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盲目の吟遊詩人たちと共に、混沌とした混乱状態。

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ30/06/2024


Nhiều trò tương tác vui tại Xẩm xe duyên 1 - Ảnh: BTC

Xam Xe Duyen 1では、楽しいインタラクティブゲームが多数開催されています。写真:組織委員会

ベトナムの民俗音楽の一種であるザムを聴くことにためらいを感じる人は多い。おそらく、ザムが過去の時代の民俗音楽であり、その音楽的なルールを十分に理解していないために、十分に味わうことができないのではないかと心配しているからだろう。

しかし、 Xẩmで行われた「Xẩm Xe Duyên」の公演では、最初のぎこちなさは最初の数分間だけで、その後は皆が公演に夢中になった。

まず第一に、それはユニークなアイデアに基づいているからです。700年の歴史を持つ芸術形式である「ザム」と、ベトナムに最近導入された新しい概念である「プライド月間」を結びつけるというアイデアです。プライド月間とは、ジェンダーの多様性を祝う月であり、より広く言えば、愛の多面性を祝う月です。

私たちは「性的解放」は西洋から学んだ新しいものだと考えがちですが、解放の精神がベトナムの民謡(xẩm)に古くから存在していたことに気づいている人は少ないのです。

ある女性観客は、ベトナムの若い歌手たちが性的な話題に触れただけでTikTokで激しい非難にさらされている一方で、私たちの祖先はそれよりもはるかに大胆な歌を作曲していたと指摘した。

Xẩm (ベトナム民謡): FIRST LOVE MEETS FATE - Tô Minh Cường

「初恋と初恋の出会い」という有名なラブバラードで公演を開始した「ザム兄貴」ことンゴ・ヴァン・ハオは、このおなじみの民謡の由来について、「今日、初恋と初恋の出会いがある/まるで清明節にキム・チョンがキエウに出会うように」と説明した。

性格も感情も偶然の出会いによって決まるという考え方です。感情は必ずしも恋愛感情である必要はなく、世の中には無数の種類の感情が存在します。これは、私たちの祖先が現代と比べていかに進歩的であったかを示す証拠ではないでしょうか。現代では「性格」と「感情」の区別が非常に明確であり、そうでなければ「曖昧」あるいは「判読不能」と見なされてしまうでしょう。

盲目の吟遊詩人たちが歌うにつれ、観客からは驚きと感嘆の声が次々と漏れた。

今日では「トラップボーイ」や「トラップガール」といった、他人の感情をもてあそぶことを楽しむ人を指す、魂のない言葉として分類されるものが、古代のベトナム民謡の一種であるxẩmでは歌われており、下品でありながら感情豊かで、非常に風刺的でありながら繊細なニュアンスに富んだ、はるかに魅力的なものだったことが分かった。

「棘のない野生のパイナップル」という詩のように、「普通の餅」、「もち米の餅」、「青いバナナ」、「棘よりも長いパイナップルの棘」など、豊穣を連想させるイメージが随所に散りばめられています。

結局のところ、生殖器の崇拝は常に農業文化の中核をなしてきた。

ベトナム人の人生における四つの喜びの中にもセックスが含まれている。だから、セックスについて話すことに恥じるべきことなどあるだろうか?

しかしそれだけではありません。滅多に演奏されないザムの歌「Anh hàn nồi(鍋を溶接する男)」を演奏すると、その底知れぬ陽気さと自然さゆえに、観客は年長者たちのユーモアにさらに感銘を受けるのです。

この歌は鍋やフライパンを修理する男についての歌なのですが、一見ごく普通の鍋やフライパンのイメージから、実はこの男は誰とでも寝る女たらしだということが分かります。なんて大胆な!

Hát xẩm Tết show với chủ đề Chiếu hoa Kẻ Chợ do Trung tâm xúc tiến quảng bá di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam tổ chức hồi đầu năm 2024 - Ảnh: TIẾU TÙNG

2024年初頭、ベトナム無形文化遺産振興普及センターは、「Chieu Hoa Ke Cho」(ケチョー市場の花のスクリーン)をテーマにしたテトサム歌唱ショーを開催した。写真:TIEU TUNG

その日のブラインドデート公演には、事前に登録していた人もいれば、たまたま居合わせた人もいた。ブラインドデートの音楽を何度も聴いたことがある人もいれば、初めて聴く人もいた。しかし、公演が終わり、ブラインドデートの歌手たちが「そろそろお帰りの時間です」と言うと、皆が足を止め、歌手たちにもう少し歌ってほしいと懇願した。

普段は早く帰宅したがる高齢者たちでさえ、少し長居して、盲目のストリートシンガーに歌ってもらい、「詩を通して気持ちを表現していた」。「今日は日曜日で雨が降っている/ストリートシンガーの歌に夢中になって、まだ家に帰りたくない」。

Xẩm Xe Duyênは、先日10周年を迎えたChèo 48Hグループ「I Chèo Return to My Homeland」による番組です。彼らは若く、Z世代であるためか、この伝統芸能の「奇抜な」側面や型破りな側面について気軽に語ることができます。

私たちは長い間、それを敬虔な気持ちで祭壇に捧げてきたが、それが民俗芸術の一形態であることを忘れてしまっていた。民俗芸術である以上、それは自発的で遊び心にあふれ、言葉や行動に関する正統的な言説とは全く相容れないものになり得るのだ。

普段詩作をしない観客でも、その日に詩を書いたり(あるいはChatGPTに詩を書いてもらうよう依頼したり)して、フォークシンガーに披露してもらうことができる。

「棘のないワイルドパイナップル」という歌には、「揺れ動いて押し合いへし合い、押し合いへし合い」という歌詞がある。この歌詞は、縁結びの精神を凝縮したものであり、西洋の性革命がなくても、私たちの祖先がすでに持っていた精神である。

Người trẻ làm Bầu show và Xẩm xe duyên若者たちがショーの主催者となり、ベトナムの伝統的な民謡(Xẩm xe duyên)を披露する。

ベトナム国家大学ハノイ校の学際科学芸術学部の学生グループが、「バウ・ショー - ソロ音楽パフォーマンス」と題したショーを企画しており、6月20日午後6時30分から、ハノイ市バディン区チャウロン通り34番地の文化スペースで開催されます。



出典: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm

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