ギリシャ悲劇は人類の発展の歴史の中で長い間存在してきた芸術形式です。その中で、物語は多くの複雑に絡み合った詳細を持ち、登場人物は心理的な葛藤、内面的な葛藤、イデオロギー的な葛藤を抱えています...これはジョン・フォッシーの「Three Acts 」にも見られます。
ギリシャ悲劇の特別なところは、これらの恐ろしい場面が観客の目の前で直接起こるのではなく、登場人物や合唱団の語りを通してのみ聞こえるという点です。
作家ジョン・フォッシー
なぜ浄化するのですか?
約2,500年前、大多数の人々は読み書きができなかったため、読書をすることは稀でした。ほとんどの人は演劇を見に行ったり、物語を聞きに行ったりするでしょう。これも、単独で読むよりも強力です。
したがって、この劇では、罪深い詳細が語られるにつれて、観客の感情が激しいクライマックスへと押し上げられることになる。しかし、観客は座って見ているので、冷静な観察者として行動し、同時に、この物語に魅了され、引き込まれます。
そこで二人とも物語に参加し、外に立って観察します。彼らは、自分たちが見ている光景が現実ではないことを知っています。この状況は劇中ずっと繰り返されるので、観ている人は心が浄化されるような気分になります。
同じような筋書きの出来事が彼らの人生で起こったとき、彼らは劇中の登場人物のようには反応しないでしょう。彼らはそのような光景を目撃し、それが馬鹿げていて不適切だとすぐに気づきました。
悲劇の登場人物は必ず許容範囲を超える欠点を持ち、それが犯罪を生み出します。こうした演劇を通して、観客は多くの教訓を学びます。その一つは、限界を超えないことです。それによって、観客はより純粋になり、より傲慢さをなくすのです...
ジョン・フォッシー著『浄化の芸術』
ギリシャ悲劇では、犯罪現場は実際に起こるのではなく、そのことが語られるだけです。同様に、三幕では、観客は悲劇的な場面を直接目撃しませんが、それはあまりにも残酷で血まみれなので何の利益もありません。フォッシーは人間の心理を理解していたからこそ、そのような文章を書くことができ、そのような効果を上げることができたのです。
あまり詳細に説明されていない場合、視聴者は判断し、検討し、独自の批評的な意見を形成する機会を得ます。詳細に語られると、視聴者は自分の考えやアイデアを見失ってしまいます。したがって、ギリシャ悲劇やフォッシーのスタイルでは、視聴者がこの出来事について自ら考えなければなりません。著者はあなたに代わって考えたり判断したりはしません。
ジョン・フォッシーによる三幕
文芸評論家のナット・チエウ氏はこう評した。「悲劇は、限界を超えたものを中道へと連れ戻す。それが芸術の意義だ。芸術は娯楽ではない。読者は、スリリングでセンセーショナルな細部だけでなく、作者の哲学にも耳を傾けるべきだ。偉大な芸術は野蛮さを暴露するものではない。偉大な芸術は、人々が過剰について考え、冷静で清らかな心を持つための助けとなるのだ。」
セミナーでは、ジョン・フォッシーがこの作品で浄化の芸術をどのように用いたかについて議論し、作家の独特な執筆芸術をさらに明確にし、特にこの作品、そして文学全般をどのように見て、読み、考察するかについて新たな視点と新たな解釈をもたらします。
[広告2]
出典: https://thanhnien.vn/thao-luan-ve-nghe-thhuat-thanh-loc-trong-tac-pham-ba-man-kich-cua-jon-fosse-185240625055233253.htm
コメント (0)