[…] 学校であり、工房であり、装飾美術研究所でもあるこの中央機関において、外国の美術のためにどのような場所が確保されるべきでしょうか？
インドシナ美術大学ヌードデッサン教室
写真: ケ・ブランリー美術館
この問題はしばしば議論の的となっています。かつてハノイの専門学校の日本人教師が安南美術を「日本化」していると非難されたことがありました。また、中国美術の研究と模倣に続く安南美術の危険性についても、同様の論調で抗議が行われました。
フランス・ルネサンスの各時代は、ギリシャ・ローマ古代への回帰を特徴としていなかっただろうか？ 外国の巨匠の研究は、現代の芸術家にとって危険だと考えられたことがあっただろうか？ 安南派は中国の伝統の秘密を学ぶことができ、日本の巨匠から教訓を学ぶことができた。フランス人画家たちは30年間も日本美術を研究してきたのではないだろうか？
このような学校は、彼らに素晴らしい教育、すなわち自然の研究、観察、そして理解を与えることができるでしょう。伝統的な研究と自然の研究が融合することで、インドシナに新たな芸術が生まれるのです。
地元の人々がいかに伝統を尊重するかを目の当たりにしました。彼らの知恵は実用的でありながら、法と儀式が許す限り、その知恵を存分に発揮します。ハノイで巨大なブロンズ仏像をじっくりと眺めた直後、祭壇の暗闇の中に、赤い外套をまとい、足を組んで座る人間の姿が目に飛び込んできました。近づいてみると、恐ろしいほどに生き生きとした宗教像の前に立っていることに気づきます。
アート製品の消費に関するヒント
しかし、この学校と同じくらい重要なことがもう一つあります。多くの芸術家を育成し、芸術を磨いても、製品の販売に配慮しなければ意味がありません。ターゲット顧客は、高額を支払うことをいとわない裕福な芸術愛好家です。極東のフランス人の間ではそのような顧客は少なく、インドシナに立ち寄る国際観光客の間でも稀です。彼らはヨーロッパ、パリで探す必要があります。南米の生産者にとって、この遠く離れた顧客層にアプローチするのは容易ではありません。
インドシナ美術大学の画家レ・フォーの絵画「庭の人物」が229万ドルで競売にかけられた。
首都のいくつかの店は、ハノイの商人と繋がりがあり、彼らは現代的で安価な製品をすぐに売りさばくために仕入れています。私たちがすべきことは、宝石愛好家やエキゾチックなものを好む人々に人気の地区に、厳選されたアンナム美術品を数点展示することです。綿密なプロモーションで美術愛好家や批評家を引きつけ、その後、ブロンズ、刺繍、金細工、家具などの展覧会を開催します。この方法が成功すれば、他の首都でも同様の「アンナム・ハウス」を開催し、少なくとも常設展を開催できるでしょう。
政府と国家は、このような組織設立の取り組みに関心を払っていないようです。行政措置は、この準営利事業に課せられる膨大な要件を緩和するほど柔軟ではありません。生産者と定期的に連絡を取り合い、美術展の企画に精通し、価格を把握し、そして何よりも、母国での展示に躊躇なく作品を提供する地元のギャラリーオーナーの信頼を得ているインドシナ美術協会の役割は、まさにこの協会にあると思います。この協会こそが、アンナン美術品の選定を主導し、ヨーロッパにおけるアマチュア芸術家の育成を担うべきでしょう。
これは、ハノイとサイゴンのオークションハウスの存在や、国際展示会におけるこれらの企業の協力がなくなることを意味するものではありません。彼らは、地方予算からの財政支援を受けて連合体を形成し、運営を担う必要があるだけです。 （続き）
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出典: https://thanhnien.vn/van-de-nghe-thhuat-ngoai-lai-va-tieu-thu-san-pham-my-thhuat-185241026212153742.htm
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