根から強く

タイグエン省の行政地図を見てみると、最も高いのはカオバン省とトゥエンクアン省に接するバンタン村です。最も遠いのはハノイとバクニン省に接するチュンタン区です。文化の統一のため、92の村と区が新たにタイグエン省に統合されました。これは歴史的な回帰であり、文化の根源から生まれた団結と不屈の精神です。なぜなら、それこそがタイグエンが国全体と共に新たな時代へと歩みを進める自信の源泉だからです。

おもてなしは、 タイグエン族の文化的美しさです。

6月末から7月初旬にかけて、ベトバク地方一帯は雨に見舞われ続けた。一粒一粒の雨が天と地を繋ぎ、母なる自然と人々の憂いを洗い流すかのようだった。カウ川の河口は丘陵の土の色で赤く染まり、水位は高く上昇し、まるで怒りに燃えるように岸を噛み締めていた。

記憶となり、デジタル時代にふさわしい新しい名前に置き換えられる地元の地名があります。その中で人々の心も揺さぶられます。日々の生活の中で流された涙は、決して無意味なものではなく、未来の種が根からしっかりと育つように、水を与えるためのものだったのです。

その根源は、ベトバク地域の諸民族が数千年にわたり継承し、守り、推進してきた独特の文化的共通性であり、今日のタイグエン省92の社区に暮らす諸民族もその例外ではありません。この時、タイグエンの人々は、この「帰還」が重要な意味を持つことに気づきました。「一つの家族」として団結し、より強くなり、共に前進する力を得て、 世界統合の道程における国全体の成功に貢献するのです。

歴史を遡ると、数千年前、カオバン省、トゥエンクアン省、ランソン省、バクニン省、 ハノイ省、フート省に接するタイグエン省の「山河地帯」が誕生しました。その後、チョードン村からチュンタン区に至るカウ川両岸の地域は、キン族、タイ族、ヌン族、サンデュ族、モン族、ダオ族、サンチャイ族、ホア族など、多くの民族が集い、村落を築いていきました。歴史の流れの中で、伝統的な文化的価値観が世代を繋ぎ、愛国心を育み、「鉄の国、茶の国」の人々の個性と人格を形成してきました。

この地域の少数民族は共通の言語を持ち、調和して暮らしています。しかし、それぞれの言語、習慣、宗教儀式を通して、森の神、川の神、稲の神、地母神、三宮信仰など、それぞれの文化的アイデンティティを守り続けることを常に意識しています。民族間には違いはあるものの、同じ生活空間の中で、タイグエン省の少数民族は徐々に共通の文化空間を築いてきました。多くの社会的浮き沈みを経験しながらも、カオミン、バーベー、バンヴァン、ヴァンフー、クアンチュー、ダンティエンといった山岳地帯の集落の人々は、脈々と受け継がれ、血と肉に深く刻まれた文化的伝統によって、密接なつながりを保っています。

少数民族の文化的美しさは、伝統衣装を通して保存され、受け継がれています。市場の日には、辺り一面が色鮮やかに彩られます。女性たちは鮮やかな色のドレスを身にまとい、衣装に縫い付けられた独特の模様や刺繍で互いを見分けます。デジタル市場も存在し、売買はオンラインで行えますが、人々は今でもタケノコ、山菜、ヨモギ餅、五色もち米、竹米、燻製肉、発酵酒、民族衣装など、山林の産物を市場に持ち帰ります。

市場原理は生活の隅々まで浸透している。しかし、多くの家庭では今でも織物や編み物を職業としている。こうして人々は民族の伝統的な文化美を守っているのだ。家庭の賑わいは、人々が寄り添い、語り合い、分かち合う時間であり、同時に、民族が何世代にもわたって大切に育まれ、培われてきた純粋な文化美を若い世代に伝える手段でもある。

