村の文化を守る人々

アーティストのホアン・ティ・ヴィエン。

フェスティバルハウス

ビンリュー郡ビンリュー町ナラン地区（ クアンニン省）の人々は、ホアン・ティ・ビエンさんの家から聞こえてくる、深く深い歌声と混ざったティン・リュートの音色に馴染みがあります。

「暇な時、幸せな時、悲しい時、誰でもヴィエンさんの家に遊びに来て、演劇を観たり音楽を聴いたりします。ヴィエンさんの家では毎日がお祭りなんです」と、ビンリュウ地区のコミュニケーション文化センターの職員が私をヴィエンさんの家へ案内しながら教えてくれた。

今年70歳近くになるヴィエンさんは、今も毎日精力的に働き、タイ族の文化、特に彼女の部族のゼンの旋律を収集し、若い世代に伝えている。

芸術家のホアン・ティ・ヴィエン氏はこう語った。「歌うことは単にメロディーを通して内容を表現する手段、男女間のコミュニケーションや愛の営みの方法であるだけではなく、古代タイ族にとっては宗教的、精神的な活動とも結びついているのです。」昔、タイ族の家族は新しい仕事を始める前に、シャーマンを自宅に招き、不運を払い、幸運を祈り、健康を祈る儀式を行うために供物を用意することがよくありました。時が経つにつれ、それはそれらの儀式を超え、ビンリエウのタイ族の家族間のコミュニケーションや男女間の恋愛の手段になりました。

ビンリエウのタイ族の精神的、文化的生活から、テンの歌が徐々に消えていく危機に瀕していた時代がありました。この貴重な文化遺産を速やかに保存・保全するために、ヴィエン氏と他の職人たちは、地域社会でゼンの歌声を再びよみがえらせることに情熱と熱意を注いできました。若い世代が歌い方を知るだけでなく、それぞれの歌の起源と意味を理解するのを助けます。

歌のレッスンが退屈にならないように、ヴィエンさんは教えることと村の祭りや伝統的な祝日での演奏を組み合わせました。彼女と他の職人たちは、若者たちにアートクラブへの参加を奨励し、彼らが自国の文化を愛し、もっと誇りに思えるよう支援しています。

芸術家ホアン・ティ・ヴィエンは、タイ族の伝統文化の美しさを若い世代に伝える役割を担っているだけでなく、新しい歌を探求し作曲することで、タイ族のテン歌唱芸術の宝庫を豊かにすることに貢献しています。

スンコ祭り中のダイドゥックのサンチ族の人々。

司祭は村人たちのために「宝物」を保管しています。

ティエンイエン県のダイドゥック村は、もはや辺鄙で困難な村ではなくなった。ここのサンチ族の人々は、コミュニティツーリズムの実施方法やホームステイの宿泊施設の建設方法を知っています。サンチーの人々は、ダイドゥックには手つかずの自然景観があることに加え、観光客を惹きつける特別な文化的価値もあることを理解しています。

これは、優れた職人であるリー・ミン・サン氏（75歳、ダイ・ドゥック村パイ・ザック村）が、サンチ族の若い世代である子供や孫たちにいつも伝えていることです。サン氏は、ティエンイエンのサンチ族の伝統的な儀式の一つである収穫祈願の儀式を、演じ、踊り、歌い、実践する方法を今でも知っている数少ない人の一人であり、子供の頃から、サン族の伝統的な儀式に情熱を注いでいました。

パイ・ギアック村の小さな家で、サン氏はこう語った。「1986年に、彼はサン・チー族の民族儀式を学び、歌い、踊らせてもらうために、コミューンの村の長老の家に行った。」サン氏がそれを習得し、村人たちのために儀式を執り行うようになるまでには3年かかりました。サンさんは徐々に村人たちの信頼を得て、村の僧侶になった。サンさんは伝統的な祝日ごとに、平和と豊作を祈ることで村全体の願いを代表します。

サンさんは自分の「宝物」を披露しながら、宋子の歌が詰まった手書きの本をページごとにめくった。彼は、宋子の歌には多くのテーマがあり、カップル間の愛についてのテーマがあり、若い男女の間のユーモラスな質問、提案、応答が含まれている、と語った。道を切り開いた先人たちの功績を讃えるというテーマ。先祖や両親への感謝を歌った歌もあります。労働の生産性を讃え、四季を歌うテーマ…

「リー・ミン・サン氏は、元々の豊穣祈願の儀式を保存することに貢献しただけでなく、ティエンイエン県のサンチ族の伝統的な歌唱スタイルであるスンコーを保存することにも貢献しました」とダイドゥック村の党委員会書記ホアン・ベト・トゥン氏は述べた。

時折、ダイドゥック族の人々は、サン氏が地元の学校を訪ね、コミューンと連携して、文字や民族舞踊、経営術を教えるクラスを組織したり、サンチ族の収穫祈願の儀式を実践したり、ソンコを歌ったりしているのを目にすることがある。

職人チエウ・ティ・ラン氏がダオ・タン・イー族の伝統的な衣装刺繍技術を紹介します。

クアンソン村（ハイハー県）では、モキエック村の職人チエウ・ティ・ラン氏は誰もが知っている人物です。彼はダオ・タン・イー族の伝統的な衣装の刺繍技術と髪を結ぶ技術の保存と指導に多大な貢献をしてきました。

ランさんは毎日、仕事以外では刺繍枠で細心の注意を払って作業し、一針一針丁寧に糸を通し、黒い布に鮮やかな模様を描き出しています。

刺繍職人のチエウ・ティ・ランさんは、刺繍を止めながらこう語った。「ダオ・タン・イー族の女性の衣装は非常に精巧で、多くの模様を手で刺繍し、色を独特で個性的なスタイルでコーディネートしなければなりません。」伝統的な衣装を完成するには、職人一人当たり少なくとも 3 か月かけて刺繍する必要があり、慣れていない人の場合は最大 1 年かかることもあります。習得が難しく、多くの時間もかかるため、現在モキエツ村では伝統衣装の縫い方を知っている人はあまりいません。

伝統工芸が消えてしまわないように、職人のチエウ・ティ・ランさんは村の女性たちを対象にした指導会を積極的に企画した。彼女はまた、若者たちに祭りや儀式、結婚式などで伝統衣装を着ることを積極的に奨励しており、ダオ・タン・イーの衣装が地域社会の生活に常に存在するようにしています。

ヴィエンさん、ランさん、サンさんのような人々は、誰よりも、文化的アイデンティティを豊かにし、観光と文化の発展のための貴重な資源を保護し、クアンニンの土地と人々の持続可能な発展という目標を目指して貢献してきました。

出典: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html