クアンチュン王の「雌花」の痕跡を辿る：ドイ寺の祭壇前の像

おそらく風水を信じていたため、阮朝はタイソン族の指導者たちの「雌花」が「彼らの繁栄を破壊する」ことを恐れて、その土地に入ることを許可しなかった。

当時、阮朝は秘密を守るため、「花」クアン・チュンを廃寺に閉じ込め、特殊な形で監禁し続けた。

ファン・コン・ハックとファン・コン・ヴァは、クアン・チュン王の頭蓋骨を埋葬のために牢獄（現在のフエ市タイロック区）から持ち去ったとして発覚しました。ドン・カン王は彼らの処刑を命じました。彼らの子孫はミドルネームのコンを使用することを許されなかったため、一族全員が絶滅することを恐れて、ファン・ヴァンと改名せざるを得ませんでした。

これは、ド・バン准教授が著書『クアン・チュン皇帝に関する発見』 （トゥアンホア出版社、1988年）の中で記録しているものです。また、同著書の中で、ド・バン准教授は1988年3月25日、タン・トゥイ・チャン村（現トゥアティエン・フエ省フオン・トゥイ県トゥイ・タン村）の長老たちとファン氏族の寺院で話し合い、現在も保存されているファン氏の系図や系譜を調査し、上記の伝説的歴史上の人物が信頼できることを確認したと述べています。

しかし、クアンチュン王の「雌花」を探す旅において、著者はもう一つの疑問を提起した。「逮捕後、ファン・コン・ハック氏はクアンチュン王の頭蓋骨の埋葬地を明らかにしたのだろうか？もし明らかにしたとしたら、ドン・カン朝廷は依然として王の頭蓋骨をタン・トゥイ・チャンに残したのだろうか？それとも、歴史書や伝説に残っていない別の方法があったのだろうか？それとも、その後に何か盗難事件が起きたのだろうか？」長老たちはこう語った。「ドイ寺はタントアン橋の向こう側にあります。かつては、スズメバチのような形をした二つの寺院が、互いに1.5メートルほど離れて平行に建っていました。ドイ寺では二人の「二大将軍」が祀られていました。二つの寺院の間、斜め後ろには、小さな墓のような土塁がありました。かつてこの地は聖地として有名で、毎月15日と1日には村人たちがその「土塁」に線香をあげていましたが、誰の墓なのか誰も知りませんでした。これは特別なケースで、村人たちの墓は既に墓地に確保されており、そこに埋葬される人はいなかったのです」（同書、179ページ）。

したがって、1885年5月以降、クアンチュン王の「雌花」はタントアン瓦橋近くのドイ寺付近に埋葬されていた可能性があります。二人のファンの「雌花」の埋葬事件が発覚した後、阮朝はクアンチュン王の「雌花」をどのように「扱った」のでしょうか？

阮朝の役人の啓示

ホン・ホアイ・レー・ヴァン・ホアン氏はフエの皇室学院で学び、卒業。バオ・ダイ王の治世中に王室府に任命されました。1957年にフエ大学が設立され、文学部でハン・ノム氏を指導しました。彼は阮朝の「宮廷秘話」を数多く知る人物でした。

彼が語った多くの物語の中で、「看守」が「ヴォー氏」（クアン・チュン王の「雌花」）をタン・トアン瓦橋に運び、寺院の敷地内に隠したところ、朝廷に発見され処刑されたという出来事が語られました。クアン・チュン王の「雌花」については、彼によると、地面から拾い上げられ、籾殻を混ぜた粘土で包まれ、ドイ寺の寺院に運ばれ、寺院の敷地内の祭壇の前に彫像のように置かれたとのことです。彼の話は、ド・バン准教授から提供された情報と非常に一致しています。

なぜドイ寺はグエン王朝時代に廃寺となり、ドン・カン王は部下にクアン・チュン王の「花」をそこに閉じ込めるよう命じたのでしょうか。

タントゥイチャン村のトラン家の系図資料（現在ホーチミン市在住、タントゥイチャン村トラン家の子孫であるトラン・ズイ・フィエン博士による）の調査結果によると、ヴィエップ公爵ホアン・グー・フック率いる南方鎮撫軍の勅使ファン・チョン・フィエンは、タントアン瓦橋の建設資金を寄付したトラン・ティ・ダオ夫人の夫でした。後にファン・チョン・フィエン氏はファン・レ・フィエンに改名しました。トラン・ティ・ダオ夫人は瓦橋のすぐそばに祠を建て、ドイ寺には彼女の夫であり二人の恋人の仲人であるグエン・フー・チン氏が祀られているため、村人たちはドイ寺が「二大将軍」を祀っているという言い伝えを持っています。

ジアロン王の治世中、ドイ寺は儀式に使用されなくなり、廃寺となった。これは、ザップ・ゴーの年（1774年）の南征でファン・チョン・フィエンとグエン・フー・チンが重要な役割を果たし、ダン・チョンのグエン家を滅ぼしたためである。

かつてベトミンに参加していたタントゥイ村の長老たちは、1945年以前に廃墟となった寺院に隠れた時、ドイ寺院の左側の寺院のレンガの床の下の祭壇の前に置かれた像をまだ見たと語った。

しかし、なぜドン・カン王朝は「偽王」の「雌花」を破壊しなかったのでしょうか？牢獄に戻さず、ドイ寺に置き続けたのでしょうか？…私たちの考えでは、風水を重んじていたグエン王朝は、タイソン族の指導者たちの「雌花」が「結婚」することを恐れ、地中に埋めることを許しませんでした。当時、人々はそれを秘密にするために、廃墟となった寺院（ドイ寺）に「雌花」を持ち込み、像の形で保管し続けたのです。

ホン・ホアイ・レー・ヴァン・ホアン氏によると、1944年にドイ寺院で天天聖教の儀式が行われ、その後、人々が「像」を別の場所に移したとのことだ。しかし、ホアン氏はそれがどこに運ばれたのかは明らかにしていない。

チャン・ベト・ディエン - タインニエン新聞

ソース