ドンソン族の銅製太鼓鋳造を見学

西村氏は空の型の破片を発見した

国立歴史博物館で2023年11月22日から2024年4月まで開催されている「ドンソンの響き」展に展示されている青銅製の太鼓の陶型は、日本の考古学者である西村正成博士を彷彿とさせます。 1998年、この日本人考古学者はルイラウ城塞（バクニン省）で偶然に太鼓の鋳型の破片を発見し、研究界に大きな波紋を巻き起こした。 2001年、西村氏はルイラウ城塞の北側の外壁の土層でもう一つの空の鋳型も発見した。かつて、鹿廊は漢王朝時代に交池地区の本部であり、西暦10世紀初頭には経済、文化、宗教の中心地でもありました。

タインホアで収集されたサオ・ヴァン・ドラム

ドンソンエコーの主催者によれば、西村正成博士の前後にルイラウでは多くの考古学的発掘が行われたという。考古学研究所は1968年にこの地を調査し、1969年には発掘調査を実施、1986年には大規模な調査を実施しました。特に、2014年と2015年には、ベトナム国立歴史博物館と東亜大学の考古学者が発掘坑の地層から、青銅製の鼓型約1000点と、豆鉢、青銅製の注ぎ壺、壺底、炉底、炉滓など、青銅鋳造活動に関連する多数の遺物を発見しました。 「この重要な発見は、国家の歴史の流れの中でドンソン文化が永続的に存続してきたことを証明し、青銅太鼓の鋳造方法と技術に関する疑問に答えるものだ」と主催者は述べた。

青銅製の太鼓の鋳型の破片（太鼓の外側の裏側）、テラコッタ製、3～4世紀。バクニン省ルイラウ遺跡発掘

ドンソンエコーでは、太鼓の外型の破片を見ることができます。同心円、接線円、稲花、短い平行線、ピン、逆N字型、様式化された羽根飾り、入れ子になったV字型で装飾された空白の面部分です。一部の作品には、縁まで伸びた米花模様の装飾縁が付いています。鋳型のピースと太鼓の裏には同心円、接線円、稲花、短い平行線の模様が描かれています。空白の足型にはパターンがありません。

ルイラウで発見された青銅製の太鼓の鋳型の破片

これらのブランクの金型ピースは非常に重要です。それは考古学者がドンソン青銅鼓の鋳造技術を徐々に視覚化するのに役立ちます。したがって、国立歴史博物館は、この鋳型の材料は粘土と籾殻を混ぜ、さらに小さな砂利を混ぜ、900度までの温度で焼いたものであると推測している。模様は、型に直接彫ること（凹線）または型に印刷すること（凸線）によって作成されます。鋳型に残る鋳豆の開き位置、鋳型の継ぎ目跡、鋳型の取っ手などの技術的な痕跡。地層と付随する遺物に基づいて、ルイ・ラウの鋳型コレクションの年代は 3 世紀から 6 世紀の間であると判定されました。

ドンソン青銅斧

国立歴史博物館は、今回の発見の意義について、「この青銅鼓は中国南部地域から東南アジア大陸部、島嶼部まで広く分布するドンソン文化の代表的な遺物だ」と述べた。古代人がどのようにしてこれほど大型で精巧な模様の青銅製太鼓を鋳造できたのかは、未だ解明されていない謎です。2010年と2011年には、タイのムクダハン県にあるノンノンホル遺跡で、テラコッタ製の太鼓の鋳型の破片が多数発見されましたが、この発見は十分な調査が行われず、広く公表されていませんでした。現在までに、バクニン省のルイラウ遺跡は、世界で唯一、青銅製の太鼓の鋳型の破片が多数発見された場所です」と国立歴史博物館は発表しました。

さらに、この鋳型のコレクションの年代は西暦 3 世紀から 6 世紀にかけてとされており、これはベトナムのドンソン太鼓システムの年代を再検討する基礎となります。少なくとも六朝時代までは、ドンソン太鼓はバクボの中央部で鋳造されていたことがわかります。

タンホア省の太鼓の鋳造

展覧会の情報によれば、1964年から1975年にかけて、ベトナム歴史博物館（現在の国立歴史博物館）がベトナム美術館と協力し、玉魯青銅太鼓の鋳造実験を行っていたことがわかった。しかし、4回の試みはすべて失敗しました。そして2022年、ルイラウで発見された鋳型の研究を基に、国立歴史博物館の考古学者らが太鼓の形状を復元し、青銅鋳造村チェドン（タンホア省）で実験的に鋳造することに成功した。 Truong Dac Chien博士がこのテーマのリーダーです。

ブロンズポット

チュオン・ダック・チエン博士によると、これまで研究者たちは主に、青銅を注ぐ際に青銅製のドラム缶を逆さまに置いて、注ぎ口がドラム缶の底に開いていることが多いという可能性に傾いていたという。しかし、ルイ・ラウの鋳型の破片を研究した結果、チェン氏とその同僚は、鋳込みの位置は中央の星の真ん中であると考えている。 「現在国立歴史博物館に保管されているいくつかの青銅製太鼓を観察したところ、コントゥム遺跡のダック・グラオ太鼓や旧ハータイ遺跡のフー・ズイ太鼓に典型的に見られるように、太鼓の表面の中央に豆を注いだ跡も確認しました」とチェン博士は述べた。

銅のヘアピン

Chien 博士によると、この実験的な鋳造活動の結果は、技術的にも美的にも基本的に要件を満たしていました。さらに、古代ベトナム人の太鼓の鋳造工程も比較的明確に特定されています。しかし、型に印刷された模様をどのように作成するか、ヒキガエルの像をどのように作成するか、くっつかないように型の表面をどのように処理するかなど、さらに研究する必要がある問題がまだいくつかあります...

チエン博士は次のように述べた。「ルイ・ラウ遺跡の銅製鼓型コレクションによって、ドンソン太鼓の鋳造方法と技術に関する疑問に根本的な答えを見つけることができました。ルイ・ラウ古城の銅製鼓型は、歴史的・文化的観点から見て、科学的・技術的に大きな意義を持つだけでなく、ベトナム北部におけるドンソン太鼓の土着性と、歴史の流れの中でドンソン文化がいかに力強く発展してきたかを示す証拠でもあります。」

ドンソンエコー展には3つのコンテンツが含まれています。パート 1: ドンソン文化に関する新コレクション。過去 10 年間に新たに発掘された遺物の一部を紹介します。国立歴史博物館、韓国国立中央博物館、東亜大学（日本）は、東村文化の分布と他の文化との融合を示す多くの発見をしてきました。パート 2: ルイラウ地下で発見されたドンソン太鼓の鋳型。これらの鋳型の破片の多様性を示しています。最後の部分「実験的な青銅太鼓の鋳造」では、1964 年から現在までのドンソン青銅太鼓の再鋳造の実験を紹介します。

ソースリンク: https://thanhnien.vn/xem-nguoi-dong-son-duc-trong-dong-185231121232851956.htm