សាខាផ្កានៅលើរូបសំណាកសត្វក្រៀល

រូបសំណាកបក្សីសំរិទ្ធដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ Dong Son បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Musée Barbier-Mueller (ប្រទេសស្វីស)។ គួរកត់សម្គាល់ថា ភ្នែករបស់បក្សីតំណាងឱ្យផ្កាមួយ ហើយផ្កានោះមានមែក និងស្លឹកដែលលាតសន្ធឹងចុះទៅចំពុះទាបរបស់បក្សី។ លក្ខណៈរបស់ផ្កាគឺជារង្វង់មានចំណុចនៅកណ្តាលព័ទ្ធជុំវិញដោយផ្កាតូចៗជាច្រើន។ មែក និងស្លឹកជាបន្ទាត់អង្កត់ទ្រូងស៊ីមេទ្រីនៅលើភាគីទាំងសងខាង។

រូបសំណាកបក្សីសំរិទ្ធនៅ Musée Barbier-Mueller

ទាក់ទិននឹងបាតុភូតនេះ បើនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ នេះមិនមែនជាការតុបតែងទេ តែមែកផ្កាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបក្សី (នោះជាអំពើចេតនា) ដែលផ្កានេះប្រើជាភ្នែក ដោយចេតនាថាផ្កាអាចពន្យល់បានថាជាផ្កាពិសិដ្ឋ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃផ្កា និងផ្កានៅចុងមែក នេះប្រហែលជា chrysant នេះឯង។ នៃបក្សី។

សារនេះបានចង្អុលបង្ហាញបញ្ហាពីរ៖ មួយគឺថារង្វង់ដែលមានចំនុចនៅកណ្តាលគឺជា chrysanthemum ហើយជួនកាលក៏ជាភ្នែកផងដែរអាស្រ័យលើករណីប្រសិនបើវានៅទីតាំងនៃភ្នែកនោះវាជាភ្នែកបើមិនដូច្នោះទេវាជា chrysanthemum ។ លើសពីនេះ ការរកឃើញនេះក៏ជាភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ថា មែកផ្កានៅលើធ្នូនៃទូកក្នុងស្គរ Hoang Ha គឺត្រឹមត្រូវ។

ផ្កានៅលើស្គរសំរិទ្ធ Thanh Cong

បច្ចុប្បន្នស្គរត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរ Thanh Hoa ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា នៅលើផ្ទៃស្គរនៅរង្វង់តុបតែងទី៥ មានដើមឈើចំនួន ២៨ ដើម ដែលមានលក្ខណៈដូចតទៅ៖ ដើមឈើនីមួយៗមានមែកចំនួន ២ ដែលមែកមួយកោងទៅខាងឆ្វេង ហើយខាងក្រោមមានរង្វង់មូលដែលមានចំណុចនៅកណ្តាល។ មែកដែលនៅសេសសល់គឺត្រង់ ហើយមានតែស្លឹកទាំងសងខាង។ លើសពីនេះទៀតនៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃដើមឈើនីមួយៗមាន 4 បន្ទាត់ផ្ដេកស្របគ្នា។

ទាក់ទងនឹងដើមឈើទាំងនេះ ជាពិសេស មែក និងស្លឹកដែលមានរង្វង់ផ្ចិតដែលមានចំនុចនៅកណ្តាល យើងដឹងរួចមកហើយថា រង្វង់ផ្ចិតគឺជាវិធីសាមញ្ញ និងបង្រួមនៃការបង្ហាញពី chrysanthemums ។ ជាទូទៅ មែកឈើ និងស្លឹកទាំងនេះមានផ្កាស្រដៀងនឹងមែកផ្កាដែលដាក់នៅលើភ្នែកបក្សី និងនៅលើធ្នូនៃទូកនៅលើស្គរ Hoang Ha ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ នៅទីនេះ គេតុបតែងលើផ្ទៃស្គរ ប្រាកដជាមានបំណងនិយាយអំពីផ្កាដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយនោះប្រហែលជា chrysanthemum ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងវិធីនៃការបញ្ចេញមតិរបស់សិប្បករបុរាណពួកគេមើលទៅដូចជាទង់ផ្កាដែលដើរជុំវិញព្រះអាទិត្យក្នុងទិសទ្រនិចនាឡិកា។

គំនូរនៃមែកផ្កានៅក្នុងភ្នែករបស់បក្សីនិងចំពុះ

បោះពុម្ពក្នុងការបោះពុម្ព សិល្បៈនៃយុគសំរឹទ្ធនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដោយមានខ្លឹមសារថា: "សាខាដ៏កម្រនៃសរសៃជីវិត។ វប្បធម៌ Dong Son ឬសម័យ Giao Chi ប្រទេសវៀតណាមចុះកាលបរិច្ឆេទ 300 មុនគ. ដើមឈើនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថា៖ "ដើមទងនឹងរីកដុះដាល ហើយបក្សីមួយហាក់ដូចជាហើរចេញពីចុងមែកផ្កានេះ។ ដុំសំរិទ្ធដ៏វិសេសវិសាល និងតែមួយគត់នេះបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវភាពទំនើបនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ Dong Son និងភាពប៉ិនប្រសប់នៃបច្ចេកវិជ្ជាក្នុងដំណើរការផលិតលង្ហិន"។

ទាក់ទងនឹងមែកឈើតាមរយៈការពិនិត្យក្នុងរូបថតបង្ហាញថាផ្នែកខាងក្រោមនិងស្លឹកពីរនៅខាងឆ្វេងខូច។ គួររំលឹកថា បើប្រៀបធៀបមែកនេះជាមួយមែកដែលបង្ហាញឆ្លាស់គ្នារវាងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យនៅលើស្គរសំរិទ្ធ Thanh Hoa វាបង្ហាញថា ទោះបីម្ខាងជារូបចម្លាក់ និងម្ខាងទៀតជារូបចម្លាក់ក៏ដោយ ក៏វាស្រដៀងគ្នាដែរ ពោលគឺស្លឹកមានស៊ីមេទ្រីទាំងសងខាង។ វាអាចទៅរួចដែលថាពួកវាមានប្រភេទដូចគ្នា។

ទាក់ទងនឹងស្គរ Thanh Hoa ដូចដែលយើងដឹងហើយ ស្គរត្រូវបានវិភាគយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅ The Sun & Chrysanthemums - និមិត្តសញ្ញានៃរាជវង្សវៀតណាម (Information and Communication Publishing House 2024, p.36)។ មែកនិងផ្កាទាំងនោះត្រូវបានគេដាក់ឆ្លាស់គ្នារវាងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ ហើយត្រូវបានគេបង្ហាញថាជា chrysanthemums ។

ដូច្នេះហើយ ការរកឃើញមែកលង្ហិននេះ គឺជាភស្ដុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយទៀតនៃដើមឈើដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងវប្បធម៌ Dong Son ។ លើសពីនេះ មែកឈើទាំងនេះ បើប្រៀបធៀបនឹងអ្វីដែលគេហៅថា លំនាំផ្កាស្រូវ ដែលមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅលើស្គរសំរិទ្ធ បង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នា។

ជាមួយនឹងរបកគំហើញនេះ លំនាំផ្កាស្រូវគឺប្រហែលដូចជាលំនាំស្លឹក។

សរុបមក របកគំហើញខាងលើគឺជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុបុរាណ រួមចំណែកបំភ្លឺអំពីវប្បធម៌ Dong Son។ (ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-canh-hoa-tren-tuong-chim-bo-nong-185240627205604571.htm