ナム・フオン王妃の本名はグエン・フー・ティ・ランで、南部の裕福なカトリック教徒の家庭に生まれました。バオ・ダイ王と結婚した当時、グエン・フー・ティ・ランは20歳を少し超えたばかりで、結婚後すぐに王妃として即位しました。
ナム・フオン王妃はその美貌と教養で多くの人々に愛されました。しかし、他の多くの嫁たちと同様に、義母であるドアン・フイ王后（ドゥック・トゥ・クン）との激しい対立にも直面しました。
ナム・プオン王妃。
記録文書によると、ナム・フオン王妃と姑の間の不和の最初の原因は、一人の娘でした。バオ・ダイ王が結婚適齢期に達した時、太后はすでに息子のために「標準的な」伝統的な娘を選んでいました。それはバク・イェンでした。彼女は貴族の出身で、教養があり、宮廷の規則と礼儀作法に従う娘でした。しかし、バオ・ダイ王はグエン・フー・ティ・ラン（ナム・フオン王妃）を選びました。彼女はカトリック教徒で、西洋文化の影響を強く受けていました。
かつてナム・フオン王妃と姑は共に暮らしていたが、生活様式には多くの相違があった。トゥ・クンはバオ・ダイが妻妾を娶ることを支持したのに対し、ナム・フオンは夫にハーレムを放棄し、一夫一婦制を維持するよう求めた。そのため、姑は王妃を利己的で自分のことしか考えていないとしばしば批判した。
その後、バオダイ王がモンディエップという娘と恋に落ちた時、結婚証明書がなかったにもかかわらず、トゥクン夫人は側室に帽子とドレスを与え、祖先崇拝の任務を託しました。
ドアン・フィ王妃 - ナム・フオン王妃の義母。
ナム・フオン王妃と姑の間には、生活様式の違いに加え、宗教的な違いもありました。トゥ・クンは仏教徒で、非常に規律正しい人物でした。彼女にとって、祖先崇拝と焼香は至上の務めでした。しかし、ナム・フオン王妃はカトリック教徒であり、焼香も祈りも、祖先崇拝もしませんでした。義理の娘が宮廷で祖先崇拝と焼香の儀式を行わなかったことは、トゥ・クンにとって実に不快なことでした。
ドアン・ホイ皇太后（座っている）、バオダイ王、ナム・プオン王妃、そして2人の王女フォン・マイとフォン・リエン。
ナム・フオン王妃が子供、特に王子を出産すると、トゥ・クンも伝統に従って子供たちの世話をしたいと考えました。彼女は孫たちに幸運のお守りを腕に着けるように望んだのですが、ナム・フオン王妃は同意しませんでした。
さらに、ナム・フォンは息子にフランス語を教えました。王妃と息子が話すたびに、トゥ・クンは理解できませんでした。そのため、トゥ・クンもまた、心の中で少し違和感を覚えていました。
ナム・プオン王妃とその息子、娘たち。
二人の関係は必ずしも円満とは言えなかったものの、ナム・フオン王妃は義母を深く尊敬していました。『ナム・フオン王妃』には、未発表資料（ファム・ヒ・トゥン著、ホーチミン市総合出版社刊）を通して、王妃が夫に送った手紙が掲載されており、その中でトゥ・クン夫人について言及されています。
例えば、1951年1月14日付の手紙でナム・フオン王妃は「お母様。お母様の健康状態が心配です。お母様がお疲れになっているというのは本当でしょうか」と書き、また1951年5月7日付の手紙では「お手紙を受け取りました。お母様がお元気で、お傍にいらっしゃることを大変嬉しく思います。ここの天気はあまり良くありませんが」と書いています。
バオ・ダイとナム・フオンの愛は初期の頃は温かかったものの、その後バオ・ダイは遊びと女遊びに溺れ、常に他の美女を追いかけるようになりました。ナム・フオン王妃はフエの都で孤独に暮らさざるを得なくなり、後に子供たちを連れてフランスへ渡り、そこで亡くなりました。
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