これは、ベトナム系ラトビアの若手アーティスト、カオヴジェッツ・グエン（カオ・ヴィエット・グエン）が制作した、264人の歴史上の人物を描いた特別な絵本です。ヨーロッパで書籍、壁画、歴史映画、そしてベトナム史研究書の挿絵を数多く手がけてきたこの若手アーティストは、西洋に暮らしながらも、特に祖国ベトナムの歴史に強い関心を持っています。
当初は歴史上の人物を描くという単なるアイデアでしたが、カオ・ヴィエット・グエンはそれを264人の人物と28の出来事を描く大規模なプロジェクトへと発展させ、今後も継続していく予定です。 『ベトナム史の人物』で、カオ・ヴィエット・グエンは、ホンバン朝からリー朝までベトナム史の発展に影響を与えた実在の人物たちを、現存する歴史資料から綿密に調査された視覚的ディテールを用いて描き出すことで、歴史再現への第一歩を踏み出しました。
ベトナムの歴史書の表紙
彼はかつて、ベトナムの歴史を実在の歴史人物を結びつけるシステムを通して紹介し、人々にベトナムの歴史への理解を深めてもらいたいという思いからこのプロジェクトを立ち上げたと語っていました。しかし、なぜ単純なイラストや漫画だけではだめなのでしょうか？ しかし 本になるんですか？
2020年頃、古代文化グループの仲間たちと古代文化の発展について議論した際、それぞれ意見が異なりました。歴史映画をもっと制作して古代文化の発展に役立てるべきだと言う人もいれば、古代衣装をもっと現代に蘇らせるべきだと言う人もいました。
しかし、最も基本的なこと、つまり本を作ることから始める必要があると思います。教育は非常に重要だからです。現在、ベトナムの映画製作者たちは歴史映画の制作において多くの困難に直面しています。誰もが歴史映画を作りたいと願っているのですが、いざ始めてみると、どこから始めればいいのか、衣装はどうなのか、それが正しいのか間違っているのか、その問題を解決するために誰を探せばいいのか、といったことが全く分からないのです。
これらはすべて教育から生まれます。文化史や衣装に関する教育プログラムが不十分です。例えば、他の国を見てみると、日本には学校で歴史を語る漫画シリーズが数多くあります。中国は歴史を描写し、模倣し、復元しすぎています。しかし、私たちの活動は依然として非常に限られています。これは当然のことです。ベトナムにも文化史を模倣し、復元したいと願うアーティストはたくさんいますが、彼らは特に衣食住や経済面で多くの困難に直面しています。アーティストが結婚すると、以前のように自分の好みに合わせて歴史を描くことはほぼ不可能になるでしょう。
第二に、絵を描いてソーシャルメディアに投稿したり公開したりしても、見返りは何もなく、多くの時間と労力を要する作業に対して誰も報酬を支払ってくれません。
ベトナムの歴史書の表紙
資料の不足、特に中国統治時代や過去の王朝時代の歴史人物の衣装や容姿を研究することの難しさなど、様々な困難がありましたが、それでも彼は全力を尽くしました。彼を突き動かしたものは何だったのでしょうか？
このようなプロジェクトを実施する際には、プロジェクトがどれくらいの期間継続できるかを見極める必要があります。持続可能で、必要不可欠で、10年、あるいはそれ以上続くのであれば、他の人々がより大きなプロジェクトを展開するきっかけとなるため、実施する価値は十分にあります。
私がやらなければ、将来は誰もやらなくなるかもしれない。
中国などの近隣諸国を見てみると、例えば『タム・クォック・ニャン・ニエン・ポー』のように、三国志の登場人物を全員描いた優れた絵本が既に存在します。一度だけでなく、何度も描かれています。なぜそうしなければならないのかを考えてみると、より広い範囲に伝わるのではないかと気づきました。SNS上の古風なページ、古代衣装、娯楽のページでは、中国、日本、韓国などの衣装の画像がよく共有されています。現代では、私たちはそれらを愛し、楽しんでいます。なぜ自分たちでそのような商品を作ることができないのでしょうか？
ベトナムのアーティストの多くは絵がとても上手です。本当に上手です。ただ、彼らには絵を描くことに多くの時間を費やすだけのモチベーションや興味がなかっただけなのです。
国内外を問わず、多くの文献を参考にされていると存じますが、主な文献源は何でしょうか？
登場人物は非常に多く、それぞれが歴史上の出来事と関わっています。私の本は主に正史に基づいており、非公式の歴史は取り上げていません。しかし、すべての史料が同じように書かれているわけではありません。時には、より信頼できると思われる史料を選ばなければならないこともあります。ベトナム史では、『大越秀要人記』を基本骨格として、『越秀魯』や『天武后』など、多くの資料を補足しています。例えば、『大越秀要人記』ではその人物についての内容があまり詳しく書かれていない場合は、『天武后』を参考にしています。例えば、『天武后』はベトナムの仏教歌に関するもので、私は李朝におけるベトナム仏教の昇華を強く示したいので、この史料を活用しています。
ベトナムの歴史書の一ページ
