波の上の精神性

ダナン沿岸の漁村の生活は、精神的な信仰に深く根ざしています。これらの古くからのタブーは、小さな人間たちと広大な海とを繋ぐ目に見えない糸として機能し、漁に出た後の平和と繁栄への願いを体現しています。

海岸沿いのデュイハイ村の眺め。写真：フイン・タック・ハ

広大な海の中で暮らす漁師たちは、あらゆる行動や言葉が吉兆か凶兆かを示し、漁の運勢に影響を与えると信じています。そのため、タブーは生活様式となり、コミュニティ内では「暗黙の法」とさえなっています。

出航前に、人々は通常、縁起のいい日と時間を選び、不吉とされる日を避け、オンナムハイの神社で航海の安全と成功を祈ります。

漁師たちはまた、風で帽子がひっくり返るのを防ぐために、帽子を持つ際は脇の下に隠すべきだと信じています。「帽子で船がひっくり返る」というのは不吉な兆候だからです。船上では、すべての持ち物は表向きに置き、裏向きに置かないように注意します。

特に船首は精霊が宿る神聖な場所とされ、女人禁制となっています。船はそれぞれ魂を宿した「動く家」とみなされており、初航海の前には船主が「船首開き」と「進水」の儀式を行い、安全を祈ります。

海に出ると、人々は「水の女神」を怒らせることを恐れ、特にナイフなどの物を落とさないようにしています。もしナイフを誤って落としてしまった場合、船主は岸に戻り、シャーマンを招いて謝罪の儀式を行ってから、再び海に出なければなりません。

船内では、調理を担当する人が自動的に調理を行います。誰も指示を出したり文句を言ったりすることはできません。魚の内臓を抜く際は、尾を切り落としてはいけません。「魚は繁殖するために尾を必要とする」からです。また、魚の内臓や頭を海に捨ててはいけません。「魚の供給を断つ」恐れがあるからです。

彼らは言葉の中で、縁起の悪い言葉を避けます。「大波」の代わりに「tố」（嵐）を、「釣り」の代わりに「魚をすくう」を、「満杯」の代わりに「満杯」または「減速」と言います。「ひっくり返る」「落ちる」「猿」「鹿」「亀」といった言葉は、縁起が悪いとされているため、避けられます。

刺し網やトロール網を使う漁業では、船の横を泳ぐイルカの群れに遭遇すると、割り箸を使って別の方向を指さしますが、それでもイルカがついてくる場合は「運命に追われている」と考えて引き返さざるを得ません。

逆に、クジラに遭遇すると、人々は船を止め、頭を下げて祈りを捧げます。クジラは「命の恩人」と考えられているからです。 ダナンのほぼすべての漁村にはクジラを祀る神社があり、嵐や荒波から漁師を守る海の神として崇拝されています。

あまり知られていないタブーの一つに、出航する際、船首にいる者は海を向き、決して陸地を振り返ってはならないというものがあります。振り返ることは「別れ」や「関係の放棄」の象徴であり、航海の失敗につながると信じられています。

錨を下ろすときや上げるときは、船首のあたりを清潔に保ち、そのあたりで排尿や唾吐きを控えなければなりません。そのあたりは「錨の精霊」によって守られており、違反すると罰せられるからです。

妻の家庭における貞節という話もまた、重要なタブーとされています。妻が「心を清く保てば」、海上での夫の安全が守られると信じられていたのです。そのため、沿岸地域の女性たちは、夫の魂を「守る」ことを常に意識し、誠実で徳の高い生活を送ることで、日々の生活における静かな守りの役割を果たしています。

海流、波、風、星々に代わり、鋼鉄船、レーダー、GPSが普及した現代社会においても、多くの迷信が静かに息づいています。かつてのように厳格に守られることはなくなりましたが、沿岸の村々の漁師たちの文化的記憶の一部として今も生き続け、地域社会が徳を積み、調和を保ち、海を敬う助けとなっています。

ダナン沿岸の漁村、タムハイからナムオー、そしてクーラオチャムに至るまで、漁期の始まりを告げる毎年恒例の漁祈願の儀式は、今も厳粛に執り行われている。若い世代はそれぞれのタブーの意味を完全に理解していないかもしれないが、この儀式を通して、人類と海との神聖な繋がりを実感する。海は、世代を超えて人々を支え、同時に勇気を試す場所でもあるのだ。

出典: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html