おもてなしの心は、 タイグエン族の美しい文化的特徴です。 |
6月末から7月初旬にかけて、ベトバク一帯は雨に見舞われ続けた。一雨ごとに天と地が繋がり、雨は母なる自然の悲しみと人々の心を洗い流すかのようだった。カウ川の河口は丘陵の赤に染まり、水位は上昇し、まるで恨みを抱くかのように岸辺に張り付いていた。
地元の地名の中には、単なる記憶となり、デジタル時代にふさわしい新しい名前に取って代わられたものもある。こうした状況下で、人々の心も揺らいだ。日々の生活の中で流された涙は、決して無駄ではなかった。未来への種を育み、根から力強く成長させてくれるのだ。
その根源は、ベトバク地域の諸民族の間で数千年にわたり継承、保存、そして推進されてきた独特の文化的共通性にあります。今日のタイグエン省の92の社区に暮らす諸民族もその例外ではありません。タイグエンの人々は今、この「帰還」が重要な意味を持つことを認識しています。「一つの家族」として結束することで、彼らはより強くなり、共に前進する力を得て、国家の世界への統合の成功に貢献するのです。
緑豊かな歴史の流れを辿る：数千年前から、カオバン省、トゥエンクアン省、ランソン省、バクニン省、 ハノイ市、フート省に接するタイグエンの「山岳地帯」、そしてカウ川両岸のチョードン集落からチュンタン区に至るまで、キン族、タイ族、ヌン族、サンデュ族、モン族、ダオ族、サンチャイ族、ホア族など、様々な民族が集落を形成し、共に村を築いてきました。歴史の流れの中で、これらの伝統的な文化的価値観こそが、世代を繋ぎ、愛国心を育み、この「鉄と茶の国」の人々の個性と強さを形作ってきたのです。
この地域の少数民族は共通の言語を共有しているため、調和して暮らしています。しかし、各民族は言語、習慣、そして森の神、川の神、稲の神、地母神、三界信仰といった宗教儀式を通して、独自の文化的アイデンティティを常に保持しようと意識しています。民族間には違いはあるものの、同じ空間で生活することで、タイグエン省の少数民族特有の共通の文化空間が徐々に形成されてきました。多くの社会的変動にもかかわらず、カオミン、バーベー、バンヴァンといった山岳地帯のコミューン、そしてヴァンフー、クアンチュー、ダンティエンといったコミューンの人々は、受け継がれてきた文化的伝統を通して強い結びつきを保っており、彼らの血に深く染み付いています。
少数民族の文化美は、伝統衣装を通して保存され、受け継がれています。市場の日には、辺り一面が色鮮やかに染まります。女性たちは鮮やかなワンピースやスカートを身につけ、刺繍された独特の模様で互いを見分けます。デジタル市場の登場により、売買はオンラインで行われるようになりましたが、人々は今でも市場にタケノコ、山菜、ヨモギ餅、五色もち米、竹で炊いたご飯、燻製肉、薬草酒、伝統民族衣装など、山林の産物を持ち込んでいます。
市場メカニズムは生活の隅々まで浸透している。しかし、多くの家庭では今でも織物や籠細工といった伝統工芸が受け継がれており、こうして人々は自らの民族の伝統文化の美しさを守り続けている。家庭の賑やかさは、人々が親密になり、語り合い、分かち合う機会を与え、同時に、何世代にもわたって大切に育まれ、洗練されてきた純粋な文化的美を、若い世代へと伝える手段でもあるのだ。
村の竹林の横（タンクオンコミューンのタイハイ高床式家屋エコツーリズム村保護区で撮影）。 |
同じコミュニティに共に暮らしながらも、異なる民族間の影響を受けたり、混ざり合ったりすることはありません。コミュニティに繰り出せば、調和と一体感が生まれます。しかし、実家に戻ると、そこは私的な世界です。それは孤立を意味するのではなく、常に外部の進歩や文明を受け入れるために扉を開き、文明的で現代的な生活様式をさらに発展させることです。