村の竹の根のそば（写真はタンクオンコミューンのタイハイエコツーリズム高床式家屋村保護区で撮影）。

同じコミュニティに暮らしながらも、民族間の借用や混血は存在しません。コミュニティに出れば、調和と一体感が生まれます。しかし、実家に戻ると、そこは別世界です。閉鎖的ではなく、常に外部からの進歩と文明を受け入れ、より文明的で現代的な生活を補完し、完成させています。

これらの類似点は、数百年にわたる共存、血の混じり合い、そして統一された文化の中で共に生きてきた結果です。多くのタイグエン族は、省内の92の町や区に住む約50の民族が、最も共通する文化的美しさである「カウ川文明」を共有していることを誇りに思っています。そこでは、先住民族の信仰、生活様式、そして日々の労働と生産が、共通の文化的「ルーツ」を形作ってきました。

世界の文明は皆、ある川と結びついています。ベトナムでさえ、稲作文明は川と結びついています。ですから、タイグエン省が「カウ川文明」と呼ぶのも当然です。奇跡的なのは、チョードン村のフォンヴィエン地区からカウ川がタイグエン省の領土を通り、チュンタン区のフーロイまで流れ、テンソング、ルオンナンオイ、スリソング…という同じ歌を共有しているということです。しかし、カウ川がバクニン省に流れ込むと、テンソング、ルオンナンオイ、スリソング…は錨を下ろし、「グオイよ、二度と戻ってこないで」というクアンホーソングを奏で始めます。

文化は民族の魂であり、それぞれの民族の発展の道を照らす灯火です。例えば、バクニンにはクアンホーの民謡があり、フンイエンにはチェオ族の歌があり、テンの歌とティン・リュートはカウ川に共通の声を響かせる鼓動です。タイグエン省のタイ族とヌン族は皆、テンを精神生活における重要な儀式と捉えています。彼らはテンの歌詞とティン・リュートの音を、神々、祖先、そして天地と人々をつなぐ目に見えない糸だと考えています。

キン族、モン族、ザオ族、サンディウ族、サンチャイ族、ホア族… それぞれの民族は、民謡と精神的な儀式に満ちた文化的な生活を共有しています。シャーマンは、死者の世界と天地の世界、死者と生者をつなぐ使者とされています。これらの儀式は、すべての人々、すべての家族の平和を祈願するものであるため、各民族によって保存、継承され、常に推進されています。

諸民族の文化的アイデンティティには多くの共通点があり、省内の土地は歴史的伝統によっても結びついています。フランスとの抗戦の間、政治局と党中央委員会は多くの場所を抵抗の首都として選び、ホー・チ・ミン主席、党中央委員会、そして党本部を匿いました。

山岳地帯のチョドン村の田園風景。

ディンホア、チョドン、チョモイといった集落の地は、戦乱の時代を物語っています。人々は苦難を厭わず、米を運び、書類を隠し、幹部を育てました。損得勘定などせず、タイグエン族の人々は党を心から信じていました。今、これらの土地は革命の歴史的遺跡となり、愛国的な伝統を育む「赤い住所」となっています。現在、省内には1,200近くの歴史文化遺産が登録されており、国家無形文化遺産は約600に上ります。

タイグエン省の諸民族の生活におけるもう一つの顕著な共通点は、食文化です。ほとんどの民族が五色もち米、焼き豚、餅など、多くの料理の作り方は似ています。そして「客人が来たら、お茶がなければ酒がある」という言い伝えは、人々のもてなしの心を表しています。酒は茶葉を発酵させ、木製の蒸し器で蒸留します。飲むと唇は柔らかく、会話も和やかになります。そしてお茶は、誰もが知る上品な飲み物ですが、タイグエン省は人々に最高級のお茶を提供する土地です。タンクオン村の伝統的な茶園から、タンキー村の古代シャントゥエット茶園まで、両地域の人々は同じ焙煎方法と茶の飲み方を続けています。

タイグエン省の92の区と社に居住する少数民族は、社会生活において、共通認識と団結の伝統を育み、多くの文化的特徴を共有することで、総合的な国民的強みを形成しています。生活様式、習慣、言語、信仰といった類似点が、コミュニティ間の容易な理解と共感を生み出しています。

