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森の音、山の音、心の音…

(VHQN) - クアン地方の歴史において、コトゥ族の楽器はこの土地の音楽上の利点の 1 つです。

Báo Quảng NamBáo Quảng Nam07/05/2025

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コトゥ族の伝統楽器の演奏空間は、山、森、そして村々です。写真:ドキュメンタリー

古人は学者は「六芸に熟達」しなければならないと言い、音楽はその選択肢の一つです。なぜなら、ある土地の音を学び、ある民族の音楽理論に耳を傾けることは、その土地の文化、文明、思想、そして願望を理解するのに役立つからです。つまり、村に響き渡る伝統音楽や即興音楽の音は、まさにそこに住む人々の生活の現状を体現しているのです。

さまざまな音…

世代を超えて浸透してきた文化的特徴は、作られたコートゥー楽器のスタイル、テクニック、特徴にあり、まさにクアン地方の音楽文化の典型です。

クアンナム音楽研究の歴史において、クアンナム省のコートゥ族は様々な種類の楽器を非常に丁寧に製作していたことが記録されています。コートゥ族の楽器体系は、打楽器、管楽器、弦楽器の点で非常に多様です。

調査の結果、その種類は約20種類あり、日常生活のあらゆる場面で存在しています。コトゥ族は、どこにいても、何をしていても、楽器の奏で方を通して、自分たちの思考、個性、そして考えを表現していると言えるでしょう。楽器の中には、多様な音の世界が広がっているように思えます。

研究者たちは、Co Tu 楽器の各セットの特徴をリストアップしました。

打楽器、すなわちゴングと太鼓は、コトゥ族だけでなく、すべての高地民族の中でも最も典型的で目立つ楽器であると考えられています。

先住民族の賑やかなイベントや祭りでは、必ずと言っていいほどゴングと太鼓の音が鳴り響きます。コトゥ族は特に、荘厳な音色を奏でるゴングセットから、大きなカトゥ太鼓、そして小さなチョゴール太鼓まで、鳴り響くゴングと太鼓に強い関心を抱いています。これらの太鼓は、叩くと響き渡る合図となり、集まった人々を魅了します。

コトゥ打楽器の賑やかで陽気な音色は、野性的でありながら繊細な山岳地帯の人々の、オープンマインドでありながら深遠、熱狂的でありながらもはっきりとした思慮深さといった感情を常に明確に表現しています。

コトゥ族の楽器に使われる弦楽器は、人生における様々な立場や表現のタイミングにおける人間の感情を表現しています。コトゥ族の人々は弦楽器を用いて精神状態や感情状態を表現していると言えるため、コトゥ族の楽器は家族、コミュニティ、そして氏族のあらゆる活動に浸透しています。

ヒュジュルは結婚式や追悼式などで演奏されます。トム・レチは儀式で音楽や踊りを演奏するために使用されます。アベルは個人的な感情を表現し、長く語り継がれる物語を情熱的に語ります。コ・トゥの管楽器セットには、トランペット、リードパイプ、フルート、パイプが含まれており、思考、状態、行動を伝えるために使用されます。

コトゥ族の歌が美しく、人間味あふれるものかどうかは、フルートとパンパイプのリズムにかかっていると言えるでしょう。ホルンの荘厳な響きとフルートの澄んだ響きが響き渡る時、人々はコトゥ族の少年少女たちが何をしようとしているのかをすぐに理解するでしょう…

感情的に成熟している

長年、クアン族の物や音に「感情」を託して生きてきた画家、グエン・トゥオン・ヒ氏は、楽器や音楽の知識は豊富ではないものの、先住民の生活の中で様々なレベルのパフォーマンスを耳にし、見てきたと語る。チャンパ族の踊り子たちの踊りから、コートゥ族の神々を招き入れる銅鑼の歌、そして遠い昔のベトナムの歌まで、それぞれの時代における歌は、理解し、聴くべきものだ。

しかし、なぜ多くの人々がコトゥ族の楽器に惹かれ、感動するのでしょうか?グエン・トゥオン・ヒ氏は長年、地域活動に参加するたびに、この問いを自問自答してきました。そして、伝統文化遺物、特に民族建築の調査と建設に携わる中で、アーティストのグエン・トゥオン・ヒ氏は、 クアンナム省西部のコトゥ族の代表である村長のア・ティ氏に、小川に浮かぶ石の楽器のデザインを依頼しました。

グエン・トゥオン・ヒ氏は、リトフォンが伝統音楽において非常にユニークな表現方法であることを強調しました。打楽器と弦楽器の両方を組み合わせた楽器であり、演奏者が人間ではないことがユニークな点です。コトゥ族はリトフォンを小川に置き、畑の歩幅に合わせて音を反響させます。村の長老ア・ティが「鍵盤」を置き終えると、演奏者はこの楽器が実際に何を演奏するのか尋ねました。原始の山林に住む男は、心から笑い、「あなたではなく、私です」と答えました。

リトフォンの音は水の流れであり、田んぼの端に置いた自分の思いであり、植えた稲です。自分がいないとき、リトフォンは自分自身であり、鹿や猪が餌を探しにやって来て田んぼを荒らすのを防ぎます。自然の中で鳴る楽器の音は、森や山の音であり、自分の代わりとなり、守ってくれる音であり、そこに自分の姿を示し、自分がいない場所、しかし本当の自分である場所の代わりになる音です。

「その言葉を聞いて、自分がまだとても不器用で粗野だと気づきました。楽器や銅鑼の音を長年見てきましたが、山や森に住む人々の自然で肯定的な性質を、まだ完全には理解できていませんでした。どれほど彼らに愛着を持ち、どれほど信頼し、どれほど自信を持ち、どれほど憧れ、木々や大地と共に生きてきたからこそ、このような音楽が生み出されるのです。森の音、山の音、クアンナム省のそれぞれの世代の人々の思いが、楽器の一つ一つ、メロディーの一つ一つ、銅鑼の一つ一つの音に宿っているのです」と、画家のグエン・トゥオン・ヒーは語りました。そして、皆さんにも耳を傾け、心を込めて聴いていただければ幸いです。

出典: https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html


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