ក្រុងវិញស៊ឿងមានទីតាំងស្ថិតនៅដើមទន្លេទៀន ខណៈដែលក្រុងខាញ់ប៊ិញស្ថិតនៅតាមបណ្តោយទន្លេហូវ ដែលហូរចុះទៅភាគនិរតីនៃប្រទេសវៀតណាម។ ឃុំទាំងពីរនេះ ដែលមានទីតាំងនៅលើដៃទន្លេផ្សេងៗគ្នា មានរបៀបរស់នៅដូចគ្នានៅផ្នែកខាងលើ ដែលទឹកបើកផ្លូវសម្រាប់ជីវភាពរស់នៅ ចាប់ពីការនេសាទតាមច្រាំងទន្លេ រហូតដល់ការពង្រីកពាណិជ្ជកម្មតាមរយៈការឆ្លងកាត់ព្រំដែន។
ជីវភាពរស់នៅតាមដងទន្លេ
នៅព្រឹកមួយដែលមានអ័ព្ទក្នុងរដូវទឹកជំនន់ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ថាញ់ (អាយុ ៥៨ ឆ្នាំ) រស់នៅក្នុងភូមិលេខ ២ ឃុំវិញស៊ួង អង្គុយលើទូកម៉ូទ័រតូចរបស់គាត់ដែលរសាត់ពណ៌ កំពុងតែបោះសំណាញ់របស់គាត់យឺតៗចូលទៅក្នុងទឹកដ៏ស្រអាប់ និងពោរពេញដោយដីល្បាប់។ ទូករេរាយឺតៗទៅតាមរលក ហើយនៅឆ្ងាយៗ សំឡេងម៉ាស៊ីនទូកដឹកទំនិញបានបន្លឺឡើងពីទិសដៅនៃច្រកទ្វារព្រំដែនអន្តរជាតិវិញស៊ួង។ ម្ខាង ចង្វាក់នៃការរស់នៅពឹងផ្អែកលើទឹក ម្ខាងទៀត លំហូរពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក - ពណ៌ផ្ទុយគ្នាទាំងពីរនេះបង្កើតជារូបភាពដ៏ប្លែកនៃឃុំខាងលើនេះនៅលើទន្លេទៀន។

ប្រជាជននៅឃុំខាញ់ប៊ិញរស់នៅតាមដងទន្លេប៊ិញឌី។ រូបថត៖ ទ្រុងទីន
ដោយបានចូលរួមក្នុងអាជីវកម្មនេសាទអស់រយៈពេលជិត ៤០ ឆ្នាំមកហើយ លោក ថាញ់ យល់ថាកម្រិតទឹកឡើងចុះតាមរដូវកាលនីមួយៗមិនត្រឹមតែជាច្បាប់ធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកំណត់ជីវភាពគ្រួសារទៀតផង។ ភ្នែករបស់គាត់មិនដែលងាកចេញពីទន្លេឡើយ ហើយពេលខ្លះគាត់ជូតញើសប្រៃចេញពីជ្រុងមាត់របស់គាត់ថា “ប្រសិនបើទឹកជំនន់មកយឺត ខ្ញុំព្រួយបារម្ភខ្លាំងណាស់! ប្រសិនបើទឹកមិនឡើងទេ នឹងមានត្រីតិចជាងមុន ហើយដំណាំស្រូវអាចនឹងខូចយ៉ាងងាយ”។ មុនពេលគាត់និយាយចប់ លោក ថាញ់ ស្រាប់តែផ្អៀងទៅមុខ ហើយទាញសំណាញ់របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ត្រីប្រាប្រហែល ១០ ក្បាលត្រូវបានជាប់នៅក្នុងសំណាញ់ ដោយហែលក្នុងទឹកក្រោមពន្លឺថ្ងៃពេលព្រឹកព្រលឹម។ “ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំធ្វើដំណើរជាង ៣០ គីឡូម៉ែត្រតាមដងទន្លេដើម្បីបោះសំណាញ់។ ខ្ញុំធ្លាប់នឹងព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀង! ការជួញដូរតាមដងទន្លេមិនធ្វើឱ្យអ្នកមានទេ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចិញ្ចឹមគ្រួសារខ្ញុំដែលមានសមាជិក ៥ នាក់ ផ្តល់ការអប់រំត្រឹមត្រូវដល់កូនៗរបស់ខ្ញុំ និងការពារពួកគេពីការចាកចេញពីផ្ទះទៅធ្វើការឆ្ងាយ” គាត់ញញឹម ដៃដ៏ស្លេកស្លាំងរបស់គាត់កំពុងស្រាយសំណាញ់នីមួយៗយ៉ាងរហ័ស។ ទូកម៉ូទ័រតូចរបស់លោក ថាញ់ បានបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុងទន្លេជ្រៅបន្តិចម្តងៗ ដោយលាយឡំទៅនឹងចង្វាក់ទឹកដែលហូរចុះទៅខាងក្រោម។
