職人ホアン・ティ・ヴィエン。
フェスティバルハウス
クアンニン省ビンリエウ県ビンリエウ町ナラン地区では、ホアン・ティ・ビエンさんの家から聞こえてくる、琴の音色と美しい歌声が混ざり合った音色は、地元の人々にとって馴染み深いものだ。
「時間のある人、気分が良い人、落ち込んでいる人など、誰でもヴィエンさんの家に来て歌を聴いたり音楽を聴いたりします。ヴィエンさんの家では毎日がお祭りみたいなんです」と、ビンリュー地区コミュニケーション文化センターの職員が、私をヴィエンさんの家に連れて行ってくれた時に紹介してくれた。
ヴィエン夫人は今年で70歳近くになりますが、今もなお毎日熱心に、タイ族の文化、特に彼女の民族の伝統的なテン舞踊を収集し、若い世代に教え続けています。
職人のホアン・ティ・ヴィエン氏によると、テン歌は単に音楽を通して内容を表現する手段、男女間の交流や求愛の方法であるだけでなく、古代タイ族の人々にとって宗教的、精神的な活動とも密接に結びついていた。かつてタイ族の家族は、テンの達人を家に招き、災いを払い、祝福と健康を祈願して新たな事業を始めるための儀式を行ってもらうために供物を準備していた。時が経つにつれ、テン歌はこうした儀式を超越し、ビンリュー省のタイ族の間で家族間の交流や男女の求愛の手段となった。
かつて、ビンリュー省のタイ族の文化と精神生活から、テン歌が徐々に消え去る危機に瀕していた時期がありました。この貴重な文化遺産を保存・保護するため、ヴィエンさんをはじめとする職人たちは、地域社会でテン歌を復活させるために情熱と努力を注ぎ込み、若い世代が歌うだけでなく、それぞれの歌の由来や意味を理解できるよう支援してきました。
歌のレッスンが退屈にならないように、ヴィエンさんは村の祭りや伝統的な祝日での演奏とレッスンを組み合わせました。彼女をはじめとする職人たちは、若者たちに芸術クラブへの参加を促し、彼らが自国の文化を愛し、誇りに思えるように支援しました。
職人のホアン・ティ・ヴィエンは、タイ族の伝統的な文化美を若い世代に伝えるだけでなく、新しい歌を熱心に作曲することで、タイ族の歌唱芸術であるテンの宝庫を豊かにすることに貢献している。
宋代祭の際にダイドゥックに集まったサンチ族の人々。
村の長老は村人たちのために「宝物」を守っている。
ティエンイエン県ダイドゥック村は、もはや辺鄙で恵まれない地域ではありません。この地のサンチ族の人々は、地域観光を発展させ、ホームステイ施設を建設することを学びました。サンチ族の人々は、ダイドゥック村が手つかずの自然景観に加え、観光客にとって特に魅力的な独自の文化的価値も持っていることを理解しています。
ティエンイエンのサンチ族の伝統儀式の一つである収穫祈願儀式の演舞、歌、踊り、そして実践を今でも暗記している数少ない人物の一人であるサン氏は、幼い頃から民族の伝統儀式に情熱を注いできた。
ファイジャック村の小さな家で、サン氏はこう語った。1986年、彼は村の長老の家を訪ね、読み書きとサンチ族の伝統的な歌と踊りの儀式を習わせてほしいと頼んだ。3年かけて熟達し、村人たちの儀式に参加できるようになった。次第に村人たちの信頼を得て、サン氏は村の司祭長となった。伝統的な祭りや祝祭日には、サン氏は村全体の願いを代表し、平和と豊作を祈願する。
サン氏は「宝物」を誇らしげに見せびらかしながら、ソンコーの歌がびっしりと書き込まれた手書きの本をめくった。ソンコーの歌は、若い男女間の機知に富んだ問いかけや提案、遊び心のあるやり取りを交えた恋愛のテーマ、先祖の功績を称えるテーマ、祖先を偲び敬う歌、労働と生産を称える歌、そして四季についての歌など、多岐にわたるテーマを扱っていると説明した。
「リー・ミン・サン氏は、本来の収穫祈願儀式の保存に貢献しただけでなく、ティエンイエン地区のサンチ族の伝統的な歌唱スタイルであるソンコーの保存にも重要な役割を果たしました」と、ダイドゥック村党委員会書記のホアン・ベト・トゥン氏は述べた。
時折、ダイ・ズイの人々は、サン氏が地域の学校へ歩いて行き、コミューンと協力して識字教育、伝統的な民族舞踊、儀式の執り方、サンチ族の収穫祭、そしてソン・コーの歌などを教える授業を企画しているのを目にした。
職人のチュウ・ティ・ラン氏が、ダオ・タイン・イ族の伝統衣装を作る際に用いられる刺繍技術を紹介します。
クアンソン村（ハイハ県）では、モーキエック村出身の職人、チウ・ティ・ランさんのことは誰もが知っている。彼女はダオ・タイン・イ族の伝統的な刺繍技術や髪結びの方法を保存し、伝えることに多大な貢献をしてきた。
ラン夫人は毎日、勤務時間外に、刺繍枠に向かって丹念に作業を進め、器用な手で一針一針糸を通し、黒い布地に鮮やかな模様を描き出していく。
刺繍作業を中断した職人のチュウ・ティ・ランさんはこう語った。「ダオ・タイン・イの女性にとって、伝統衣装は非常に精巧で、多くの模様やモチーフを手刺繍し、独特で個性的な方法で色をコーディネートする必要があります。伝統衣装一式を作るには、刺繍職人一人につき最低3ヶ月の刺繍が必要で、慣れていない人は1年かかることもあります。習得が難しく時間もかかるため、モ・キエック村ではもはや伝統衣装の縫製ができる人はあまりいません。」
伝統工芸が消え去ることを望まない職人のチュウ・ティ・ランは、村の女性たちを対象とした研修会を積極的に開催している。また、祭りや祝賀行事、結婚式などの際に若者たちが伝統衣装を身に着けるよう積極的に働きかけ、タイン・イ・ダオの衣装が地域社会に根付いていくように努めている。
ヴィエンさん、ランさん、サンさんのような方々は、他の誰よりも、クアンニン省の文化的なアイデンティティを豊かにし、観光や文化発展のための貴重な資源を保存し、クアンニン省の土地と人々の持続可能な発展に向けて尽力してきました。
出典：https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html
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