年始には、このS字型の土地には祭りのない場所などありません。そして、幾多の紆余曲折や変化を経ても、祭りはこれからも揺るぎない生命力を持ち、幾世代にもわたる人々の心に、深い愛と郷愁を呼び起こし続けることでしょう。なぜなら、それは村の血統であり、国の歴史であり、潜在意識であり、郷愁であり、そして未来だからです。重要なのは、祭りのアイデンティティと誇りある伝統文化の要素を失うことなく、いかにして現代の生活と調和し、祭りの価値を守り、広めていくかということです。
ホアンティエン村（ホアンホア）のキフック祭りでは、今でも多くの独特な伝統的な儀式が残っています。
3月が目前に迫り、ホアンティエン村や近隣の住民の多くが、歴史、文化、建築の遺跡であるトーヒエンタン寺院で開催される村最大の伝統的な祭り、キフック祭に参加することに興奮しています。2025年のホアンティエン村のキフック祭は、3月4日から6日（つまり太陰暦の2月5日から7日）の3日間開催され、モックドゥック儀式、かご行列、犠牲など、沿岸住民の伝統的な文化をはっきりと再現する多くの精神的な儀式が行われます。この祭りは、文化活動、芸術、民俗ゲーム、バインチュン包みコンテスト、目隠しボール打ち、ブランコ、文化交流などのユニークな大衆スポーツでエキサイティングに開催されます。生活は大きく変わりましたが、祭りは今でも古代のアイデンティティを保存する精神で、伝統的な儀式や式典に従って開催されています。
ホアンティエン村人民委員会副委員長のレ・ズイ・チョン氏は次のように強調しました。「ホアンティエン村のキフック祭は、祖国と国家の建設と防衛に貢献した先祖への深い感謝の気持ちを表すため、何世代にもわたって子孫に受け継がれてきた美しい文化的・宗教的行事です。同時に、新年早々の活気を生み出し、人々の結束を強め、故郷の祭りの美しさを育み、守り続けています。私たちがこの文化的価値を尊重すればするほど、ホアンティエン村は、遺跡で行われる活動全般の管理・運営、そして特に毎年恒例の祭りの開催における自らの役割と責任をより強く認識するようになります。そして、今後、この遺跡をスピリチュアルツーリズムとして活用できるよう、情報発信とプロモーション活動を継続していきます。」
チャン寺開印祭（ ナムディン）ほど大規模ではありませんが、イエンズオンコミューン（ハーチュン）トーコイ村のチャンフンダオ寺開印祭には、多くのユニークで意義深い特徴があります。毎年1月14日と15日に行われるイエンズオンコミューンのチャンフンダオ寺開印祭は、フンダオダイヴォンチャンクオックトゥアンと彼の先祖の功績に深く感謝し、一年の天候良好、国家の平和と繁栄、豊作、すべての物事が順調に発展するように願いと願望を送るために行われます。開印の儀式は、1月14日の夜と15日の早朝の神聖な瞬間に行われます。印章の行列の後、地元政府の代表者が紙（後に布の印章）に印章を押印する儀式を行います。これはチャンフンダオ寺院祭りの中で最もユニークで重要な儀式であり、世界中から多くの観光客が訪れます。
イエンズオン村人民委員会のライ・テ・ティエン副委員長は、「チャンフンダオ寺では毎年、8月20日（旧暦）の命日と、1月14日～15日の春節（開篭式）の2つの祭りが行われます。イエンズオン村の政府と住民は、あらゆるレベル、あらゆる分野と協力し、文化と精神性の美しさを守り、促進し、祭りの計画を実行し、文明的な生活様式を実践し、祭りのエリアにおける治安、交通安全、消防、環境衛生、そして商品やサービスの営業活動に努め、人々のニーズに十分に応えています」と述べた。
ホアンティエン村（ホアンホア）のキフック祭やイエンズオン村（ハーチュン）のチャンフンダオ寺の開会式だけでなく、近年、省内の祭りの管理と組織にも前向きな変化が見られる。ほとんどの地方自治体は、国家、タインホア省、文化スポーツ観光局による祭りの管理と組織に関する指導文書を速やかに実施し、企画、組織委員会の設立、任務の割り当て、任務の遂行、祭りの脚本と内容に関する所管当局への報告などを行っている。また、適切な検査を行い、状況を把握し、祭りの信条にそぐわない内容や活動を速やかに是正している。