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ ទូកដឹកភ្ញៀវទេសចរនៅលើទន្លេទៀនបានចូលចតម្តងមួយៗ។ លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ទួន រស់នៅក្នុងភូមិវិញថាញ់ ប៊ បានជូតកៅអីយ៉ាងមមាញឹក ដៃអាវរបស់គាត់នៅតែមានក្លិនព្រះអាទិត្យ។ លោក ទួន បាននិយាយដោយរីករាយថា “ខ្ញុំបើកទូកដោយឯករាជ្យ។ ខ្ញុំជួលអ្នកណាដែលជួលខ្ញុំ។ ជាមធ្យម ខ្ញុំរកបានពី ៤០០,០០០ ទៅ ៥០០,០០០ ដុងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃមមាញឹក ខ្ញុំអាចរកបានជាង ១ លានដុង”។ ទូកតូចៗទាំងនេះ និងមនុស្សដូចជាលោក ទួន កំពុងរួមចំណែកដល់ជីវិតថ្មីដ៏រស់រវើកតាមបណ្តោយទន្លេទៀន ជាកន្លែងដែលជីវភាពរស់នៅបែបប្រពៃណី និង ឧស្សាហកម្ម សេវាកម្មរួមបញ្ចូលគ្នា ដោយបើកផ្លូវថ្មីសម្រាប់រកប្រាក់ចំណូលនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែននេះ។
យោងតាមអាជ្ញាធរ និងប្រជាជននៅក្រុងវិញស៊ួង ទីតាំងខាងលើរបស់វាផ្តល់ឱ្យឃុំនូវអត្ថប្រយោជន៍ពិសេសមួយ។ កសិកម្ម នេសាទ ពាណិជ្ជកម្មព្រំដែន និងសូម្បីតែទេសចរណ៍សហគមន៍ សុទ្ធតែរីកចម្រើននៅក្នុងចរន្តទឹកទន្លេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជននៅទីនេះបានសាងសង់ផ្ទះ ដាំដុះដំណាំ នេសាទ និងចូលរួមក្នុងការជួញដូរខ្នាតតូចដោយផ្អែកលើទន្លេ ដោយនាំយកការចងចាំ ជំនឿ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់វឌ្ឍនភាពមកជាមួយ។ នៅក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេអំពីការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត ពួកគេនៅតែរំលឹកដោយមោទនភាពអំពីសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃទន្លេ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទបុរាណថា “ត្រី និងបង្គាមានច្រើននៅក្នុងទន្លេ អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺយកសំណាញ់មក។ ផ្កា និងផ្លែឈើព្យួរគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងសួនច្បារ អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺគ្រាន់តែលូកដៃទៅបេះវា”។
សព្វថ្ងៃនេះ ខេត្តវិញស៊ួងមានទាំងច្រកព្រំដែនគោក និងច្រកព្រំដែនទន្លេ។ កប៉ាល់ដឹកទំនិញរាប់រយគ្រឿងឆ្លងកាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដែលជំរុញពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងសកម្មរវាងប្រទេសវៀតណាម និងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ចំណូលនាំចេញតាមរយៈច្រកព្រំដែនអន្តរជាតិវិញស៊ួងសម្រេចបានប្រមាណ ១ ពាន់លានដុល្លារអាមេរិកក្នុងមួយឆ្នាំ។ ឃុំនេះមានទ្រុងត្រីជាង ៣០០ សម្រាប់ចិញ្ចឹមត្រីប្រា និងត្រីបាសា