西村氏は空の型の破片を発見した
国立歴史博物館で2023年11月22日から2024年4月まで開催されている「ドンソンの響き」展に展示されている青銅製の太鼓を鋳造するための陶器の型は、日本の考古学者、西村正成博士を思い起こさせます。1998年、この日本の考古学者はルイラウ城塞（バクニン省）で偶然に太鼓の型を発見し、研究界に大きな波紋を呼びました。2001年、西村はルイラウ城塞の北側の外壁を覆う土層から別の太鼓の型も発見しました。それ以前、ルイラウは漢王朝時代には交易区の拠点であり、紀元後10世紀初頭には経済、文化、宗教の中心地でもありました。
タインホアで収集されたサオ・ヴァン・ドラム
ドンソンエコーの主催者によると、西村正成博士の前後を問わず、ルイラウ遺跡では多くの考古学的発掘調査が行われてきた。考古学研究所は1968年にこの地を調査し、1969年には発掘調査を実施、1986年には大規模な調査を行った。特に2014年と2015年には、ベトナム国立歴史博物館と東亜大学（日本）の考古学者が発掘坑の地層から、青銅鼓の鋳型約1000点に加え、豆鉢、青銅の注ぎ壺、壺底、炉底、炉滓など、青銅鋳造活動に関連する多数の遺物を発見した。主催者は「この重要な発見は、ドンソン文化が国家史の流れの中で永続的な活力を持っていることを証明し、青銅鼓の鋳造方法と技術に関する疑問に答えるものだ」と述べた。
青銅製の太鼓の鋳型の破片（太鼓の外側の背面）、テラコッタ製、3～4世紀。 バクニン省ルイラウ遺跡出土
ドンソンエコーでは、太鼓の外型片を見ることができます。これらは太鼓の表側の型片で、同心円、接線円、稲花、短平行線、ピン、逆N字、様式化された羽根飾りの人物、そしてV字型の模様で装飾されています。一部の型片では、模様の縁が縁まで伸び、稲花模様で装飾されています。太鼓の胴体と裏側の型片には、同心円、接線円、稲花、短平行線が描かれています。太鼓の足側の型片には模様はありません。
ルイラウで発見された青銅製の太鼓の鋳型の破片
これらの鋳型は非常に重要で、考古学者がドンソン銅鼓の鋳造技術を徐々に解明する上で役立ちます。国立歴史博物館は、鋳型の材料は籾殻を混ぜた粘土と少量の砂利を混ぜ、900℃の温度で焼成したものと推定しています。模様は鋳型に直接彫り込む（凹線）か、鋳型に印刷する（凸線）ことで形成されました。鋳型に残された技術的痕跡には、注ぎ口の開口部の位置、蛙型の接合部、そして把手型の跡などがあります。地層と付随する遺物に基づいて、ルイ・ラウ鋳型コレクションの年代は3世紀から6世紀と推定されています。
ドンソン青銅斧
国立歴史博物館は、今回の発見の意義について、「青銅鼓は中国華南地域から東南アジア大陸部、島嶼部に広く分布するドンソン文化の代表的な遺物だ」と述べた。「古代人がどのようにしてこれほど大型で精巧な文様を持つ青銅鼓を鋳造できたのかは、未だ解明されていない謎だ。2010年と2011年には、タイ・ムクダハン省のノンノンホル遺跡で、テラコッタ製の鼓の鋳型の破片が多数発見されたが、この発見は十分に調査されておらず、広く公表されることもなかった。現在まで、世界でバクニン省のルイラウ遺跡は、青銅鼓の鋳型の破片が大量に発見された唯一の場所だ」と国立歴史博物館は発表した。
さらに、鋳型の収集時期は西暦3世紀から6世紀にかけてであり、ベトナムにおけるドンソン太鼓の鋳造年代を検証する上での根拠となります。少なくともリュック・チュウ時代までは、ドンソン太鼓はバクボ中央部で鋳造されていたことがわかります。
タンホア省の太鼓の鋳造
展示資料によると、1964年から1975年にかけて、ベトナム歴史博物館（現国立歴史博物館）はベトナム美術館と連携し、ゴック・ルー青銅鼓の鋳造実験を行いました。しかし、4回の実験はすべて失敗に終わりました。その後、2022年にルイラウで発見された鋳型の研究に基づき、国立歴史博物館の考古学者が鼓の形状を復元し、チェ・ドン青銅鋳造村（タンホア省）で鋳造実験に成功しました。この研究の責任者はチュオン・ダック・チエン博士です。
ブロンズポット
チュオン・ダック・チエン博士によると、これまで研究者たちは主に、青銅を鋳造する際に青銅鼓を逆さまに置き、鋳口は通常鼓の底部に開いていたという説に傾いていたという。しかし、ルイ・ラウ鋳型の破片を研究した結果、チエン博士らは鋳口が中央の星の中央部に配置されていたと考えている。「現在国立歴史博物館に収蔵されているいくつかの青銅鼓を観察したところ、コントゥム遺跡のダック・グラオ遺跡の鼓や旧ハータイ遺跡のフー・ズイ遺跡の鼓に典型的に見られるように、鼓の表面中央部に鋳口の痕跡が見られることも確認しました」とチエン博士は述べた。
銅のヘアピン
チエン博士によると、今回の実験的な鋳造作業の結果は、技術的にも美観的にも、基本的に要求を満たしていたとのことです。さらに、古代ベトナムの太鼓の鋳造工程も比較的明確に特定されています。しかしながら、鋳型に印刷模様をどのように施すか、ヒキガエル像をどのように作るか、鋳型の表面をどう処理して固着を防ぐかなど、更なる研究が必要な課題がまだいくつか残っています。
チエン博士は次のように述べた。「ルイ・ラウ遺跡の銅製鼓型コレクションによって、ドンソン太鼓の鋳造方法と技術に関する疑問に根本的な答えを見つけることができました。ルイ・ラウ古城の銅製鼓型は、歴史的・文化的観点から見て、科学的・技術的に大きな意義を持つだけでなく、ベトナム北部におけるドンソン太鼓の土着性と、歴史の流れの中でドンソン文化がいかに力強く発展してきたかを示す証拠でもあります。」
「ドンソンの響き」展は3つの内容で構成されています。第1部：ドンソン文化の新コレクション。過去10年間に新たに発掘された遺物を展示します。国立歴史博物館、韓国国立中央博物館、そして東亜大学（日本）は、ドンソン文化の分布と他の文化との融合を示す多くの発見を行ってきました。第2部：ルイラウ遺跡から発見されたドンソンの太鼓の鋳型。これらの鋳型の多様性を紹介します。最後の第3部：青銅太鼓の鋳造実験。1964年から現在に至るまでのドンソンの青銅太鼓の鋳造実験の様子を紹介します。
[広告2]
ソースリンク
コメント (0)