Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ムオン族の村長の家

Việt NamViệt Nam17/07/2023

タンソン地区のムオン族の村々は都市化の波に侵食され、伝統的な高床式住居は過去の遺物となり、高齢者の記憶の中にしか残っていない。若い世代は、村長の家や、村長の時代から伝わる慣習や伝統について、村の長老や指導者から語られる伝説を通してしか知らない。かつてのムオン族の権力の象徴であるこれらの村長の家の歴史と、それにまつわる物語は、ムオン族の村長の血統を受け継ぐ子孫によって語り継がれている。

ハ・タイン・フイ氏(左)は、ハ・タイン・フックの官僚の時代から残る古代の剣を紹介している。

かつて、ムオン地方では村長の家が権力の中心と考えられていました。村長は世襲制の権力を持つ地域のリーダーであり、父親が息子に地位を譲り、何世紀にもわたってムオン地方を統治していました。7月、私たちはキエットソン村の文化担当官に案内され、この地域に残る数少ない高床式住居の一つを訪れました。この家の所有者はハ・タイン・フイ氏で、チエンロン地区の村長一族の5代目の子孫です。フイ氏の記憶によると、現在のキエットソン村とタンソン村はかつてムオンキット地方として知られ、ハ・タイン・フック村長(19世紀末~20世紀初頭)の統治下にあったそうです。

民俗文化・芸術研究者のグエン・フー・ニャン氏によると、「ラン(lang)の家は、ムオン族の土地で発生する問題を解決するための行政機関や本部のような地位と役割を担っていました。ランの家のデザインと建築は、過去の人々に対する権力と影響力を象徴していました。その特徴の一つは、世襲制の血統でした。新しい村や集落を建設したい場合、人々は自分たちでランを選ぶことはできず、別の地域のランの家に行って、その土地を統治するランとして息子を選出してもらうよう依頼しなければなりませんでした。」

ハ・タイン・フイ氏はこう回想した。「村長の家はかつてとても大きく、7つのベイがありました。主な柱はヒノキとサツマイモの木でできていました。家の基礎は普通の家のように石のブロックの上に置かれておらず、地面に1メートルから1.2メートルの深さに埋められていました。床は竹でできており、屋根はヤシの葉で葺かれていました。」一番大きなベイ、つまりメインベイは、男たちが通常座って商談をする場所でした。その後に、客、妻、子供、使用人のためのベイが続きました。村長の指導力と地位のため、村長は常にすべてのことを最初に行いました。たとえば、稲作の儀式では、村長の妻が最初に稲の苗を植えました。村長が植え終わると、家族は銅鑼を鳴らし、それから村人たちは田んぼに降りて稲を植えました。同様に、収穫祭や収穫祈願の儀式の際には、村長が米を収穫し、食事を用意し、村人たちが食事をする前に祖先に香を捧げた。

ラン家の繁栄期は古代からフランス植民地侵略まで続いた。フランスは同化政策の一環として村々に押し寄せ、高床式の家屋や古代中国の書物などを焼き払い、ラン家の子孫に残された遺物を埋めたり隠したりすることを強要した。ハ・タイン・フイ氏は、ラン家の当主ハ・タイン・フックの時代の剣を今も所有している。鞘は木製で、雲と龍の模様が彫り込まれている。鉄製の刀身は錆びているものの、渦巻く龍の模様がはっきりと残っている。この剣は、ムオンキットにおけるラン家の繁栄時代を偲ばせる、唯一残された家宝である。

ハ・ティ・ミエンさんは、地元の首長たちの時代にまで遡る、この貴重なゴングの起源と歴史について語った。

ハ・ティ・ミエンさん(93歳、現在キエットソン村チエンロン地区在住)は、ムオンキット村の村長の4代目の嫁です。彼女の家族は、数十年前からある大きな青銅のゴングを今も大切に保管しています。このゴングは、村長の波乱に満ちた過去を物語るものです。言い伝えによると、重要な祝日や祭りの際には、村長がこのゴングを鳴らして人々を集め、村の諸問題を話し合ったそうです。ミエンさんは、歯のない笑顔でこう語りました。「古い高床式の家はあまりにも老朽化していたので、4年前に解体してレンガ造りの家を建てました。残っているのはこの貴重なゴングだけです。」

現在、タンソン県には17のコミューンに739棟の高床式住居が点在しています。最も多いのはトゥーガック・コミューンで230棟、次いでキムトゥオン・コミューンが148棟、トゥークック・コミューンが91棟、スアンソン・コミューンが82棟となっています。これらの住居に加え、10個の銅鑼、239個のシンバル、138個の太鼓などの工芸品も発見されています。高床式住居と工芸品の数は、タンソン県のムオン族の豊かで多様な文化遺産を最も鮮やかに示す証拠です。ここは、チャムズオン、ハットヴィ、ハットランなど、ムオン族の様々な芸術形式を上演し、保存できる文化空間となっています。

現在、タンソン地区には、伝統的な村長の家屋で、当時の建築様式をそのまま残しているものは一つもありません。時代を経て、家屋は子孫によって新しい木材で改修されたり、頑丈な構造で再建されたりしてきました。しかし、古代の村長たちが活躍した時代のムオン族の黄金時代の伝説や物語は、永遠に語り継がれていくでしょう。これは、特にムオン族の人々、そしてタンソン地区の民族全体にとって、祖先の伝統を守り、故郷の経済発展に貢献するための大きな励みとなるはずです。

トゥイ・トラン

コメント (0)

ぜひコメントして、あなたの気持ちをシェアしてください!

同じトピック

同じカテゴリー

同じ著者

遺産

人物

企業

時事問題

政治体制

地方

商品

Happy Vietnam
ホアビン水力発電所

ホアビン水力発電所

廃墟となった教会

廃墟となった教会

ソンラ省カットカット村の伝統的なモン族のファッション。

ソンラ省カットカット村の伝統的なモン族のファッション。