これらの類似点は、数百年にわたる共存、交配、そして統一された文化の下での共生の結果です。タイグエン省の多くの人々は、省内の92の町と区に住む約50の民族が「カウ川文明」という共通の文化的美を共有していることを誇りに思っています。そこでは、先住民族の宗教的信仰、生活様式、そして日々の仕事と生産活動が、共通の文化の「根源」を形作ってきました。
世界中の多くの文明は、特定の川と深く結びついています。ベトナムにおいても、稲作文明は川と深く結びついています。そのため、タイグエン省が「カウ川文明」と呼ぶのも当然です。注目すべきは、チョードン村のフォンヴィエンからタイグエン省を流れるカウ川がフーロイ、チュンタン区まで流れ、「テン」「ルオンナンオイ」「クックシー」といった同じ民謡を共有していることです。しかし、カウ川がバクニン省に流れ込むと、これらの歌は余韻を残し、「ドン・ゴー、ステイ・ウィズ・ウィ」というクアンホーの民謡へと変わっていきます。
文化は国家の魂であり、それぞれの発展の道を照らす導きの光です。バクニンにクアンホー民謡、フンイエンにチェオオペラがあるように、テンの歌とティンリュートはカウ川流域に共通する声として響き渡る鼓動です。タイグエン省のタイ族とヌン族にとって、テンは精神生活における重要な儀式であり、テンの歌詞とティンリュートの音色は、人々を神々、祖先、そして天地と結びつける目に見えない糸であると考えられています。
キン族、モン族、ザオ族、サンディウ族、サンチャイ族、ホア族といった民族は、豊かな民謡と精神的な儀式という共通点を文化生活において共有しています。シャーマンは、地上界と天界、そして死者と生者をつなぐ使者とみなされています。すべての人々の平和と幸福を祈願するこれらの儀式は、これらの民族によって保存、継承され、そして継続的に推進されています。
省内の各地域は、民族間の文化的アイデンティティにおいて多くの共通点を共有しているだけでなく、歴史的伝統によっても結びついています。フランスに対する抵抗運動の間、多くの場所が政治局と党中央委員会によって抵抗の拠点として選ばれ、ホー・チ・ミン主席、党中央委員会、そして党の指導機関がそこに駐留しました。
山岳地帯のチョドン村の田園風景。 |
ディンホア、チョドン、チョモイといった集落の遺跡は、戦争と紛争の時代を物語っています。人々は苦難に耐え、米を運び、書類を隠し、幹部を匿いました。誰も私利私欲に走ることはなく、タイグエン省の人々は党に心から従いました。今日、これらの地域は歴史的な革命の地となり、愛国的伝統を教育するための「赤い住所」となっています。タイグエン省には現在、目録に登録された歴史文化遺産が約1,200件、国家無形文化遺産が約600件あります。
タイグエン省の諸民族の生活におけるもう一つの顕著な共通点は、食文化です。ほとんどの民族が五色のもち米と焼き豚を作り、様々なケーキをはじめ、多くの料理の調理法も共通しています。また、「客人が来たら、お茶かお酒を振る舞え」という言い伝えもあります。この言い伝えは、人々のもてなしの精神を反映しています。葉酵母で醸造し、木製の蒸留器で蒸留したお酒は、口当たりが滑らかで、親睦を深める会話を促します。そして、お茶は親しみやすく上品な飲み物であり、特にタイグエンは最高級のお茶の産地として知られています。伝統的な茶葉栽培地であるタンクオン村から、古くから茶葉を栽培してきたタンキー村のシャントゥエット村まで、両地域の人々は茶の淹れ方や喫茶の習慣に共通点を持っています。
タイグエン省の92の区と町の人々は、社会生活において、合意と結束の伝統を持ち、包括的で包括的な力を生み出しています。これは、これらの民族が多くの類似した文化的特徴を共有していることからも明らかです。生活様式、習慣、言語、信仰における類似性は、コミュニティ間の容易な理解と共感を生み出しています。
統合とデジタル変革の時代において、タイグエン省は文化をその基盤とし、地域密着型の観光を発展の先鋒と位置づけています。これは、農村部から都市部までが調和して融合していることからも明らかです。
