そこでは石が明日を語っている...

サフィン - チャンパ文化博物館。写真：アーカイブ資料。

1.サフィン - チャンパ文化博物館は、キエウチャウ村の鉄橋のすぐ隣、チャキエウ城塞からわずか数歩のところにあります。

昨晩、私は高校時代の数学の先生、トラン・ヴァン・チャウ先生と一緒に座っていました。そして先生は私に、数年前の古い借金のことを思い出させました。

チャキエウの住民の視点から、そこの教区民の生活は何が違っていたのかと神父に尋ねたところ、彼はこう答えた。「自分で書いてみてください。すべての子どもには、生まれたときから亡くなるまで一緒にいてくれる養父がいるということです。」

それは普通の人にはない美しさです。チャキエウの他の多くのものと同じように。

説明は、いかに魅力的で論理的であっても、常に最後には説得力のある結論を残します。それは、聖書の教えとともに、この場所には大昔から存在してきた奇妙なものが満ちているということです。

私は先生が言ったことを聞いて考えにふけりながら歩き回った。

歴史とは、つまるところ、変容の集束である。歳月が流れ、生命の層が大地を覆い、昨日の面影を消し去っていく。

10年前、私は考古学の発掘調査が行われているチエムソン村、ズイチンコミューンのチエムソン渓谷にあるチエムソントランを訪れました。

その後、報告書が発表され、遺物は持ち帰られ、この博物館に集められました。

2024年、ズイ・スエンテレビ局の記者、ピ・タン氏と私は再びこの地を訪れた。高速道路のすぐそばにあった発掘坑は、建築資材、陶器、石器、土器など、様々な種類の遺物が出土したため、遺跡保護のためフェンスで囲まれていた。

専門家たちが、地下にはまだ謎が多すぎると言っていたのを覚えています。あの高速道路は、宮殿や城、村などと考えられていた場所の上に建設されましたが…私たちには他に選択肢がありませんでした。道路建設を止めることはできなかったからです。

現時点では、ここがかつて教育実習の場であった可能性が確認されています。そのため、国王は毎年、チャキエウの首都から聖職者をトリエンチャンに集め、ミーソン聖域やその周辺の寺院群で儀式を行う前に、聖典の教えの実習、礼拝の儀式や儀礼のリハーサル、断食を行っていました。

小さいものから大きいものへと並べられた石を眺めながら、まるで逆さまのチャム塔を想像しました。何がおかしいのでしょう？これは、通常の鑑賞方法を逆転させ、異なる視点で解釈を迫る絵画なのです。

そして、先生の言葉を思い出します。それは決して新しいものではないけれど、決して時代遅れではない言葉です。トゥボン川の南岸、ズイ・スエンの地には、水面下に、食べ物や飲み物のように馴染み深く、時に束の間、時に姿を現し、引っ掻くような、奇妙で神秘的な声が、今もなお、そして静かに、永遠に存在し続けるだろう、と。あの岩がその一例です。

例えば、チャキエウからミーソンまで、どこを見ても岩だらけで、どこを掘ってもチャム族のレンガに出くわします。しかも、それらはただ孤立して横たわっているわけではありません。時には、サフィン（チャンパ）に関連する考古学的遺物が突然発見されることもあります。そんな時は、掘り返して作業を中断します。まるでひとときの休息のようです。チャンパを専門とする研究者であり考古学者である私にとって、この土地を耕すだけで一生ものになります。

2.まだ早すぎて、誰も博物館を開けていません。

サフィン・チャンパ時代の遺物が400点以上展示されています。それぞれが独自の声と表情を持ち、壮大なシンフォニーを奏で、やがてこの壮大なコンサートは地上から完全に消え去ります。

サフィン・チャンパ文化博物館の敷地内にある石板。写真：T.V.

サフィン・チャンパ文化博物館の敷地内にある石板。写真：TV

残りの遺跡は、ミーソン遺跡と同様に世界遺産に登録されていますが、人々が言うように、真に世界を驚かせるのは未知のものなのだと私は信じています。それが何なのかは、時が経てば分かるでしょう。それは地下深く、畑や庭、家の基礎の下、薄れゆく老人たちの記憶の中、そして、衝撃的な瞬間を体験した人々の手短なメモの中にさえ眠っているのかもしれません…。

中庭には露出した岩が二列に並んでおり、私はそこに長居した。その暗い色は陰陽の象徴の半分を思わせる。大きな石の台座には蓮のつぼみの彫刻が施されている。

そして、向こうには二つの大きなブロックがあります。まるで精密に機械加工されたかのような垂直の線と、風になびく絹のような曲線。よく見ると、滝のように見えます。

柱の土台。ベランダ。階段。何千年も前の話なのに、まるで昨日のことのように感じられる。世界中の野外博物館の映像が次々と頭に浮かび、思わず小さく笑ってしまう。

たとえば、チャキエウ城塞から出発してミーソンまで走り、家屋や建物をすべて取り壊し、何も残らないまで発掘したとしたら、この場所ほど大きく、壮大で、神秘的で、寺院、人々の生活、宗教、さらには過ぎ去った時代の混沌とした剣や槍についての物語でいっぱいの博物館を持つ場所は他にないのではないでしょうか。

南の人と話していたこと、そして父親が体が弱っていて長い間故郷に帰っていなかったことなどを話していました。ある日、父親は突然昔の話題を持ち出しました。おそらく、あちらでは今でも2月に地神に供物を捧げる儀式を執り行っているのだろう、と。そう言うと、父親は黙り込んでしまいました。

彼は思い出とともに生きている。他のことは何も覚えていない。お供えの際に欠かせない魚醤のことだけ覚えている。そして、それをバナナの葉に包んで外に吊るしたり、川に流したりする。友人と私は二人で笑った。

しかし、これは、平和と幸福への信仰、そして神と土地への感謝を託し、畑で一生懸命に働いたクアンナム省の人々の生涯にわたる心からの感謝の気持ちだと私は信じています。

忍耐は彼らの生涯に渡って続いた。包丁を研ぐための砥石。柱を鍛造する。道路を舗装する。家を建てる。岩の上でトウモロコシとキャッサバが育つ。そして、岩に埋もれて死んでいく。

3.チャム族であれホイ族であれ、岩だらけの野原やミーソン塔の中から、霧の立ち込めるチュア山から語られる身の毛もよだつような物語は、真夜中にささやく勇気のない話だが、朝になると、すべては忘れ去られるようだ。なぜなら、それは彼らの田んぼであり、彼らの村の井戸だからだ。

サフィン・チャンパ博物館に展示されている工芸品。写真：アーカイブ資料。