រឿងចាស់របស់ Ca Mau៖ ពិធីជប់លៀងភូមិប្លែកៗនៅប្រាសាទ Ong Bon

ប្រាសាទ Ong Bon ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រាសាទ Phuoc Lanh (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្ត Ong Bon) ត្រូវបានសាងសង់ដោយជនជាតិចិន។ នេះជាសាលប្រជុំរបស់រដ្ឋ Phuc Kien គោរពបូជា Phuoc Duc Chanh Than ដែលជាព្រះដែលគ្រប់គ្រងភូមិ និង Guild ស្រដៀងនឹង Bon Canh Thanh Hoang របស់ជនជាតិវៀតណាម។

Báo Thanh niên•03/12/2025

ប្រាសាទអាយុ ១៧០ ឆ្នាំ។

ប្រាសាទ Ong Bon ស្ថិតនៅលើផ្លូវ Truong Phung Xuan សង្កាត់ Ly Van Lam ខេត្ត Ca Mau ។ ខ្លោងទ្វារសំខាន់ត្រូវបានក្រាលដោយក្បឿងរាងកោងតុបតែងដោយនាគនៅកំពូល។ ផ្នែកខាងលើនៃខ្លោងទ្វារមានជួរអក្សរចិនពណ៌លឿងឈរនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ក្រហម៖ ប្រាសាទភឿកឌឹក។ ខាងក្រោមនេះជាខ្សែអក្សរវៀតណាម៖ ប្រាសាទអុងបុន។ នៅសាលធំ នៅសងខាងសសរ មានប្រយោគស្របគ្នា សរសេរជាអក្សរចិន សរសើរ ភឿក ឌុកចាញ់ថាន ផ្តល់សំណាង និងសន្តិភាពដល់ប្រជាជន។

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 1. — ខ្លោងទ្វារប្រាសាទអង្គបុណ្ណ

« ផ្កាយដ៏មានពរចែងចាំងដល់មនុស្សគ្រប់រូប នាំមកនូវសុភមង្គល

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An"

ខាងក្រោមអាសនៈរូបសំណាក Ong Bon គឺជាអាសនៈរបស់ព្រះខ្លា។

អ្នកនិពន្ធ Nghe Van Luong នៅ ទីក្រុង Ca Mau Xua លោក An Xuyen Now បានសរសេរថា៖ ប្រាសាទ Ong Bon កាលពីអតីតកាល មានព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ២ "Phuoc Duc Chanh Than" ក្នុងឆ្នាំទី ៨ នៃ Tu Duc (១៨៥៦)។ ព្រះរាជក្រឹត្យទី១ មានពាក្យ ឡាក ហូវ ហើយព្រះរាជក្រឹត្យទី២ មានពាក្យ ឡាក ហូយ ។ លើសពីនេះ នៅលើអាសនៈក្នុងសាលធំមានគងក្រហម និងស្រោបមាស ថេបប្លេតមួយឆ្លាក់អក្សរថា “ថាន់” យ៉ាងធំ ហើយថ្វាយបង្គំរូបសំណាកឈើមួយកម្ពស់ប្រហែល ៣ អ៊ីង ដែលប្រជាជនភូកៀនហៅថា អុងបុន។

សព្វថ្ងៃ រូបសំណាក អង្គ បូន ត្រូវបានកែឆ្នៃ ឱ្យធំជាងមុន ដោយពាក់មកុដ មានពុកចង្ការប្រាក់ ៥ ខ្សែ ហើយតម្កល់ក្នុងអាសនៈដ៏ឧឡារិក ដោយមានស៊ុមប្រហោងទាំងសងខាង។ ប្រជាជនចិន Fujian នៅ Ca Mau ជឿថា Ong Bon របស់ពួកគេគឺ Trinh Hoa ដែលជាអ្នកកោតសរសើរ អ្នករុករក និង អ្នកការទូត ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិនក្នុងសម័យរាជវង្ស Ming ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេគោរពបូជាជាព្រះអាណាព្យាបាល ជាពិសេសក្នុងជំនឿរបស់អ្នកសមុទ្រ អ្នកនេសាទ ឬពាណិជ្ជករ ...

វត្ត Ong Bon ចាស់មានទីតាំងនៅប្រសព្វនៃទន្លេ Ganh Hao ។ ពេលបារាំងមកដល់ ទីតាំងខាងលើត្រូវបានតម្រូវឱ្យសាងសង់ការិយាល័យ និងលំនៅដ្ឋានរបស់ចៅហ្វាយស្រុក ដូច្នេះប្រាសាទត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីទៅកន្លែងផ្សេង។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យស្ថានភាពដីរួច ជនជាតិចិនហ្វូជានបានចូលរួមចំណែកជាថវិការរុះរើវត្តទៅកាន់មាត់ទន្លេរ៉ាក់រ៉ាប់ ហើយបានសាងសង់ប្រាសាទថ្មីមួយទៀតដែលជាទីតាំងបច្ចុប្បន្ន។

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 2. — សាលធំនៃប្រាសាទ Ong Bon

សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើង។ នៅឆ្នាំ១៩៤៥ ប្រាសាទនេះត្រូវបានភ្លើងឆេះ ហើយដើមពោធិ៍បុរាណនៅមុខប្រាសាទក៏បាត់អស់។ នៅពេលដែលប្រជាជនភូមិភឿកគៀនត្រឡប់មកពីជម្លៀសវិញ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំធនធានរបស់ពួកគេដើម្បីកសាងប្រាសាទបណ្តោះអាសន្នតូចមួយធ្វើពីឫស្សី និងស្លឹកធ្វើជាកន្លែងគោរពបូជា។ រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦០ ប្រាសាទអុងប៊ុនត្រូវបានគេកសាងឡើងវិញដោយឥដ្ឋ និងក្បឿង។

បុណ្យភូមិប្លែកៗ

ប្រាសាទអង្គបូនចាស់មានពិធីសក្ការៈចំនួនពីរគឺថ្ងៃទី២៩នៃខែទី៣ជាថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អុងនិងថ្ងៃ១៥និង១៦នៃខែទី១ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗ ទូករាប់រយនាក់របស់ជនជាតិ Phuoc Kien នៅតំបន់ Rach Goc និង Nam Can ចម្ងាយរាប់សិបគីឡូម៉ែត្រក៏បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីចូលរួមដោយបំពេញផ្នែកមួយនៃទន្លេចាប់ពី Vam Rach Rap រហូតដល់ចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Ganh Hao។

ការថ្វាយព្រះអង្គមានទាំងជ្រូក មាន់ នំអន្សម ផ្លែឈើ ធូប និងផ្កា... ដូចនៅវត្តដទៃដែរ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះមានទំនៀមទម្លាប់ពិសេសដែលភ្ញៀវញ៉ាំតែគុយទាវ។ មុខម្ហូបនេះមានឈ្មោះថា «មីគី» ហើយធ្វើពីម្សៅស្រូវសាលី ស៊ុត និងទឹកក្រូចឆ្មាបន្តិចដើម្បីបង្កើនភាពស្វិត កូរជាមួយអយស្ទ័រស្រស់ បង្គាស្ងួត និងសាច់ជ្រូក។ ក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗ មនុស្សម្នាធ្វើគុយទាវ «ចាវដាប» រាប់សិបមុខសម្រាប់បរិភោគជំនួសបាយ។ បន្ទាប់ពីដង្វាយរួច អាហារនោះត្រូវដាក់លើក្តារចំនួន ៩-១០ ឈុត រួចមានអ្នកវាយគងយ៉ាងខ្លាំងៗ ដើម្បីឲ្យអ្នកភូមិបានដឹង និងមកចូលរួមពិធី។ ប៉ុន្តែចាប់ពីឆ្នាំ 1960 តទៅ ទំនៀមទម្លាប់នៃការផ្តល់ជូនបានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅថ្ងៃ១៥រោច ខែភទ្របទ មនុស្សម្នានាំគ្នាធ្វើចង្ហាន់ និងបរិភោគបួស ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី១៦ គេធ្វើតង្វាយសាច់ ហើយទំនៀមទម្លាប់បរិភោគគុយទាវ លែងមានទៀតហើយ។

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 3. — អ្នកថែរក្សាប្រាសាទ Quach Thi My Van

អ្នកស្រី Quach Thi My Van អាយុ ៧១ឆ្នាំ ជាអ្នកថែរក្សាប្រាសាទ Ong Bon បានឲ្យដឹងថា កាលពីមុនក្នុងពិធីគោរពបូជា ប្រជាពលរដ្ឋក៏នាំគ្នាធ្វើពិធីសែនព្រេន ដើម្បីសុំពាក្យ «លោកម្ចាស់» ដើម្បីដឹងពីលាភសំណាងក្នុងចូលឆ្នាំ។ ជាពិសេសនៅមុខទីធ្លាប្រាសាទមានគល់ឈើចំណាស់មួយដើម។ ពេលណាមនុស្សឈឺតែងមកបន់ស្រន់ ហើយឆ្លាក់ឈើមួយដើមយកទៅផ្ទះដាំទឹកផឹកដោយសង្ឃឹមថានឹងបានជា។

សព្វថ្ងៃ ការអនុវត្តប្រើបន្ទះឈើដើម្បីសុំពាក្យ និងព្យាបាលដោយបន្ទះឈើលែងសមហើយ ដូច្នេះគណៈកម្មការនាយកប្រាសាទលែងអនុញ្ញាតទៀតហើយ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមានតែម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ២៩ នៃខែទី ៣ តាមច័ន្ទគតិ។ រាល់ពេលមានពិធីជប់លៀងរាប់សិបដង ប៉ុន្តែវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន ហើយមិនចម្អិននៅនឹងកន្លែងដូចកាលពីមុននោះទេ។ អ្នកស្រី Van បាននិយាយថា ក្នុងឱកាសនេះ មិនត្រឹមតែជនជាតិ Fujianese ប៉ុណ្ណោះទេ ប្រជាជនចិន និងវៀតណាមភាគច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអុជធូប និងបួងសួងដល់លោក Ong ជូនពរក្រុមគ្រួសារ និងការពារប្រទេស និងប្រជាជន។ (ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm