文化の深さの力

文化は社会の精神的基盤であり、内在する力であり、国の持続的な発展の資源であり原動力であると強調されています。これは、国を新たな時代へと導く重要な節目となった先日開催された第14回党大会で示された文書においても、その精神が貫かれています。

しかし、正しい理解と正しい行動の間には常に乖離があります。抽象的で単純化されやすい文化という領域が、その深遠さと根本的な価値において十分に理解されていないとき、この乖離は拡大します。政治システム全体と国民が文化の本質を正しく理解し、内面化していないと、進歩的な政策は容易に歪められ、歪曲され、文化発展の名の下に実施されながらも、ヒューマニズムの精神と人類発展の目標に反する結果をもたらすことになりかねません。

したがって、まず私たちは核となる理解について合意しなければなりません。文化の発展は、究極的には人々から、つまり教養ある個人の育成から始まらなければなりません。教養ある個人なしには持続可能な文化はあり得ません。そして、持続可能な文化がなければ、他のあらゆる発展の成果は非常に脆弱なものになってしまいます。

文化は、その最も深いレベルで、ヒューマニズムと切り離せないものです。ヒューマニズムは人間性、特に独立と自由、名誉と尊厳、成功と幸福、そして人間全体の発展という究極の目標に根ざしています。そして、まさにヒューマニズムこそが、文化の発展と誤った発展を区別する基準となるのです。

この人間主義的なアプローチは、社会生活のあらゆる分野において具体化されなければなりません。人間主義的な行政とは、国民に奉仕するものであり、管理したり恩恵を与えたりするものではありません。人間主義的な教育制度とは、人間を試験の産物や達成のための道具にするのではなく、人間の発達を目的とするものです。人間主義的な医療制度とは、人間の健康と生命が他のすべての利益よりも優先されるものです。家庭内においても、親が自分の夢を押し付けたり、子どもを家族の道具や装飾品にしたりするのではなく、子どもの自由と幸福を尊重することに人間主義が表れます。

この文脈において、教育は極めて重要な役割を果たします。文化は教育によって創造されるため、文化が繁栄するには、教育制度も繁栄していなければなりません。今日の進歩主義教育は、単に知識を伝達するだけでなく、人間性を目覚めさせ、国民的アイデンティティを育み、個性を育み、真に人間的で、愛国心を持ち、真の人間となるための旅なのです。

したがって、「国民のアイデンティティを守り、統合しつつも解体せず」という概念は、単なるスローガンではなく、グローバル化時代に国民のアイデンティティを構築するための真の要件です。優れた教育環境があっても、母国で生まれ育ち、ネイティブスピーカーのように英語を話しながらも、ベトナム語、ベトナム文化、そして自国の歴史に馴染みのない国民を育成することはできません。それは統合ではなく、アイデンティティの崩壊であり、真の文化的深みを欠いた発展の「欠陥品」と言えるでしょう。

逆に、文化的文脈を正しく理解しなければ、文化産業は単なる娯楽産業、あるいは歪んだ精神産業へと変貌しかねません。伝統的な要素をすべて保存する必要はありません。人間性とヒューマニズムの精神こそが、進歩的な価値観を守りつつ、個人と社会の発展を阻害する時代遅れの慣習を排除するフィルターとして機能するのです。

価値観が揺らぎ、規範が覆され、信念が打ち砕かれる今日の予測不可能な世界において、個人と国家にとって「文化的錨」となり得るのは、普遍的な価値観と永続的な原則だけです。そして、その錨とは、まさにヒューマニズムに他なりません。

2026年1月7日付決議第80-NQ/TW号によって制定されたベトナム文化の日（11月24日）には、重要な使命があります。それは、一人ひとり、家族、組織、そして社会全体に、自らの文化を振り返り、問い直すことを促すことです。社会のあらゆる「細胞」に人間的な精神が浸透すれば、文化の深みは国家の持続的な発展を支える力となるのです。

ジャン・トゥ・チュン博士

出典: https://www.sggp.org.vn/suc-manh-tu-chieu-sau-van-hoa-post835126.html