村の文化を守る人々

1歳未満

アーティストのホアン・ティ・ヴィエン。

フェスティバルハウス

ビンリュー郡ビンリュー町ナラン地区（クアンニン省）の人々は、ホアン・ティ・ビエンさんの家から聞こえてくる、深く深い歌声と混ざったティン・リュートの音色に馴染みがあります。

「暇な時、幸せな時、悲しい時、誰でもヴィエンさんの家に遊びに来て、演劇を観たり音楽を聴いたりします。ヴィエンさんの家では毎日がお祭りなんです」と、ビンリュウ地区のコミュニケーション文化センターの職員が私をヴィエンさんの家へ案内しながら教えてくれた。

今年70歳近くになるヴィエンさんは、今も毎日精力的に働き、タイ族の文化、特に彼女の部族のゼンの旋律を収集し、若い世代に伝えている。

アーティストのホアン・ティ・ヴィエン氏は次のように語った。「テン歌は、単にメロディーを通して感情を表現する手段、男女間のコミュニケーションや愛の交わりの手段であるだけでなく、古代タイ族にとって宗教的・精神的な活動とも結びついていました。古代タイ族の家族は、テンの師匠を自宅に招き、厄除けの儀式を行い、新たな仕事の始まりを祝福し、健康を祈願する儀式を行うために、しばしば供物を用意していました。時が経つにつれ、テン歌はこうした儀式の域を超え、ビンリエウ地方のタイ族にとって、家族間のコミュニケーションや男女間の愛の交わりの手段となりました。」

ビンリュウのタイ族の精神生活と文化生活において、テン歌が徐々に衰退の危機に瀕していた時代がありました。この貴重な文化遺産を守り伝えるため、ヴィエン氏をはじめとするアーティストたちは、テン歌を地域社会の生活の中に復活させることに情熱と熱意を注ぎ、若い世代が歌い方を学ぶだけでなく、それぞれの歌の起源と意味を理解できるよう支援してきました。

歌のレッスンが退屈にならないよう、ヴィエンさんは村のお祭りや伝統的な祝日での公演と歌のレッスンを組み合わせました。彼女と他のアーティストたちは、若者たちにアートクラブへの参加を促し、彼らが自分たちの民族文化への愛と誇りを育めるよう支援しました。

芸術家ホアン・ティ・ヴィエンは、タイ族の伝統文化の美しさを若い世代に伝える役割を担っているだけでなく、新しい歌を探求し作曲することで、タイ族のテン歌唱芸術の宝庫を豊かにすることに貢献しています。

3歳未満

スンコ祭り中のダイドゥックのサンチ族の人々。

司祭は村人たちのために「宝物」を保管しています。

ティエンイエン県ダイドゥック村は、もはやアクセスが難しく辺鄙な村ではありません。サンチー族の人々はコミュニティツーリズムの実践方法を熟知しており、ホームステイという宿泊施設を建設しています。ダイドゥック村は手つかずの自然景観を誇り、観光客を惹きつける特別な文化的価値も備えていることを理解しています。

優れた職人であるリー・ミン・サン氏（75歳、ダイドゥック村パイ・ザック村）は、常に子供たちや孫たち、つまりサンチ族の若い世代にそう語り伝えています。ティエンイエンのサンチ族の伝統儀式の一つである豊作祈願の儀式を、今もなお暗記し、踊り、歌い、実践できる数少ない人物の一人であるサン氏は、幼少期からサンチ族の伝統儀式に情熱を注いできました。

パイ・ザック村の小さな家で、サン氏はこう語った。「1986年、彼は村の長老の家を訪れ、サンチ族の民族儀式を学び、歌と踊りを習いたいと頼みました。サン氏は3年かけて儀式を習得し、村人たちに披露し始めました。徐々に村人たちの信頼を得て、やがて村の祭司長となりました。伝統的な祝日のたびに、サン氏は村全体の願いを代弁し、平和と豊作を祈願しました。」

サンさんは「宝物」を誇らしげに見せながら、手書きの宋子歌集をページをめくりながら読み進めた。宋子歌には様々なテーマがあり、夫婦の愛をテーマに、若い夫婦間の問いかけや提案、ユーモラスな応答、道を切り開いてくれた先祖の功績を称える歌、先祖や両親への感謝、労働を称える歌、四季の歌など…

「リー・ミン・サン氏は、元々の豊穣祈願の儀式を保存することに貢献しただけでなく、ティエンイエン県のサンチ族の伝統的な歌唱スタイルであるスンコーを保存することにも貢献しました」とダイドゥック村の党委員会書記ホアン・ベト・トゥン氏は述べた。

時折、ダイドゥック族の人々は、サン氏が地元の学校を訪ね、コミューンと連携して、文字や民族舞踊、経営術を教えるクラスを組織したり、サンチ族の収穫祈願の儀式を実践したり、ソンコを歌ったりしているのを目にすることがある。

2歳未満

職人チエウ・ティ・ラン氏がダオ・タン・イー族の伝統的な衣装刺繍技術を紹介します。

クアンソン村（ハイハー県）では、モキエック村の職人チエウ・ティ・ラン氏は誰もが知っている人物です。彼はダオ・タン・イー族の伝統的な衣装の刺繍技術と髪を結ぶ技術の保存と指導に多大な貢献をしてきました。

ランさんは毎日、仕事以外では刺繍枠で細心の注意を払って作業し、一針一針丁寧に糸を通し、黒い布に鮮やかな模様を描き出しています。

刺繍職人のチエウ・ティ・ランさんは、刺繍を止めながらこう語りました。「ダオ・タン・イー族の女性たちの衣装は非常に精巧で、多くの模様を手刺繍で施し、色彩もそれぞれに個性的な方法で調和させなければなりません。伝統衣装を完成させるには、職人一人当たり少なくとも3ヶ月、慣れていない人だと1年かかることもあります。習得が難しく、多くの時間を要するため、現在モキエック村では伝統衣装の縫製方法を知っている人はほとんどいません。」

伝統工芸の衰退を恐れる職人チエウ・ティ・ランさんは、村の女性たちを対象とした研修会を積極的に開催しています。また、若者たちに祭りや儀式、結婚式などで伝統衣装を着るよう積極的に奨励し、ダオ・タン・イーの衣装が常に地域社会に根付くようにしています。

ヴィエンさん、ランさん、サンさんのような人々は、誰よりも、文化的アイデンティティを豊かにし、観光と文化の発展のための貴重な資源を保護し、クアンニンの土地と人々の持続可能な発展という目標を目指して貢献してきました。

出典: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html