国の発展の歴史の中で形成され、存在してきた、東北地方の山岳地帯と国境地帯の少数民族。 カオバンや国内の他の地域のタイ族とヌン族の伝統工芸村を研究する多くの研究者の考えによれば、ここは私たちの民族の貴重な物質的、精神的文化的価値を保存する場所です。
カオバンの伝統工芸村のシステムは、多くの場合、民族グループごとに集中しています。工芸村で作られる製品は手工芸品であり、職業、村、コミュニティに愛着を持つ何世代にもわたる住民の才能ある手と心の創造的な労働の結果です。工芸村の製品は時代の多くの変化を経験しましたが、今でも独自の特徴を保ち、伝統的な文化の痕跡を今日まで残しています。過去数世紀から現在にかけて、カオバンのタイ族とヌン族の多くの伝統工芸村はもはや存在しなくなったか、失われ、または職業を失いました。綿花栽培や養蚕などの一部の職業は現在、非常に限られた場所でしか残っておらず、もし残っていたとしても、その職業にしがみついている家族が数家族いるだけです。
カオバンに残るタイ族とヌン族の伝統工芸村もまた、かつては苦難の時代を経験しました。彼らの工芸品は販売先がなく、工業製品との競争にも勝てず、工芸品を作る人々、特に職人の生活は困難に直面しました。今日まで残るタイ族とヌン族の伝統工芸村は、長い年月と時代の変化に耐えてきた村々です。 経済的価値を持つだけでなく、それぞれの村は文化的な拠点であり、それぞれの地域や土地固有の文化を反映しています。
伝統工芸村の保存と発展は、経済社会の発展全般のニーズを満たすだけでなく、祖国の少数民族や山岳国境地帯の伝統的な文化的価値の保全というニーズにも合致しています。また、民族誌観光、文化観光、生態観光など、現在および将来的に主要な観光形態となる観光の発展基盤の一つでもあります。工芸村へのツアーの活用、観光客の観光、研究、さらにはビジネスチャンスの発掘といったニーズを満たすためには、多くの解決策が必要です。
まず第一に、伝統工芸村は、製品が常に独自の特徴を維持し、それぞれの模様、素材、スタイル、種類を通して文化的アイデンティティを表現できるよう、資本と知恵の両方を投入する必要があります。工芸村の伝統工芸品は、独自性と強い文化的コンテンツを備えている場合にのみ、高い魅力を発揮します。国内外から多くの観光客がカオバンを訪れます。伝統工芸品を購入し、鑑賞し、学ぶ中で、観光客は手作りの製品、完全に地元の素材、そして地元の文化遺産の象徴を深く愛しています。
第二に、村落構造、工芸村の民家や祭りにおける彫刻といった伝統的文化的価値の保全です。都市化、都市化、景観・環境の破壊、文化環境の破壊によって工芸村自体が姿を消してしまうと、観光客にとっての魅力は薄れてしまいます。工芸村で開催される祭りは、悪しき慣習を生むことなく、伝統的な文化水準を維持しながら、段階的に復興させる必要があります。観光客は色鮮やかな民族衣装にきっと興味を持ち、魅了されるでしょう。村落祭りにおけるパフォーマンス、民俗競技、競技には、それぞれの職業、それぞれの工芸村、それぞれの民族、それぞれの地域特有の特色を見出すために、知恵と資金の両方を投入する必要があります。
第三に、伝統工芸村への観光客向けツアーを企画する際には、工芸村の生産状況を伝えることで、観光客を祭りの雰囲気に引き込みます。手工芸品を作っている人々を直接見たり、話したりすることは、観光客にとって大きな喜びです。また、古代カオバンのタイヌン族の文化的創造物に触れ、近づけるという感覚を与えるため、文化観光という形での文化活動でもあります。観光客が職人の手から離れたばかりの製品を手に取るときにも、その興味深い感覚が生まれます。そのためには、道路、小道、衛生施設、果樹から、工芸村を訪れた観光客のための休憩環境や最低限のサービスまで、工芸村観光環境を整備する必要があります。一方で、伝統工芸村のコミュニティ内での文化的行動も維持される必要があります。
カオバンの伝統工芸村は、首都や近隣省からの観光プログラムの目的地となる必要があります。その魅力は、伝統的な文化的価値にあります。したがって、工芸村の伝統文化的価値の保存と活用は、今日そして将来にわたって価値のある、実践的かつ科学的な要件です。工芸村の工芸品が持つ独自の文化的価値を保存、紹介、促進するとともに、経済収入の増加、工芸村の人々の経済生活の向上、貧困削減への貢献、そして特に工芸村、そして社会全体の経済、文化、社会生活の向上にもつながります。
ホアン・ティ・ヌアン
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出典: https://baocaobang.vn/nghe-lang-nghe-truyen-thong-cua-nguoi-tay-nung-o-cao-bang-trong-su-phat-trien-ben-vung-3176324.html
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