詩人タン・タオ：戦争と喪失を乗り越える兵士の詩

会議の成功を祝う「秋の詩の夜」で、詩人タン・タオ氏は、足の骨折と持病のため歩行が困難な状態でしたが、78歳という「異例の」年齢にもかかわらず、詩を朗読するためにステージに上がりました。私はホールの端からステージまで、彼を一歩一歩支えながら歩きました。その夜、彼はジョン・マケイン上院議員（1967年にハノイのチュックバック湖で撃墜された元アメリカ人パイロット）のベトナムとの友好を称える詩を朗読しました。マケイン議員は後に、ベトナムに対する米国の全面的な禁輸措置の撤廃と、近年の「平和のための包括的戦略的パートナーシップ」へと発展した両国関係の正常化に向けて多大な貢献を果たしました。

詩人のグエン・ヴィエット・チエン氏は、ハイフォンの秋の詩の夜に詩人のタン・タオ氏（右）の詩の朗読を手伝った。

詩人のグエン・ヴィエット・チエン氏は、ハイフォンの「秋の詩の夜」で詩人のタン・タオ氏（右）の詩の朗読を手伝った。

ふと、戦後の両国の元パイロットたちを描いたタン・タオの詩を思い出しました。この詩の中で、詩人は様々な種類のアメリカ機7機を撃墜した英雄的なパイロット、グエン・ヴァン・ベイの物語を語っています。タン・タオは、かつて空で生死を分け合った両国の元パイロットたちが戦後、再会し親友になったこと、そしてベイ氏が彼らにこう語ったことを強調しています。「もし私が再び飛ぶなら、私は死ぬかもしれない／あるいは、もう何人かのアメリカ人パイロットがこの世にいなくなるかもしれない／戦争は悲しい／私たちは魂の伴侶となるために生まれたのに／かつての敵の門をくぐらなければならなかったのだから」。物語はシンプルでハッピーエンドであり、戦後の人間愛を描いた真に感動的な作品です。

「しかし、誰もが自分たちの20年間を後悔しているのに、国はどうなるのか？」

1969年、ハノイ大学文学部を卒業したタン・タオは、反米戦争中の南部戦場に兵士兼ジャーナリストとして赴きました。半世紀にわたり17編の叙事詩と数十編の詩集、回想録、文芸エッセイを出版してきた詩人タン・タオは、文学仲間から現代ベトナム詩の「叙事詩王」という芸名で呼ばれてきました。しかし、興味深い点が一つあります。タン・タオは今もなお、非常に独創的で現代的、そして注目すべき短編詩を紡ぐ偉大な詩人であり続けています。彼はベトナム作家協会から数々の貴重な文学賞を授与され、2001年には国家文学芸術賞（第一期）を受賞しました。

叙事詩「海へ行く者」の中で、兵士についてのタン・タオの有名な詩は、大きな疑問のように戦場の何世代にもわたって「記憶」されてきました。

私たちは人生を後悔することなく旅立ちました。

（20代を後悔しない人がいるでしょうか？

しかし、もし誰もが20代を後悔するなら、祖国はどうなるのでしょうか?

草は鋭くて暖かい、それは蜂蜜ではありませんか？

さらに、B2戦場南東へ向かう途中で書かれた詩「草原を渡る足跡」には、とても温かく感動的な詩節があります。

多くの人間の願望を背負って

言葉も名前もない小さな足跡

時は草のように流れ、道は引っ張られた強い糸のようだ。

近づく者、遠ざかる者

残るのは足跡だけ。

時の草原に埋もれて

静かに私たちの視界から消えていく

まだ暖かくて情熱的です。

次の世代に戦場への道を知らせましょう...

