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NTO - 新米奉納式

Việt NamViệt Nam19/02/2024

毎年11月末から12月初めにかけて、マノイ村(ニンソン県)のラグライ族は、ラグライ族の伝統的な祭りの一つである新米奉拝式を行います。新米奉拝式は、収穫後に神から村人に与えられた米を敬い、天候の順調さ、豊作、そして家内安全を祈願するために行われます。

ニンソン県文化情報局長のトラン・ヴァン・シン氏は次のように述べた。「現在、ラグライ族には2つの伝統的な祭りがあります。それは、新米崇拝の儀式と新米祝賀の儀式です。このうち、新米祝賀の儀式は国家無形文化遺産に指定されており、各家族や氏族の経済状況に応じて5年、7年、または10年ごとに行われます。新米崇拝の儀式は毎年、通常11月末から12月初め頃に各氏族で、稲を収穫して家に持ち帰った後に行われ、神や山や森、祖父母や先祖に感謝し、天候に恵まれ、豊作で、家庭が繁栄することを祈願するものです。」シン氏によると、この新米供養祭は、観光開発と関連した少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進を目的としたプロジェクトであり、ニンソン郡がマノイ村タノイ村カマウ族(ニンソン)で新米供養祭を復元するために最近実施したものです。これにより、ラグライ族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進だけでなく、文化的価値を活用して観光開発を発展させ、人々の生活を向上させることを地元住民に普及させることにもつながります。

マノイコミューン(ニンソン省)タノイ村のカマウ一族が新たな米崇拝の儀式を行った。

今年の新米供えの儀式は、一族の長が毎年恒例の供えの儀式を行うために選んだ一族、カマウ・ティ・ソン夫人の家で行われました。ソン夫人の家では、路地から台所まで、カマウ一族の子孫が各地から供え物を準備するために集まっていたため、常に賑やかでした。早朝から、彼女と子孫は米を炒り、青米を搗きました。この新米供えの儀式の準備は、女性たちが炒り、搗き、そして均等に篩い分けるまで、注意深く細心の注意を払って行いました。最初の一バッチの米の搗きを終えたばかりのソン夫人は次のように語りました。「新米供えの儀式は1日半で行われました。供えの儀式の準備として、女性たちは供え物を準備し、男性たちは供物を置く場所を飾る竹を切り、祖父母や先祖を迎えて新米を祝うために家を改装しました。」ラグライ族の新米供養には、新米(緑米)に加え、酒、鶏肉、米、籾、トウモロコシ、ボーボー、キンマ、ビンロウジュが欠かせません。鶏の供え物としては、生きた白鶏を初日に供え、その後、屠殺して再び供えます。白鶏を供えることが義務付けられているのは、すべてが順調で明るいことを表すためです。これらは、子供や孫が祖父母や先祖に一年間の努力の成果を報告し、豊作、新年の繁栄、そして家族の健康を祈願するために捧げる供物です。

ラグライの新米供養の儀式において、特に重要かつ欠かせないのは、自家製の蝋燭(野生の蜜蝋)で起こした火です。供物に加えて、供物盆にも火を灯さなければなりません。笛と麻辣の音は、村人たちが家族と共に祝うための招きとされ、火は祖父母や祖先を新米の祝賀に招く「聖なる物」とされています。供物の準備が整うと、全員が定刻に集まり、女性たちが供物を家の中央に運び、供物を設置します。麻辣の音が奏でられ、儀式が始まります。そして、シャーマンが供物の儀式を始めます。初日は、供物の儀式を終えた後、正午に酒が開けられ、隣人や家族が食事を囲んで人生について語り合います。賑やかな麻辣の音と会話が調和し、皆が夜まで続く楽しいひとときを共に過ごします(家族それぞれの体調によっては、早めに休むこともあります)。タノイ村カマウ族の族長、カマウ・ヴィエン氏は次のように述べた。「初日と同様に、2日目も正午まで儀式は続き、天の神々、山の神々、そして祖父母や祖先の霊を招き、子孫と共に新米の収穫を祝う儀式を行います。その後、祖父母や祖先の霊が安息の地へ帰るよう祈ります(途中で供物を持って送り、その後戻ってくる)。この儀式の後、2人のシャーマンが同時に祈りを捧げ、一族の健康と繁栄を祈ります。」

マノイ村人民評議会副議長のカ・マウ・ハ氏は次のように述べた。「新米供養祭は、ラグライ族の長年の伝統慣習です。神々や祖父母、祖先への感謝を表すだけでなく、新米供養祭はコミュニティの団結心を強める役割も果たしています。これは、異なる氏族の親族が集まり、訪問し、互いに思いやりを示し、助け合い、共に発展していく機会です。現在、マノイ村には27の氏族が存在します。以前はすべての氏族が共通の祭りを行っていましたが、現在では5つの氏族のみが新米供養祭を守り続け、毎年開催しています。現在、地域はラグライ族の文化的アイデンティティを守るための広報活動に取り組んでいます。」

ラグライ族の独特な文化を体験し、浸る機会を得て、私たちは多くの儀式が再現されているのを目の当たりにしました。精神生活、舞踊、そして伝統文化の源泉のように響き渡るマ・ラ語。少数民族の良き伝統文化の価値が、これからも育まれ、さらに広まっていくことを願っています。


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