県制135周年（1890年3月21日～2025年3月21日）を記念し、「海へ手を伸ばす志」をテーマにしたアートプログラムを実施します。
各伝統的分野の核心となる典型的な問題に、一般的な傾向に沿って比較的正確かつ包括的に取り組むには、学術会議の科学的結論や各伝統的分野の専門的で詳細な研究テーマに頼る必要がある場合が多い。
過去数十年にわたり、 タイビン省は歴史や著名人に関する全国的な学術会議を数多く開催してきました。中でも注目すべきは、省の建立100周年と125周年を記念した2回の会議、そしてトラン朝とその時代のタイビン人に関する会議です。これらの会議では、研究者たちはタイビン省の数々の優れた伝統について非常に正確な説明を受けました。学術会議で得られた成果に加えて、村落文化、氏族文化、チェオ、人形劇、民俗芸能、各レベルの党委員会の歴史など、歴史と伝統文化の各分野に関する詳細な研究も行われています。しかし、タイビン省の文化的伝統、文明、愛国心、革命に関する核心的で典型的な問題を一般的にまとめ、明らかにするための会議や専門的な研究はまだ行われていません。
タイビン省は、紅河デルタ地域やベトナム全土の他の多くの地域と比較して、自然、経済、社会、人口の面で独自の特徴を有しています。これらの特徴は、タイビン族の伝統の創造と育成に影響を与えてきました。
タイビン省は、河川と海の要素が融合し、住民による征服過程（主に治水と海域侵略による）を経て形成されました。タイビン省の住民は多様な起源を持ちますが、主に北部ミッドランド地方と北中部地方から何世代にもわたってこの地に移住し、定住し共に暮らしてきた人々です。
ケオパゴダの春祭り。
肥沃な土地であり、密集した河川システムを有し、稲作と海産物漁業に非常に適したタイビン省は、古来より人々を惹きつけ、人々を惹きつけてきました。タイビン省は瞬く間に人口密度の高い農村地帯となり、「稲作の地、工芸の地」、「富の宝庫、人の倉庫」として、国の重要な拠点となりました。このように、治水、干拓、洪水防止と塩害防止のための堤防、集約的な稲作、そして手工芸といった伝統は、タイビン省の文化と文学の伝統における核心的伝統、そして最も代表的なものと称されるにふさわしいものです。集約的な稲作の経験とレベル、そして数百キロメートルに及ぶ河川と海岸の堤防、そして約100の伝統工芸村が、この伝統の証となっています。
タイビン省の特徴は、その高い人口密度です。記録によると、1931年当時、紅河デルタ各省の平均人口密度は430人/km²でしたが、タイビン省は593人/km²でした。当時、タイビン省の人口は約100万人で、バクキー省で最も人口の多い省とされていました。
1989年の国勢調査当時、ベトナム全体の平均人口密度は192人/km²であったのに対し、タイビン省は1,092人/km²でした。当時、タイビン省の人口密度はハノイ市とホーチミン市という二大都市に次ぐものでした。2015年の統計によると、タイビン省の人口は1,789,200人で、人口密度は1,200人/km²を超え、ベトナムの平均人口密度の6倍に相当します。
省の設立以来、様々な理由から他省で生計を立てようとしたタイビン人の数は非常に多かった。人口の機械的な変動に加え、政府の政策によるタイビンから他省への移住が二度にわたって起こった。一つは、20世紀初頭のフランス植民地政府によるプランテーション開拓のための労働者募集である。もう一つは、1960年代以降、多くの省で約50万人の人を送り込む政策である。さらに、1954年の南部への移住と、フランス植民地主義、アメリカ帝国主義に反対し祖国を守るための抵抗戦争に参加した50万人以上の若者の死は言うまでもない。この戦争では5万人以上が命を落とした。これもまた、タイビン住民の典型的な特徴を持つ伝統的価値観の創造と育成の過程を支配する特徴の一つと見なすことができる。
