ホーおじさんの特別な服

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昔の人には「衣服は徳にふさわしい」ということわざがあります。この言葉は、服装を通して自分の資質、美徳、文化レベルを示したホーおじさんにまさに当てはまります。

アンクル・ホーの服を見て際立つのはそのシンプルさです。彼はこの素晴らしい資質を服装（そしてすべての活動）に非常に柔軟かつ適切な方法で応用し、周囲の人々への敬意と愛情を示すとともに、国の文化的伝統を守りました。

何叔父の服装といえば、たいていの人は孫文風の白い4つポケットのカーキ色のスーツを思い浮かべる。彼は重要な用事があるときは襟のボタンを留め、普段はボタンを開けたままにし、靴やサンダルともよく合わせていた。

当初、ホーおじさんの受付秘書だったヴー・ディン・フイン氏が、ホーおじさんにソ連の指導者たちのシャツに似たシャツを着るよう提案したことを知る人はほとんどいない。ホーおじさんは「でも私はロシア人じゃない」と言ったので、最終的にヴー・ディン・フイン氏とフー・ティン仕立て屋のオーナーが話し合い、後にホーおじさんの伝説のシンボルとなるカーキ色のスーツを作ることにしました。実際、ホーおじさんの衣装は色が薄いだけでなく、濃い青色でもありました。

前述のカーキ色のスーツに加え、ホーおじさんの服装も時代や状況によって変化しましたが、どれも驚くほどシンプルで親しみやすい雰囲気を醸し出していました。それはベトバク抵抗地帯の緑の制服であり、軍の父の象徴となった服装、「おじさん、私たちと一緒に行進します」。

それは、ホーおじさんが人を訪問したり、人を迎えたり、日常の活動をするときにいつも着ていた暗い色の服でした。冬になると、ホーおじさんは室内ではセーター、屋外では暖かいコートを着ていました。

フランスとの抵抗戦争中、ホーおじさんは部隊から贈られた、彼の膝より長く持つ戦利品である「バド・ジュイ」コートを着ていた。 1950年の国境作戦中、負傷兵を見舞った際、ホーおじさんはこの「バデオ」を外し、大量に出血した負傷兵でそれを覆いました。

しかし、ホーおじさんの服について話すとき、彼の「特別な」服について言及しないわけにはいきません。なぜなら、それらは非常にファッショナブルだったからです。それはホーおじさんがフランスとソ連の共産主義インターナショナルで活動していた時期でした。この段階では、ホーおじさんはスーツとネクタイを着用していました。この現代的な服装で、知的で決意に満ちた顔と背が高くてスリムな体型のホーおじさんは、優雅でハンサムに見えました。

1924年にロシアで開催された共産主義インターナショナル第5回大会に出席したホーおじさん（最前列左）と数名の代表者。当時、彼はグエン・アイ・クオックと呼ばれていました。（写真提供）

特筆すべき点は、ホーおじさんが1945年9月2日に独立宣言を読み上げる際にベストを着ていたことだ。ベトナムの映画製作者たちがずっと後になってフランスで苦労して発見した映像と、才能ある写真家グエン・バ・コアンの写真を見ると、痩せて質素な体格の男性が髪の毛をほとんど失い、明るい色のスーツにノーネクタイで身を包み、広い額と輝く目を露わにし、新しいベトナム、ベトナム民主共和国の誕生を宣言しているのがわかる。

このスーツは、1945年と1946年の8月革命後の数年間にもホーおじさんによって使用されました。

彼はまた、当時のハノイ人の流行であったベストとショートパンツを着用していました（1945年の独立記念日の警察警備チームも革命軍の力強い美しさを引き立てるためにショートパンツを着用していました）。 1946 年の写真には、非常に「ファッショナブルな」服を着たホーおじさんが、チュオン・チン、ファム・ヴァン・ドン、ヴォー・グエン・ザップ、チュー・スオンとともに写っています。

その写真だけではなく、アメリカ兵やヴォー・グエン・ザップ氏と一緒にショートパンツをはいたホーおじさんの写真もあります。後日、あるファッションデザイナーは、ブレザーにショートパンツを合わせ、明るい色のクロスストラップサンダルを履くという「定番」のスタイルで、アンクル・ホーは「時代を超越したファッションセンスを持っている」と評し、このスタイルはヴィンテージでエレガントなファッションを追求する若者に影響を与えたと述べている。「シンプルだが、細部に至るまで洗練されている」

ホーおじさんの質素でシンプルな生活は、多くの未来の世代にとって常に模範となる輝かしい手本です。

多くの外国人研究者は、ホーチミン主席の衣服には偉大な人物としての印が刻まれていると信じている。彼は偉大な文化の頂点であるシンプルさを、自身のライフスタイルと服装に取り入れました。彼は自国の人民と世界の労働者人民と融合した。

ダン・ディン・クン

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