マットを編んだり金を買ったりしていた時代を思い出してください

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西部の運河では、長い間、カマウマットを運ぶ船は見られなくなりました。また、昔の歌「マット売りの恋」のような美しく有名なラブストーリーももう存在しません。祖国の果ての地におけるマット織りの職業は、繁栄の時代を過ぎ、徐々に忘れ去られつつあります。

マットを織り、金を買った時代を思い出してください

「カマウマットは鮮やかな色で染められています。私の仕事は太陽と雨にさらされ、とても大変なものです。このマットは売りません。あなたを見つけることができないので、毎晩枕にするつもりです。」作曲家ヴィエン・チャウによる有名な民謡「ティン・アン・バン・マット」は、かつてカマウマット織りという職業の名をベトナムの人々に何世代にもわたって伝えました。

かつて、カマウマットはサンパン船で西部および南東部のすべての省や都市に運ばれていました。幾多の紆余曲折を経て、カマウマットは今では「ンガー湾運河の岸辺にマット船とポールが並ぶ」賑やかな光景を見せることもなくなり、ナムキーの6つの省や華やかなサイゴンにまで届くこともなくなった。

地元の人々の指示に従って、私たちはタンタン村（カマウ市）に行きました。紹介によると、ここでは今でもマット織りの職業を続けている世帯はほんのわずかだということです。小さな家の隣で、グエン・ヴァン・トラン・ヴーさん（65歳）が葦（ゴザを編むのに使われる植物の一種）を割っている。

Vu 氏の家のすぐ前には、小さなスゲの庭があり、道路に隣接するいくつかの土地には、マット織りの職業に必要な原材料を供給するために、黄麻 (バの木としても知られる) も植えられています。ヴー氏は、現在このコミューンでは彼の家族だけがマットを作って販売していると語った。他の家庭では、家族の必要に応じて時々マットを編んで、もう販売しないところもあります。そのため、ヴーさんの家の前の運河では、以前のように船がカマウマットを下流へ運ぶ光景は見られなくなりました。

「黄金時代には、我が家は毎月、ゴザを織ってたくさんの金を稼いでいました。今も仕事が好きだから織っています。材料は自宅で育てていて、経費を差し引くと収支がゼロになります。昔は金で両を稼いでいましたが、今は竹で両を稼いでいます」と、ヴーさんは屋根に吊るされた滑らかな葦を指差しながら笑った。

ヴー氏は手際よく葉を切り刻んだ。彼は、大きすぎる株や小さすぎる株が多すぎないように注意しながら、大きなスゲの植物を 1 本ずつ 4 つに分割します。マットが美しくなるためには、均等に織られなければならないと彼は言いました。割った後、彼はスゲを庭に広げて、日光で乾燥させました。完成した織りマットの一部も、キエンザン省への配送に備えて乾燥のため取り出されました。

「キエンザン省の親戚から10枚近くのマットを注文されました。数日後に結婚式があるので、一緒に持っていきます」とヴーさんは笑顔で言った。マットを届けるのは久しぶりだという。今では、手織りのマットで寝ることを好む知人だけが事前に電話して注文するようになりました。その値段では大した利益は得られません。

「私たちは年老いて、工場労働者や警備員として働くことはもうできないので、家でマットを編むしかありません。利益は出るものの、大した金額にはなりません」とヴーさんは言った。 Vu氏によれば、1m8のマットは現在1組数十万でしか売られておらず、コストを差し引くと織るコストはわずかだという。

「特注の織りマット、特にウェディングマットをご注文いただくと、費用が高くなります。また、幸運を祈って夫と私にウェディングマットを編んでもらう、こだわりのある方もいらっしゃいます。これらのマットには追加の模様や装飾の言葉も加えられるため、完成までに丸一週間かかり、通常は数百万円かかります」とヴー氏は語った。

仕事を続けるのは難しい

私たちが話している間、小屋の中で曹紅楽さん（64歳、ヴーさんの妻）は忙しくマットを編んでいた。木の柱にセメントタイルを数枚敷き詰めた、床面積約10平方メートルのスペースで、家族はマットを製作しています。

