グエン・ティ・ヴィエット・フオン准教授（ベトナム国家大学ハノイ校社会科学人文学部）は、5月19日にハノイで開催されたワークショップ「遺産経済学：理論から政策、そして持続可能な開発の実践へ」において、「スピリチュアル・リバー」観光ルートの「設計」に関する見解を述べた。この設計は、ハノイの紅河沿いとその周辺地域には、雨の神、川の神、そして水の怪物を退治する英雄を崇拝する水信仰の儀式が行われている場所が数多くあり、113を超える祭りが開催されているという事実に基づいている。これらの遺産地を結びつけることで、より柔軟で魅力的な「文化観光ルート」を構築できる可能性がある。
ヴィエット・フオン准教授によると、ユネスコは長らく、遺産地という視点から遺産のつながりという視点への転換を重視してきた。彼女は例としてシルクロードを挙げ、その価値は複数の時代と国々にまたがる貿易と文化交流のネットワーク全体にあると指摘した。さらに最近では、イェン・トゥー、ヴィン・ギエム、コン・ソン、キエット・バックの史跡と景勝地群についてユネスコに提出された資料も、同様の文化ルートを扱っている。
ハノイのチェム寺院で行われる紅河の水行列祭り。
写真：ナム・グエン
グエン・ティ・ヴィン・ハ氏（ベトナム国家大学ハノイ校経済大学）は、チャンアン景勝地にあるディン王・レ王廟を事例として、文化遺産の価値を定量化する手法を紹介した。同氏の計算によると、国内観光客は1回の訪問につき平均75万ベトナムドン、海外観光客は15.5米ドルを支出する意思があるという。また、訪問者の85%以上が、地域社会の監督下で文化遺産保護基金への寄付に意欲を示している。さらに、観光客がその場所をよく知っていたり、以前に訪れたことがあったり、伝統的な儀式を体験したり、バーチャルリアリティ体験に参加したりした場合、支出意欲が高まることも明らかになった。
ベトナム国家大学ハノイ校社会科学・人文科学部のファム・ホン・ロン博士による研究では、観光客の過剰流入、過度な商業化、アイデンティティの喪失、そして遺産の「ディズニー化」が起こった場合、遺産地の経済発展に及ぼすリスクについて論じている。ロン博士は、各遺産地の収容能力を管理し、訪問者数と流れを時間と空間的に適切に分散させるためのツールの開発を提案している。また、文化的な価値を歪める可能性のある商業活動を制限し、地域社会と密接に結びついた文化慣習を優先する必要性も指摘している。
ファム・カオ・クイ博士は、文化遺産経済に影響を与える制約、特に支配的な行政管理の考え方を指摘した。その結果、文化遺産は経済資産として「管理」されているものの、「運営」されていない。クイ博士はまた、地域社会が真の受益者ではないとも述べた。したがって、観光事業者と政府が文化遺産経済の活用から主な利益を得ている一方で、職人や実践者はしばしば不十分な報酬しか受け取れず、特に若い世代の間で文化遺産の実践への関与が徐々に失われている。
国会文化社会委員会の専任委員であるブイ・ホアイ・ソン准教授は、「文化遺産経済の中心は市場だけでなく、地域社会と人々でなければならない」と強調した。したがって、商業化が急速すぎると、文化遺産は多くの観光客を惹きつけるかもしれないが、文化的な深みは徐々に失われ、真正性を失い、持続可能性も低下してしまうだろう。ソン准教授はまた、ベトナムの文化開発戦略の一環として、文化遺産経済に関する国家政策枠組みを早期に策定すること、そして文化遺産のデジタル化を推進することを提唱した。
出典：https://thanhnien.vn/thiet-design-nhung-dong-song-tam-linh-185260519214242681.htm
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