クアンチュン王の「雌花」の跡を辿る：ドイ寺の祭壇前の像

おそらく風水を信じていたため、阮朝は「運命を破壊する」ことを恐れて、タイソン族の指導者の「雌花」が土地に入ることを許可しなかった。

当時、グエン王朝は秘密を守るため、「花」クアンチュンを廃寺に連れて行き、特別な形式で監禁し続けるよう命じました。

ファン・コン・ハックとファン・コン・ワは、クアン・チュン王の頭蓋骨を検閲所（現在のフエ市タイロック区）から埋葬のために持ち去った罪で発見され、死刑を宣告された。子孫はミドルネームのコングを使用することを許されなかったため、家族全員が絶滅することを恐れて、ファンヴァンに変更しなければなりませんでした。

これは、ド・バン准教授が著書『クアン・チュン皇帝に関する発見』 （トゥアン・ホア出版社、1988年）の中で述べている注記です。また、同書の中で、ド・バン准教授は、1988年3月25日に、パン一族の寺院でタン・トゥイ・チャン村（現在のトゥアティエン・フエ省フオン・トゥイ郡トゥイ・タン村）の長老たちと話し合い、現在も保存されているパン一族の系図や系譜を調査し、上記伝説的歴史上の人物が信頼できることを確認したと述べています。

しかし、クアンチュン王の「雌花」を探す旅において、著者はもう一つ疑問を提起した。「逮捕後、ファン・コン・ハック氏はクアンチュン王の頭蓋骨の埋葬地を明らかにしたのだろうか？もし明らかにしたとしたら、ドン・カイン朝廷は依然として王の頭蓋骨をタン・トゥイ・チャンに残したのだろうか？それとも、歴史書や伝説に残っていない別の方法で処理したのだろうか？それとも、その後も盗難事件は発生したのだろうか？」長老たちはこう語った。「ドイ寺はタントアンの屋根付き橋の向こう側にあります。かつては、スズメバチのような形をした二つの寺院が、互いに1.5メートルほど離れて平行に建っていました。ドイ寺では二人の「二大将軍」が祀られていました。二つの寺院の間、少し後ろには、小さな墓のような土塁がありました。かつてこの地は神聖な場所として有名で、毎月15日と1日には村人たちがその「土塁」に線香をあげていましたが、誰の墓なのか誰も知りませんでした。これは特別なケースで、村人たちの墓はすでに墓地に確保されており、そこに埋葬される人はいなかったのです」（同書、179ページ）。

そのため、1885年5月以来、クアンチュン王の「雌花」はタントアン瓦橋近くのドイ寺地区に埋葬されていた可能性があります。パン家の「雌花」が埋葬された事件が明るみに出た後、グエン朝はクアンチュン王の「雌花」をどのように「処理」したのでしょうか？

阮朝の役人の啓示

ホン・ホアイ・レー・ヴァン・ホアン氏はクオック・トゥ・ジアム・フエ大学で学び、卒業し、バオ・ダイ王の治世中に王室事務所に勤務するよう任命されました。 1957年にフエ大学が設立され、彼は文学部でハン・ノムを教鞭をとった。彼は阮朝の「秘宮物語」を数多く知る人物である。

彼が語った話の多くには、「看守」が「ミスター・ヴォ」（「クアン・チュン王の花」）をタン・トアンの瓦屋根の橋に持ち込み、寺院の境内に埋め、それが発見され、裁判所によって処刑されたという出来事が語られていた。クアンチュン王の「雌花」については、老人によると、それは地面から採取され、籾殻を混ぜた粘土で包まれ、ミエウ・ドイ寺院に運ばれ、寺院の土台の上に、祭壇の前に彫像のように置かれたとのことです。老人の話は、ド・バン准教授が提供した情報と非常に一致しています。

なぜドイ寺はグエン王朝時代に廃寺となり、ドン・カン王は部下にクアン・チュン王の「花」をそこに閉じ込めるよう命じたのでしょうか。

タントゥイチャン村のトラン家の系図文書の研究結果（現在ホーチミン市に住むタントゥイチャン村のトラン家の子孫であるトラン・ズイ・フィエン博士による）によると、ヴィエップ公爵ホアン・グー・フックの南部平定使節団の皇帝特使ファン・チョン・フィエンは、タントアン瓦橋建設に寄付をしたトラン・ティ・ダオ夫人の夫であったことが判明した。その後、ファン・チョン・フィエン氏はファン・レ・フィエンに名前を変更しました。トラン・ティ・ダオ夫人は瓦橋のすぐそばに祠を建てており、彼女の夫であり仲人でもあるグエン・フー・チン氏がドイ寺で崇拝されていることから、村人たちはドイ寺が「二人の偉大な将軍」を祀っていると言っている。

ジアロン王の治世中、ドイ寺は儀式に使用されなくなり、廃寺となった。これは、ザップ・ゴーの年（1774年）の南征でファン・チョン・フィエンとグエン・フー・チンが重要な役割を果たし、ダン・チョンのグエン家を滅ぼしたためである。

ベトミンに参加したタントゥイ村の長老たちは、1945年以前、廃墟となった寺院に隠れた時、ドイ寺院の左側の寺院のレンガの床の下、祭壇の前に置かれた像をまだ見たと語った。

しかし、なぜ董亨朝は「魏の君主」の「雌花」を滅ぼさなかったのでしょうか？彼らを拘置所に送り返す代わりに、彼らはドイ寺院に拘留され続けたのでしょうか？...私たちの話によると、風水を信じていたグエン王朝は、タイソン族の指導者たちの「雌花」が「成長を阻害する」ことを恐れて、その土地に入ることを許可しなかったそうです。当時、人々はそれを秘密にしておくために、廃寺（土肥寺）に「雌花」を持ち込み、像の形で保管し続けました。

ホン・ホアイ・レー・ヴァン・ホアン氏によれば、1944年にドイ寺院で天天聖教の儀式が行われ、その後人々は「像」を新しい場所に移したという。しかし、どこに連れて行くのかは明かさなかった。

チャン・ベト・ディエン - タインニエン新聞

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