西村製のドラムの鋳型破片が発見された。
国立歴史博物館で開催中の「ドンソン文化の残響」展（2023年11月22日～2024年4月）で展示されている青銅製の太鼓の鋳造に使用された陶製の型破片は、日本の考古学者である西村正成博士を彷彿とさせる。1998年、西村博士はルーイラウ城塞（バクニン省）で偶然にも太鼓の型破片を発見し、研究界に大きな衝撃を与えた。2001年には、西村博士はルーイラウ城塞の北外壁の土塁で別の太鼓の型破片も発見している。ルーイラウはかつて漢王朝時代には交池県の行政中心地であり、西暦10世紀には経済、文化、宗教の中心地でもあった。
タインホアで収集されたゴールデンスタードラム
ドンソン・エコー・イベントの主催者によると、西村正成博士の発見以前と以後、ルイラウでは数多くの考古学的発掘調査が行われてきた。考古学研究所は1968年にこの地域を調査し、1969年に発掘調査を実施、1986年には大規模な調査を行った。特に、2014年と2015年には、ベトナム国立歴史博物館と東アジア大学（日本）の考古学者が発掘坑から、青銅製の太鼓の鋳型約1000個の破片と、鉢、注ぎ口、壺の底、炉底、炉滓など、青銅鋳造活動に関連する多数の遺物を発見した。主催者は「この重要な発見は、国家史の流れの中でドンソン文化が持続的に活力を維持してきたことを示し、青銅製の太鼓の鋳造方法や技術に関する答えを提供する」と述べている。
青銅製太鼓の鋳型（太鼓の背面外側部分）の破片。テラコッタ製、3～4世紀。 バクニン省ルイラウ遺跡で発掘。
ドンソン・エコーでは、太鼓の外型の一部を見ることができます。これには、同心円、接線円、稲穂、短い平行線、ヘアピン状、逆N字型、様式化された羽毛のある人物像、そして絡み合ったV字型の模様で装飾された太鼓の表面型が含まれます。一部の破片には、稲穂模様を特徴とする縁飾りが端まで伸びています。太鼓の胴部と背面の型にも、同心円、接線円、稲穂、短い平行線が描かれています。太鼓の底部の型は装飾されていません。
ルイラウでは、青銅製の太鼓の鋳型の破片が発見された。
これらの太鼓の鋳型破片は、非常に重要な意味を持つ。考古学者たちは、これらによってドンソン青銅太鼓の鋳造技術を徐々に理解することができる。国立歴史博物館によると、鋳型の材料は籾殻と小石を混ぜた粘土で、摂氏900度までの高温で焼成された。模様は、鋳型に直接彫刻（凹んだ線）するか、鋳型印刷（隆起した線）によって作られた。鋳型に残された技術的な痕跡には、注ぎ口の開口部、カエル型（カエルの型）の接合部、取っ手などがある。地層学的調査と付随する遺物から、ルイラウの鋳型コレクションは3世紀から6世紀のものと推定されている。
ドンソン青銅斧
この発見の意義について、国立歴史博物館は、青銅製の太鼓はドンソン文化の典型的な遺物であり、中国南部から東南アジア本土や島嶼部まで広く分布していると述べた。「古代人がどのようにしてこのような大きく複雑な模様の青銅製の太鼓を鋳造したのかは未だに謎のままです。2010年と2011年には、タイのムクダハン県のノンノンホー遺跡でテラコッタ製の太鼓の型がいくつか発見されましたが、この発見はまだ十分に研究されておらず、広く公表されていません。現在までに、バクニン省のルイラウ遺跡は、世界で唯一、多数の青銅製の太鼓の型が発見された場所です」と国立歴史博物館は発表した。
さらに、この鋳型コレクションの年代は西暦3世紀から6世紀の間に位置づけられており、ベトナムにおけるドンソン太鼓の年代を再検討する基礎となる。少なくとも六朝時代までは、ドンソン太鼓はベトナム北部の中央平原で鋳造されていたことがわかる。
タインホアでドラムを再鋳造する
展覧会の情報によると、1964年から1975年にかけて、ベトナム歴史博物館（現在の国立歴史博物館）はベトナム美術博物館と協力して、ゴックルー青銅太鼓の鋳造実験を行った。しかし、4回の試みはいずれも失敗に終わった。その後、2022年に、ルイラウで発見された鋳型に関する研究に基づき、国立歴史博物館の考古学者たちが太鼓の形状を復元し、チェドン青銅鋳造村（タインホア省）で実験的な鋳造に成功した。このプロジェクトを率いたのはチュオン・ダック・チエン博士である。
銅鍋
チュオン・ダック・チエン博士によると、研究者たちはこれまで、青銅製の太鼓を溶かす際に上向きに置き、注ぎ口は通常太鼓の底にあった可能性に注目していた。しかし、ルイラウの鋳型の破片を研究した結果、チエン博士らは注ぎ口は中央の星の中心にあったと考えている。「国立歴史博物館に現在保存されているいくつかの青銅製の太鼓を観察すると、コントゥムのダック・グラオ太鼓や旧ハタイ省のフー・ズイ太鼓など、太鼓の表面の中央に注ぎ口の痕跡が見られる」とチエン博士は述べた。
銅製のヘアピン
チェン博士によると、今回の実験的な鋳造活動の結果は、技術的にも美的にも、設定された要件をほぼ満たしているとのことです。さらに、古代ベトナム人の太鼓鋳造プロセスも比較的明確に解明されました。しかし、鋳型への刻印方法、ヒキガエル像の製作方法、鋳型表面の付着防止処理方法など、さらなる研究が必要な課題がいくつか残っています。
チェン博士は次のように述べています。「ルイラウの太鼓鋳型コレクションによって、ドンソン太鼓の鋳造方法や技術に関する疑問に根本的な答えを出すことができました。ルイラウの古代都市で発見された青銅製の太鼓鋳型の破片は、科学的、技術的に非常に重要なだけでなく、歴史的、文化的観点からも、ドンソン太鼓がベトナム北部に固有のものであること、そしてドンソン文化が歴史を通じて力強く存続してきたことを示す証拠となります。」
「東山のこだま」展は3部構成です。第1部：東山文化に関する新コレクション。過去10年間に発掘された数々の遺物を展示します。国立歴史博物館、国立中央博物館、東アジア大学（日本）は、東山文化の分布と他文化との融合を明らかにする数々の発見をしてきました。第2部：ルイラウ遺跡から発見された東山太鼓の鋳型。これらの鋳型断片の多様性を示します。第3部：青銅太鼓の鋳造実験。1964年から現在までの東山青銅太鼓の再鋳造を紹介します。
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