森の音、山の音、心の音…

コトゥ族の伝統楽器を演奏する音響空間は、山、森、そして村々です。写真アーカイブ

古代人は、学者は「六つの芸術に精通」していなければならないと言い、音楽はその選択肢の一つでした。なぜなら、ある土地の音を学び、ある国の音楽理論を聞くことは、その土地の文化、文明、思想、願望を理解するのに役立つからです。村に響き渡る伝統音楽や即興音楽の音は、その地の人々の暮らしの様相そのものでもある、という意味です。

さまざまな音…

世代を超えて浸透してきた文化的特徴は、作られたコートゥー楽器のスタイル、テクニック、特徴にあり、まさにクアン地方の音楽文化の典型です。

クアン地方の音楽研究の歴史では、クアン地方のコートゥー族がさまざまな種類の楽器を作ることに非常に細心の注意を払っていたことが記録されています。コトゥ族の楽器体系は、打楽器、管楽器、弦楽器の点で非常に多様です。

調べてみると、その種類は約20種類あり、日常生活のあらゆる分野に存在していることが分かりました。コトゥ族の人々は、どこにいても、何をしていても、自分たちの持つ楽器を通して、自分たちの考え、個性、アイデアを表現できると言えます。楽器パートの中に多様な音の世界が存在しているように思えます。

研究者たちは、Co Tu 楽器の各セットの特徴をリストアップしました。

打楽器、すなわちゴングと太鼓は、コトゥ族だけでなく、すべての高地民族の中でも最も典型的で目立つ楽器であると考えられています。

先住民族の賑やかなイベントや祭りでは、銅鑼や太鼓の音も響き渡ります。コトゥ族の人々は、荘厳な音を奏でるゴングセットから、叩くと大きな音を出して群衆を引き寄せる大きなカトゥ太鼓や小さなチョゴール太鼓まで、鳴り響くゴングや太鼓に特に興味を持っています。

コトゥ打楽器の賑やかで陽気な音色は、野性的でありながら繊細な山岳地帯の人々の、オープンマインドでありながら深遠、熱狂的でありながらもはっきりとした思慮深さといった感情を常に明確に表現しています。

コトゥ族の弦楽器は、人生におけるさまざまな立場や表現のさまざまな瞬間における人間の感情を表現します。コトゥ族の人々は弦楽器を使って精神状態や感情状態を表現していると言えるため、コトゥ族の楽器は家族、コミュニティ、一族の活動のすべてに存在しています。

h'jưl は結婚式や追悼式などで演奏されます。Tom rech は儀式中に音楽やダンスを演奏するために使用されます。アベルのリュートは個人的な感情を表現し、情熱的に永遠の物語を語ります。コトゥ音楽で使用される管楽器には、トランペット、リードパイプ、フルート、パイプが含まれており、思考、状態、行動を伝えるために使用されます。

コトゥの歌がメロディアスで人間の感情を十分に表現できるかどうかは、フルートとパンパイプのリズムによって決まると言えるでしょう。コトゥ族の吹奏楽器の音が響き渡ると、ホルンの深く荘厳な音とフルートの澄んだ音色を聞けば、コトゥ族の少年少女たちが何をしたいのかがすぐに分かるだろう...

感情的に成熟している

クアン族の土地の物や音に対する「感情」によって長年生きてきた画家のグエン・トゥオン・ヒ氏は、楽器や音楽は得意ではないものの、先住民族の生活の中でさまざまなレベルのパフォーマンスを聞いたり見たりしてきたと話した。チャム族の踊りから、神を召喚するコートゥ族の銅鑼の歌、そして何年も前の、それぞれの特定の時代のベトナムの歌まで、理解し、聴く必要があります。

しかし、なぜ多くの人がCo Tu楽器に魅力を感じ、惹かれるのでしょうか?グエン・トゥオン・ヒー氏は長年、地域活動に参加するたびに、自分自身にその質問をしてきました。その後、伝統的な文化遺物、特に民族建築の調査と建設中に、芸術家のグエン・トゥオン・ヒーは、 クアンナム省西部のコートゥ族の代表である村の長老ア・ティを招き、流れる小川に石の楽器を設計してもらいました。

グエン・トゥオン・ヒ氏は、石楽器は打楽器と弦楽器の両方を組み合わせた、伝統音楽の中でも非常にユニークな表現方法であり、演奏者が人間ではないことがユニークな点だと強調した。コトゥ族は、響き渡る音を作り出すために、小川や段々畑に石琴を設置します。村の長老A・タイが「鍵」を置き終えると、アーティストは楽器が実際に何を演奏するのか尋ねました。原始の山の男は心から笑い、答えました。「それは私です。」

リトフォンの音は流れる水であり、私が植える田んぼや稲に寄せる思いです。私がいないときは、石琴が私となり、餌を探しに来たり畑を荒らしたりしないよう鹿やイノシシを守っています。自然の中の楽器の音は、森や山の音であり、私に取って代わり、私を守り、私がそこにいることを示し、私がいない場所に取って代わり、しかし本当の私である音です。

「その言葉を聞いて、自分がまだとても不器用で粗野だと気づきました。楽器や銅鑼が鳴る音を長年見てきましたが、山や森に住む人々の自然で肯定的な性質を、まだ完全には理解できていませんでした。木々や土地と共に生きること、どれほどの愛着、どれほどの信頼、どれほどの自信、どれほどの憧れがあってこそ、人々はこのような音楽演奏を生み出すことができるのでしょう。森の音、山の音、クアンナム省のそれぞれの世代の人々の思いの音が、楽器の一つ一つ、メロディーの一つ一つ、銅鑼の一つ一つの音に宿っているのです」と、画家のグエン・トゥオン・ヒー氏は語りました。そして、皆さんがそれを聞いて、心を込めて聴いてくれることを願っています…

出典: https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html