統合とデジタル変革の時代において、タイグエン省は文化を根幹とし、コミュニティツーリズムを発展の先鋒とすることを決意しました。これは、農村部から都市部に至るまでの地域間の調和のとれた連携に表れています。

例えば、コミュニティツーリズムの開発においては、バンタン村のカウダン、カオミン村のムーラ、トゥオンミン村のピエンパンといった観光地では、自然景観に加え、野生の藍の世界に浸り、地元の人々と共に錦織りを体験したり、酵母の葉で酒を醸造したり、伝統的な菓子作りを体験したりすることができます。また、タンクオン村のタンクオン茶文化空間、ラバン村のホアンノン茶園、ヴォーチャン村のケコック茶園といった観光地では、広大な茶畑と清涼な景色を堪能したり、農家と共に茶の収穫・加工を体験したり、ピーナッツキャンディと一緒にお茶を楽しんだり、お茶を使った料理を味わったりすることができます。観光を通じて、タイグエン族の文化的美しさが国内外の人々に発信され、紹介されています。

省内の高地の社から中部の社まで、カウ川を源とする同じ水を飲んでいるため、タイグエン地方の田舎の観光地はどれも、ベトバク地方の民族の独特の文化を体現した共通の見どころを持っています。例えば、ヌン族のスリ歌、タイ族のテン歌、モン族の子守唄、ザオ族のパズン歌、サンジュー族のスンコー歌…これらはカウ川沿いに広がり、両岸に停泊して待ち受けています。時には風に乗って各地に広がり、大地に深く根を張り、太陽の光を求めて伸びる新芽のように、人々の心に深く刻まれています。

タイグエン省の少数民族は、歌を通して人々の生活、移住、そして現代の新たな生活について物語を語る術を持っています。山や川、そして人々は、山や森の歌や踊りを通して、芸術家によって再現されます。タイグエン省は、国土の中心部に92の社区が点在する地域です。ベトバクの中心地であり、首都ハノイへの玄関口でもあるタイグエン省は、低地の人々と少数民族独自の文化美を交流し、共有する機会に恵まれています。そのため、タイグエン省の少数民族は人類文化の真髄に触れる機会に恵まれ、人々の精神生活に貢献しています。

タイグエン省の行政中心地、ファンディンフン区の一角。

7月初旬の精神に戻りましょう。全国の他の地域と同様に、タイグエン省も歴史的な再編に胸を躍らせています。それは、タイグエン地域とバクカン地域が統合して新しいタイグエン省となることです。タイグエン省にとって非常に喜ばしいことです。これからは「一つ屋根の下」となり、行政区画による目に見えない隔たりがなくなり、コミュニティ精神の再生、文化の融合、持続可能なアイデンティティに基づく発展への一歩となります。

各民族の独自の文化的アイデンティティは、隠されたり、置き換えられたり、混ざり合ったりすることはありません。なぜなら、人々は心の奥底で、自らの価値観を守り、発展させていく術を常に知っているからです。さらに、民族共同体における独自のアイデンティティを持つ文化的美は、家族や氏族によって保存され、受け継がれています。

状況がどうであろうと、特にデジタル時代においては、母親の子守唄は今も優しく響き渡り、親が日々子供に教える言葉、若者のラブソングやランデブー、天候や風が良いことを祈りながら超自然的な存在と共演するアーティストのささやきは、毎年春になると今も響き渡り、人々の心を温めている。

雨は止み、太陽が村や街を明るく照らしている。多くの期待を胸に、新たな一日が始まった。タイグエン省の新たな旅は「順風満帆」だ。国中と共に、力強く、自信を持って大海原へと漕ぎ出していく。それは、確固たる文化的伝統の上に築かれた発展の旅であり、ルーツを失うことなく融合していく旅であり、根底にある力強い伝統的文化価値によって未来を切り拓く旅なのだ。

出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/