私はタン・タオの叙事詩『地下鉄』 （叙事詩集第9巻）を読み、彼がチュオンソンでの激しい戦争の時代に青春時代を振り返り、人間と国の運命についてより深く思索的な見方をしていることを知った。「あの道は一度しか通らなかった／何度も愛することはできるが、一度だけだ／峠を上り下りするのに人に抱っこしてもらったことが一度だけ／マラリアには何度もかかったが、一度だけだ／63歳の誕生日を覚えているのは一度だけだ／あの道は一度だけだ／私は何を得たか？何も／何百万人もの人もこの道を通過した／失うものもあれば得るものもある／得るものよりも失われるものの方が多い／チュオンソンの真ん中にある墓のような絶対的な静寂があるだろうか／50年、100年、そしてそれ以上／18歳の兵士たちが／何百万年も昔の森の真ん中に横たわっている／消えてしまった森／捜索しても彼らにたどり着くことはできない」。

タン・タオは、静かで胸を締め付ける、そして胸を締め付けるような詩で叙事詩を始めました。地下鉄の最初の駅に着いた途端、広大なチュオンソン山脈の麓に永遠に埋もれたままの「戦車」に乗った兵士たちの姿が、あの苦難の時代を思い起こさせました。若い兵士たちは、彼らの世代で最も純粋で無垢な姿を携えて、戦争へと、そして死へと向かっていったのです。

「誰も答える力はない／まだ人生が待っているのに／26歳で「幸福について尋ねてみた」／この上ない純粋さで／でも幸福とは何か私にはわからない／それは沈黙の影／それは紫色の花を咲かせたサルスベリか菩提樹の影／古い森の真ん中で突然目が覚めた／何かが落ちる音／幸福」。

解放戦争で血と骨を静かに捧げた若者たちの心に、あの頃の幸福への問いは永遠に刻まれるだろう。「では、幸福とは何か？この問いはドゥオン・ティ・スアン・クイ女史によって投げかけられた／問いかけた者は答えられなかった／鐘が鳴った／時が過ぎたからだ」。答えのない問いは、今もなお生き続ける人々の心を深く傷つけ続けている。

当時のチュオンソンの少女たちのイメージは、地下鉄で各駅を通る際の地下の流れの下で、同じように情熱的で胸が張り裂けるような思いで常に落ち着きがなく、落ち着かない。「あの頃の少女たちは足が短いことが多かった/多分、坂を登りすぎた/リュックサックを長時間背負いすぎた/背中に米を背負いすぎた/あの頃の少女たちは8x 9xの脚の長い少女たちよりも美しいと言ったら/多くの人は私を信じないだろう/真実はたくさんある/見方はいろいろある/チュオンソンはただ一つ」。そして、後の駅で、最も美しい青春時代を戦場に残した若い女性ボランティアたちは、共有することが容易ではない日常生活の苦痛に戻っています。「私たちはどの駅を過ぎたのでしょう？若い女性ボランティアは急いで書いた手紙にこう書いています。『明日、私は出発します。幸運を祈ります/もしかしたら、あなたは私より幸運かもしれません/後に頭を剃る少女たち/ファム・ティエン・ドゥアットの叙事詩に出てくる鐘や銅鑼、線香の煙を鳴らす少女たち/森の門から仏門へ向かう彼女たち/少しの平和を求めて/関係を終わらせるために/愛を忘れ、夫と子供を忘れるために/紫の花を咲かせる木か菩提樹か/どちらの木が幸福の木ではないでしょうか/それとも私はあなたより幸運でしょうか』。