レ夫人は、前日に編んだマットを取り外した後、ストラップを伸ばして新しいマットを作りました。各ストラップはフレームに慎重に通されます。人生の半分以上をマット織りに携わってきたレ夫人は、背中が前に曲がり、少し猫背になっている。「今は立ち上がることも座ることもできません。とてもめまいがします」とレさんは語った。

ベルトの張り調整のステップは非常に重要だとレさんは言いました。ストラップは、編むときにずれないように、同じ張力を持ち、丈夫でなければなりません。ベルトがちょうど締められたとき、レ夫人は小屋の後ろに身を乗り出し、妹の曹臥紅を呼び、染めたスゲの縄を持ってきて織りの準備をするように言いました。所定の位置に着くと、ホン夫人は各スゲのロープをストラップに通して、レ夫人が編むようにします。

それぞれのスゲの縄のあと、レ夫人はマットの外側の端に手を伸ばし、ベルトの周りにスゲの縄を数回通して「端を折る」ようにしました。織り手と運搬者は、一瞬の遅れもなく、完璧な調和で協力して作業します。模様やモチーフ、文字などをエンボス加工する必要がある部分になると、洪さんは竹の棒を使って巧みにリードを上下に通します。レ夫人はピアノの鍵盤を押すように両手を使ってベルトを上下に持ち上げました。

スゲの繊維が織り合わされると、スゲの繊維の色によって望ましい模様が生まれます。単純に聞こえますが、各ステップを詳細に計算する必要があります。そうしないと、パターンは望みどおりにはなりません...

ヴー氏によれば、1.8メートルの織りマットは現在、1組あたり数十万でしか売られておらず、コストを差し引くと織りコストは微々たるものだ。「特注の織りマット、特にウェディングマットをご注文いただくと、費用が高くなります。また、幸運を祈って夫と私にウェディングマットを編んでもらう、こだわりのある方もいらっしゃいます。これらのマットには追加の模様や装飾の言葉も加えられるため、完成までに丸一週間かかり、通常は数百万円かかります」とヴー氏は語った。

レさんはタンタンマット村で育ちました。彼女は14歳からこの職業に就き、スゲの切り方と割り方を学びました。やがて、彼女の母親は、娘が結婚するときの持参金として、マットの織り方を彼女に教えました。職人技について話すと、彼女はどんなタイプのマットでも織ることができ、どんな模様でも作ることができ、色彩は美しくなければならないと語った。美しいマットを作るには経験がとても重要だとレさんは言います。熟練した作業員が行えば、スゲの束はそれぞれ適度に乾燥され、もろくなりすぎず、湿気も多すぎません。色褪せない程度に染める…

グエン・ヴァン・トラン・ヴーさんはスゲの繊維を乾燥させてカマウマットを作っています。

ヴー氏とレ夫人の家族のマット作りの職業は3代目に受け継がれてきましたが、この職業を継承する次の世代がいなくなるのではないかと心配しています。彼の子供たちは皆、今では遠く離れた場所で、マット織りとは全く関係のない仕事に就いて生計を立てている。村やコミューンの若者たちはこの骨の折れる仕事に興味がありません。

ヴー氏は「70歳」になるが、妻とあと数年間はこの職業を続けようと考えている。

レさんは、近年、町政府の紹介により、多くの観光客が彼女の家を訪れ、古い歌「マット売りの恋」で有名なカマウのマット織りの仕事を自分の目で見るようになったと語った。「私たちはいつもマットを織りに来られるわけではないので、政府は私たちが準備できるよう数日前に知らせてくれました。

「私たちが来るたびに、この体験をした後、観光客も数十万を私たちにくれます」とレさんは言い、同時にこれは観光業に携わる私たちの祖先の伝統的な職業を保存している良い兆候かもしれないと考えていた。

（出典：ティエン・フォン）

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