震えて震える

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Nhiều trò tương tác vui tại Xẩm xe duyên 1 - Ảnh: BTC — Xam xe duyen 1には楽しいインタラクティブゲームが盛りだくさん - 写真: BTC

おそらく多くの人は、Xam を聴くことに躊躇し、過去に属する一種の民族音楽に躊躇し、それを十分に楽しむための音楽のルールを完全に理解していないことに躊躇しているのでしょう。

しかし、サム・セ・ズィエンのパフォーマンスでは、恥ずかしさは最初の数分で消えただけで、その後は全員がサムに夢中になりました。

まず第一に、それは他に類を見ないアイデアでした。700年の歴史を持つ芸術形式であるサムと、ベトナムに導入された新しい概念であるプライド月間を結びつけるというアイデアです。プライド月間とは、ジェンダーの多様性を称える月、あるいはより広義には、愛の多様な側面を称える月です。

「性の解放」は西洋から学んだ新しいものだと思っていましたが、ザムには昔から解放の精神が満ち溢れていたことを知る人はほとんどいません。

ある女性の観客は、今のベトナムの若い歌手は性的な問題に軽く触れただけでTikTokで猛烈な反対に直面しているが、私たちの祖先はそれより100倍も大胆な歌を作曲していたとさえ指摘した。

ザム：新しい愛と個性の出会い - ミン・クオンへ

有名なラブバラード「Tinh moi met tinh」でショーをスタートさせた「Xamアーティスト」のNgo Van Hao氏は、このおなじみの民謡の由来をこう説明する。「今日、Tinh moi met tinh / キム・チョンがキエウに出会った時の話のように」。

つまり、性格も愛情も運命であり、愛情は必ずしも愛である必要はなく、世の中には様々な愛情があるということです。つまり、私たちの祖先は現代、つまり「性格」と「愛情」が明確に区別されていた時代と比べて、あまりにも現代的すぎたのではないでしょうか。そうでなければ、それは「曖昧」で「危険信号」とみなされていたでしょう。

そして、ザム歌手たちが歌えば歌うほど、観客は「あぁ、あぁ」と叫んでいた。

実は、現代人が「罠ボーイ」「罠ガール」など、他人の感情をからかうのが好きな人を指す無情な言葉として使っているものが、サム族の歌の中では昔から歌われており、はるかに魅力的で、下品でありながら愛に満ち、非常に風刺的でありながら繊細さを欠いていないのです。

「とげのない野生のパイナップル」という詩には、「oản te」、「bánh dày」、「緑のバナナ」、「パイナップルのとげは穂よりも長い」など、豊穣のイメージが詩全体に散りばめられています...

結局のところ、男根崇拝は常に農業文化の中心にあったのです。

ベトナム人にとって四大快楽の一つにセックスも含まれる。だから、セックスについて話すのを恥ずかしがる必要はない。

それでもまだ何もない。めったに演奏されないサムの歌である「アン・ハン・ノイ」になると、おそらくその陽気さと無限の性質のため、観客は年長者のユーモアをさらに賞賛する。

壺の修理を専門とする男について歌っているのに、一見普通の壺のイメージから、この男が実は女たらしで、誰とでも寝る女たらしだと気づく。なんて大胆なんだろう！