トラン寺祭り（フンハー地区ティエンドゥックコミューン）。
狭い土地と人口の多さから、タイビン族は勤勉、倹約、そして活力という伝統を極めて典型的に受け継いでいます。タイビン族の住民は、様々な地域から移住してきた人々が集まり、その後、省外の地域へと移住して生活しています。新旧の故郷の繋がりや血縁関係は、タイビン族の気質に、ある程度、開放的で自由な性格を生み出しています。地方色は確かに存在しますが、重苦しすぎることはありません。一方、各村落の住民構成は「九人十村」であり、タイビン族の揺るぎない村落民主精神は、常に際立っていると言えるでしょう。また、省外へ出ていくタイビン族が、その勤勉、倹約、そして開放的な性格のおかげで、新しい環境に容易に適応し、多くの分野で容易に成功を収めていることも分かります。
タイビン省は三方を川、一方を海に囲まれた土地に位置しているため、何世代にもわたるタイビン省の住民は、我が国に侵略してきたあらゆる外国の侵略者と真っ先に対峙しなければなりませんでした。
「波の最前線に立つのは強い者だけだ」。この地の住民は、常に外敵と戦うという使命に加え、何世代にもわたって「波を食らい、風に眠る」という頑固なまでの闘いを続け、海から来る様々な海賊と戦わなければなりませんでした。こうした状況が、タイビン族の武術と蜂起の伝統を育みました。タイビン省を設立した際、インドシナ総督はフランス植民地省に送った報告書の中で、「この地域の人々は頑固で統治が難しいため、統治する住民を任命するために独立した省を設立する必要がある」と述べています。
1935年、あるフランス人学者はタイビン省についてこう記している。「瞑想と研究に適した静寂と孤独の地、タイビンは、かつて安南の運命を握っていた、学識のある、あるいは野心的な学者を輩出し、育成し、そして闘争へと駆り立ててきた。」
タイビン族の活動的で勤勉な気質は、学問の伝統に見ることができます。儒教が1000年近く続いた後、全国には3000人近くの偉大な知識人がおり、そのうちタイビン族には120人以上がいました。その中には武術や文学で名を馳せた人物も含まれており、その代表格が学者のレ・クイ・ドンです。
住民の出身地の特性により、タイビン省は北部デルタの文化と文明のニュアンスが融合し、広がる場所となっています。タイビン省は今もなお、古代建築物、「朝人形、夕チェオ」の精神を受け継ぐ伝統的な祭り、そしてベトナム人の伝統的な文化的ニュアンスが染み込んだ様々な民俗芸能など、豊かな文化遺産を宝庫として大切に守っています。
要約すると、勤勉で行動力がある。団結と民主主義を重んじる。勇敢で揺るぎない。勉強熱心で野心的。時事問題に敏感。どんな生活環境にも容易に適応できる。忠誠心を重んじ、大義のためには犠牲を厭わない。これらがタイビン省の住民の際立った美徳である。
また、タイビン省の文化、文明、愛国心、そして革命の伝統は、「三つの海」、すなわち「人の海」「稲作の海」「東の海」から形成され、発展してきたとも言える。これらの「三つの海」は、国家と人民のあらゆる歴史的時代において、特に重要な役割と地位を占めてきた。
数千年にわたり農村で生き延びてきたタイビン省の人々は、ベトナム民族の貴重な伝統的価値観を自らの内に受け継ぐだけでなく、優れた伝統を育み、培ってきました。例えば、治水、干拓、洪水や海への侵入を防ぐための堤防建設、集約的な稲作と手工芸、勤勉、倹約、活力、団結と民主主義、勉学と野心、創造性と文化芸術の維持、武術、蜂起、愛国心、革命などです。これらの伝統が融合し、タイビン省の人々の豊かな文化、文学、愛国心、そして革命の伝統を形成しています。
グエン・タン
（ヴー・クイ、キエン・スオン）
出典: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh
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