本書の登場人物はベトナム、中国、チャンパ、日本など、実に多様です。細部にまでこだわって描かれていますね。しかし、歴史は詳細であればあるほど、より正確でなければなりません。一方で、古代の歴史上の人物の描写は非常に曖昧です。その曖昧な霧の向こうにある歴史の真実をどのように描き出しているのでしょうか？
一番自然な形で。まず、登場人物の物語や性格から、どんな人物なのかを感じ取らなければなりません。もちろん、できるだけ多くの古い画像や資料を参考にしなければなりません。しかし、この本はあくまでもイラストレーションのプロジェクトであり、シミュレーションや再現ではないということを明確にしなければなりません。シミュレーションや再現には、例えば発掘した考古学的な資料、例えばこんな服があった、あんな骨があった……といった資料が必要になるからです。だから、イラストレーションのレベルでベストを尽くそうと決めました。60％くらいかな。
登場人物を描写するためには、ベトナム人に関する歴史的描写によく見られる文化的特徴、例えば黒い歯、短い髪、裸足、タトゥーなどを用いなければなりません。これらは常に強調されます。読者が見た時に、これは中国人、これはベトナム人だと認識できるように、現代のベトナム人、特に中国人の顔を参考にしなければなりません。さらに、模様にも違いがあります。例えば、ベトナムの衣装は古代ベトナムの模様をより重視します。
カオ・ヴィエット・グエンによるベトナム史の人物画「チュン・トラック」
絵を描くために研究していたとき、李朝時代には貴族と庶民の衣装に違いがあることに気づきました。例えば、あまり注目されていない興味深い特徴の1つは、李朝時代にベトナム人が金糸を使って衣服に模様を刺繍していたことです。貴族も庶民もそれを使っていました。しかし、李朝末期、国王は官吏と庶民を区別するために、金糸の刺繍を禁止する命令を出しました。また、歴史文書には王の服装についての明確な記述もあり、例えば李朝 - トラン王朝では、黄色と白は王のために予約された色と考えられていました。女性を除く人々の間では、男性が白を着ると簒奪者とみなされました。鴻邦王朝時代、人々は左開きの十字襟シャツを着て、裸足で、歯を黒く塗り、刺青を入れ、饅頭（玉ねぎの饅頭）をかぶっていたと記述されています。これは、中国統治時代の中国人が私たちの民族について記した記述です。
カオ・ベト・グエン作、ベトナムの歴史を描いたゴ・クエン
洪武帝時代には、洪武帝と安寿帝という人物しかいませんでした。しかし、この時代には、彫像や刀の柄など、洪武帝時代の遺物や文様が数多く残っていました。さらに、他の資料も参考にしました。例えば、安寿帝の甲冑は、私たちのすぐ近くに住む百済系民族の一つであるディエンベト族の甲冑を参考にしました。また、秦漢時代の広州で作られた甲冑も参考にしました。なぜなら、趙達が南越国を建国し、広州に首都を置いた当時、ベトナム人はまだそこにいたからです。
例えば、ゴ・クエンという人物を描くとき、最初に思い浮かんだのは、剣を持ち、鎧をまとい、堂々と立っている将軍でした。次に浮かんだ疑問は、彼の鎧はどんなものだったのか、剣はどんなものだったのか、どんな種類の鎧だったのか、当時そのような剣は存在したのか、といった点です。これらの疑問が解決すれば、描くことができました。軍服の歴史は、一般の衣服の歴史よりも単純です。なぜなら、軍事という観点から見ると、似たような文化を持つ国々では、それぞれの時代がほぼ同じだったからです。もちろん、ベトナムには装飾的なモチーフや素材など、他の特徴もあります。例えば、鎧の素材は金属だけでなく革製のものもあります。
当初、この本にはイラストと登場人物の詳細な情報を掲載するつもりでした。しかし、情報を凝縮することで読者にとってより分かりやすくなることに気づきました。読者が情報にアクセスし、さらに詳しく調べたいと思ったら、自分で調べることができるのです。
ベトナムの歴史書の表紙
多くの歴史画を描き、長年ベトナムの歴史を研究してきたあなたは、故郷から遠く離れた場所から振り返って、ベトナムの歴史を若者に広める上で最も重要なことは何だと思いますか？
近年、歴史を愛する動きが盛んになっていることに気づきました。歴史上の人物を題材にしたイラストや動画を制作するグループも数多くありますが、その多くは独創性と想像力に富んだものです。例えば、リー・トゥオン・キエットが偉大な美男と称されるなど、とても面白い話がいつから広まったのかは分かりませんが…。実際、歴史上の人物の中には、容姿について言及した人もいます。中国、日本、韓国、ベトナムは同じ文化圏にある国なので、衣装も多かれ少なかれ似通っており、文化交流が見られます。しかし、ベトナム人の衣装にも独自の工夫が見られます。今、重要かつ必要なのは、ベトナムの歴史、文化、そして衣装に関する情報を社会に広めることです。国民が知れば知るほど、それらの衣装はより尊重されるようになるでしょう。
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出典: https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm
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