タン・タオとファム・ティエン・ドゥット - 戦乱の時代を代表する二人の詩人

上記の長詩の中で、タン・タオは戦時中の兵士世代の代表的な詩人、ファム・ティエン・ドゥアットについて言及しています。1968年から1970年にかけて、ファム・ティエン・ドゥアットの詩は、祖国を救うためのアメリカとの抵抗戦争という、新しく、非常に現代的で、非常に鮮明な視点を切り開きました。例えば、「チュオン・ソン・ドン・チュオン・ソン・タイ」「灯火」「ガラスのない車両部隊」「義勇兵の少女をお送りします」「思い出」「セン・パンの爆撃の音」といった詩です。当時の彼の詩は、出征する兵士たちの心の支えとなり、彼らの闘志を鼓舞し、分かち合い、鼓舞しました。彼の詩は音楽に編曲され、戦場の道中で歌われました。ファム・ティエン・ドゥアットの詩（特に戦争詩）は、独特で独特の調子を持ち、他の詩と混同されることがありません。彼は、当時の戦場における兵士たちの苦難、汚れ、そして無垢さを刻み込んだ戦争詩の流派を開拓したという功績があります。ファム・ティエン・ドゥアットの抵抗詩への貢献は、詩的革新性と、国民全体が戦争に身を投じた英雄的な時代を反映した内容の革新性の両面で高く評価されています。私は、チュオンソン詩の「鷲」のイメージを用いて、ファム・ティエン・ドゥアット詩人について語りたいと思います。B52絨毯爆撃の合間にホーチミン・ルートで書かれた彼の詩は、愛国詩の空へと舞い上がり、戦争に向かう何百万もの若者の心を動かしました。彼の詩は、迫り来る完全勝利の日を予言する誇り高き鷲のようです。

タン・タオの叙事詩に戻ると、叙事詩『地下鉄』におけるタン・タオの静かな旅は、30年以上前の戦争の激動の段階を、駅ごとに、そしてそれぞれの駅を通り抜ける苦痛の旅だと私は考えています。当時の情景、瞬間、肖像は、詩人の回想の「線路」の上を、まるで不安でいっぱいの列車のように走り、答えと説明を探し求めます。次の詩節に見られるように。

森の中で永遠に暮らしたいと願う者はいない/だが、私の友はかつて忘れ去られた/森の片隅で/誰もが食べたり飲んだりするためにサイゴンへ殺到していた日に/私の友は一人で木漏れ日をすすっていた/誰もが忘れ去った後も彼は倉庫を守り続けた/34年後/彼が一人で守っていた倉庫を開けた/思い出が詰まった機関銃の弾薬箱/軍需品と乾物の木箱/701や702のケーキではなく/あらゆる種類の丸くて透明な粒が詰まっていた/今は高速道路となっている道路で/あの日、姉は重荷を背負っていた/あらゆる種類の丸くて透明な粒が詰まった木箱/母、妻、恋人、すべての/涙。

写真: インターネット

新しいものを探し求める道において、詩人タン・タオは決してアウトサイダーではない。彼が試行錯誤を重ねる間も、多くの人々は彼に、戦時中に名声を築いた価値観への回帰を願うばかりだ。しかし、タン・タオは古い価値観の成果に甘んじることを拒否する。詩的才能と、無力感に苛まれまいとする努力によって、タン・タオは過去数十年にわたり、戦いの苦痛に浸る兵士の感情生活と、これまで探求する時間がなかった真の詩的生活に自らを突き動かしてきた。タン・タオの詩的個性の中には、常に彼を駆り立て、常に彼を耕し、常に彼を新たな地へと駆り立てる、偉大な創造力が宿っているように思う。

ハイフォンでのあの思い出深い「秋の詩の夜」で、タン・タオを詩の朗読に連れて行った時、私は彼に次の詩を書いた。「私があなたを詩の朗読に連れて行った時／あなたは傷つき疲れた風のようだった／ゆっくりと酔いしれ、ゆっくりと飛んでいく／詩の言葉の雲の中を／私の肩には半世紀前の風が乗っていた／ナパーム弾で焼け落ちた森を吹き抜けていった／若くして亡くなった人々は／風と共に空の果てまで行き、そして雲へと変わった／ハイフォンの秋の詩の夜／タン・タオが詩の朗読に連れて行った時／私は突然、過去の雲を見た／ゆっくりとあなたに寄り添う／生涯目覚めていた傷ついた風／眠らない詩の森の中で」。そして私は、詩人タン・タオは、この半世紀にわたる詩の旅において、常に揺るぎなく、常に人々、そしてこの国を思いやってきたのだと思う。

出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nha-tho-thanh-thao-thi-ca-cua-nguoi-linh-vuot-qua-chien-tranh-va-mat-mat-e4927e2/