大きな影響力を持ち、世界中から多くの観光客を惹きつける祭りを開催する地域では、駐車場、道路、トイレなどのインフラ整備に積極的に投資しています。交通渋滞を招かずに利便性を確保するためのサービスエリアの整備、交通の流れとルートの整理、駐車場の整備、火災や爆発の予防と消火計画の策定、祭りに参加する人々と観光客の安全確保、祭りエリア内のサービスおよび物品提供者に対する価格の公開と適正価格での販売、勧誘やつり上げ、商業詐欺、暴力的な玩具の販売の禁止など、様々な対策を講じています。飲食店は、食品衛生と安全に関する問題と管轄当局の規制を遵守するための計画を策定しています。廃棄物の合理的な収集、観光活動における環境保護に関する法的規制の実施、祭りの開催、環境の清潔さと美しさを保つための景観の修復と美化など、祭りに参加する人々と観光客のニーズに応える最高のサービスを確保しています。
祭りや春の宗教活動における収入の徴収と使用の管理は、財務省の2023年1月19日付通達第04/2023/TT-BTC号の規定を遵守し、収入集計チームを設立し、帳簿を公開し、国庫（または）商業銀行に口座を開設し、公的に透明性を保ちながら、正当な目的のために収入を徴収し、使用する必要があります。
伝統的な祭りの保存と復元への取り組みは、注目を集めています。2023年と2024年には、タインホア省の多くの祭りが国家無形文化遺産に認定されました。チャムン祭り（ランチャン省イエンタン村）、ドンコー寺祭り（イエンディン省イエントー村）、ムオンコー祭り（バトゥオック省ディエンチュン村）、ディンティ祭り（ニュースアン省イエンカット町）、クアンチュン寺祭り（ハイタン区ラックバンとクーラオビエン、ギソン島村、ギソン町）などです。
ヌア・アム・ティエン寺院祭り（トリウ・ソン）には多くの人が参加します。
2025年の年初から、文化スポーツ観光局は8つの郡、市、町にある12の遺跡における祭りや信仰の組織と管理を視察し、把握しました。全体的な結果を受けて、省内の各地域では祭りや春の宗教行事の運営と組織が真剣に実施され、基本的には規則に従い、安全、健康、そして経済的に実施されています。儀式は厳粛で神聖、そして敬意を込めたもので、祭りは豊かで魅力的であり、良き慣習と慣行が守られ、伝統的な要素と現代的な要素が調和して融合し、ベトナムの少数民族の文化的価値を促進し、紹介しています。
成果に加えて、祭りの管理、組織、祭りでの文明的なライフスタイルの実現には依然として限界があります。ソン寺、コーチン寺（ビムソン町）、ナー王宮（ヌータン省）、ヌア・アム・ティエン寺（チュウソン省）、ロン寺（カムタック村、カムトゥイ）などの遺跡では、物乞い、カードの引き出し、小銭の交換による利益供与、出版許可がなく流通がまだ許可されていないカレンダーの販売、祭壇の油代が時間通りに回収されていない、食べ物や飲み物の屋台が他の商品の屋台と混在している、場所によっては環境衛生が清潔ではない、地元の交通渋滞が発生する、最大数百万ドンの賭けポイントで密かにダーツゲームを開催する個人がいるなど、これらは不快な行為であり、遺跡の美しさを損ない、祭りの美しさに影響を与え、交通安全と治安の問題を引き起こす可能性があります。文化スポーツ観光局は状況を把握した上で、今後、祭りを効果的に管理・運営し、上記の状況を克服できるよう、地方自治体を是正・指導するための文書を発行した。
祭りの「良し悪しを選別する」ことは不可欠であり、早急に実行する必要があります。しかし、それは長期にわたる根気強いプロセスであり、あらゆるレベルとセクターの決意と断固たる姿勢、そして社会全体の合意と対応が必要です。行政の「命令」は問題の一部しか解決しないため、重要なのは、祭りに参加する私たち一人ひとりの自覚と責任です。文明的で健全な祭りシーズンを実現するためには、祭りの管理者、主催者、そして参加者のあらゆる思考と行動が文明的でなければなりません。
ローズマリー
[広告2]
出典: https://baothanhhoa.vn/trong-dong-chay-le-hoi-dau-nam-bai-2-gan-duc-khoi-trong-243034.htm
コメント (0)