポットとなり、楔太鼓は独特の文化財として、訪れる人々の注目を集め、探求の旅へと誘っています。人々は太鼓の製作工程を学んだり、楔太鼓を取り巻く紅島の人々の文化にまつわる物語を聞いたりして楽しんでいます。ヴァン氏が言うように、「楔太鼓の音は単なる音ではなく、歴史、文化、そして民族の誇りを物語るものです。」
サパの紅ダオ族の伝統的な太鼓作りの技術が、2020年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定されたことは、私たちにとって光栄であり、誇りです。チャオ・クアイ・ヴァン氏にとって、これは喜びであるだけでなく、若い世代にこの技術を伝え続けるための原動力でもあります。そのため、ヴァン氏は高齢にもかかわらず、村やコミューンの若い世代に太鼓作りの技術を熱心に教え続けています。
「楔太鼓は私たちの祖先の声であり、紅道族の神聖な魂です。この工芸を守り、太鼓を守り続けなければ、私たちはアイデンティティの一部を失うことになります」とヴァン氏は断言した。
トロンバオ（民族と発展の新聞）
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出典: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm
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