例えば、地域密着型観光の発展においては、カウダン（バンタン村）、ムーラ（カオミン村）、ピエンパン（トゥオンミン村）といった観光地では、訪問者に素晴らしい自然景観を提供するだけでなく、山岳地帯の藍色の世界に浸ったり、地元の人々と共に錦織りに参加したり、伝統的な米酒を醸造したり、伝統的なケーキを作ったりする機会も提供しています。タンクオン茶文化スペース（タンクオン村）、ホアンノン茶栽培地域（ラバン村）、ケコック茶栽培地域（ヴォーチャン村）といった観光地では、訪問者は新鮮な景色を望む広大な茶畑を鑑賞したり、農家と共に茶の収穫や加工を体験したり、ピーナッツキャンディーと一緒にお茶を楽しんだり、お茶や茶葉を使った料理を味わったりすることができます。観光を通じて、タイグエン諸民族の文化的美しさが促進され、国内外の友人に紹介されています。
高地・山岳地帯の社からタイグエン省の中部社まで、カウ川を源流とする地域は皆、地方の観光地として、ベトバク地方の民族独自の文化を反映した共通の見どころを持っています。例えば、ヌン族のスリ歌、タイ族のテン歌、モン族の子守唄、ザオ族のパドゥン歌、サンデュ族のスンコー歌…これらはカウ川沿いで歌われ、やがて両岸の待合所として定着します。そして時として、これらの歌は風に運ばれ、地域全体に広がり、大地に深く根を張り、朝日に向かって伸びる若木のように、人々の心に深く刻まれていきます。
タイグエン省の諸民族は、歌や物語を通して、自分たちの生活、移住、そして時代の変遷を語り継いでいます。職人たちは、山や森の歌や踊りを通して、天と地、そして人々の世界を再現します。92の社区を擁する広大なタイグエン省は、ベトナムの中心部に広がっています。ベトバクの中心地であり、ハノイへの玄関口でもあるタイグエン省は、低地の人々と自らの民族独自の文化美を交流し、共有する機会に恵まれています。そのため、タイグエン省の諸民族は、人間文化の最も優れた側面に触れる機会に恵まれ、それを精神生活に取り入れています。
タイグエン省の行政中心地、ファンディンフン区の眺め。 |
7月初旬の精神に立ち返る：全国の他の地域と同様に、タイグエン省も歴史的な再生を熱心に迎えています。これは、タイグエン地域とバッカン地域が合併して新しいタイグエン省が誕生することを意味します。これは喜ばしい出来事です。これからは両地域が「一つの家族」となり、行政上の境界という目に見えない障壁が取り除かれ、共同体精神が再生し、文化が融合し、持続可能なアイデンティティに基づいた発展が実現するのです。
各民族の独自の文化的アイデンティティは、人々の心の奥底で常にこれらの価値観を守り、推進していく方法を知っているからこそ、曖昧にされたり、置き換えられたり、薄められたりすることはありません。さらに、各民族コミュニティ本来の特徴である美しい文化的側面は、家族や氏族を通して守られ、受け継がれています。
状況がどうであろうと、特にデジタル時代においては、ゆりかごの中の我が子に歌う母親の優しい子守唄は今もなお響き渡り、両親の日々の訓戒、若者たちのコールアンドレスポンスの歌、天候に恵まれ神への祝福を願うアーティストたちのささやく祈りは、毎年春になると今もなお人々の心を満たしている。
雨は止み、太陽が村や町を明るく照らしている。希望に満ちた新しい一日が始まった。タイグエン省にとって、新たな「順風満帆」の旅が始まった。自信をもって、国内の他地域と共に、より広い世界へと歩みを進めている。それは、確固たる文化的伝統の上に築かれた発展の旅であり、ルーツを失うことなく統合していく旅であり、伝統に根ざした力強い文化的伝統の価値をもって未来を切り拓く旅なのだ。
出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/
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