ដោយផ្គត់ផ្គង់ដល់រោងចក្រកែច្នៃសម្រាប់នាំចេញនៅចូវដុក និងតាន់ចូវ។ លោក ប៊ូយថៃហ្វាង ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំវិញស៊ួង បានមានប្រសាសន៍ថា “ខេត្តវិញស៊ួងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្មព្រំដែន និងធានាសន្តិសុខព្រំដែនជាតិ។ យើងកំពុងទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីចំណុចខ្លាំងនៃតំបន់ខាងលើ ដើម្បីភ្ជាប់តំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គជាមួយអនុតំបន់មេគង្គ”។
ខាញ់ប៊ិញ - ជាកន្លែងដែលស្ទឹងវប្បធម៌ចំនួនបួនលាយឡំគ្នាទៅនឹងចង្វាក់នៃទន្លេ។
ដោយចាកចេញពីខេត្តវិញស៊ឿង យើងបានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ខេត្តខាញ់ប៊ិញ។ ក្នុងរដូវទឹកជំនន់ ទន្លេហូវបានហូរឡើងពេញព្រែក និងប្រឡាយនីមួយៗ។ ទឹកបានដឹកដីល្បាប់ បង្គា ត្រី និងចង្វាក់ជីវិតពិសេសនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តរ។ នៅលើទូកតូចរបស់ពួកគេ លោក ឡាំវ៉ាន់ហ៊ុង និងភរិយារបស់គាត់ គឺអ្នកស្រី ផាមធីប៊ីច កំពុងស្រាយសំណាញ់របស់ពួកគេ។ ប្តីប្រពន្ធនេះរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតដោយការនេសាទនៅក្នុងទន្លេហូវ និងប្រឡាយ និងប្រឡាយក្បែរៗនោះ។ «ត្រីនៅក្នុងទន្លេនេះមានសាច់រឹង និងឆ្ងាញ់។ ក្រៅពីលក់នៅផ្សារ ខ្ញុំក៏ទិញត្រីពីអ្នកនេសាទដទៃទៀត ហើយដឹកជញ្ជូនវាទៅលក់នៅក្នុងទីក្រុងកឹនថូ និង កាម៉ៅ ដើម្បីបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់ខ្ញុំ» លោកហ៊ុង បាននិយាយ ដោយយកត្រីចេញពីសំណាញ់យ៉ាងរហ័ស។ សម្រាប់ពួកគេ ការរស់នៅតាមដងទន្លេមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សាមុខរបរប្រពៃណីរបស់ដូនតារបស់ពួកគេផងដែរ។
នៅខាងក្រោមបឹងទៀត បឹងប៊ិញធៀនមើលទៅដូចជាកញ្ចក់ធំមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពពក និងមេឃ។ អ្នកស្រុកហៅវាថា «បឹងឋានសួគ៌» — ជាកំណប់ធម្មជាតិរបស់ខេត្តខាញ់ប៊ិញ។ ជុំវិញបឹងនេះមានកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមត្រី វាលស្រែ និងភូមិចាមតាមដងទន្លេ។ សព្វថ្ងៃនេះ បឹងប៊ិញធៀនបានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍អេកូឡូស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរឲ្យមកទទួលបទពិសោធន៍ជីវិតតាមដងទន្លេ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ លោក លី វ៉ាន់ញ៉ាន អ្នកស្រុកភូមិប៊ិញឌី បាននិយាយដោយមោទនភាពថា «ទឹកបឹងមានពណ៌បៃតងពេញមួយឆ្នាំ ហើយក្នុងរដូវទឹកជំនន់ មានបង្គា និងត្រីច្រើន។ ភ្ញៀវទេសចរគ្រប់រូបចង់ជិះទូកមើលជុំវិញ»។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ខេត្ត Khanh Binh មិនត្រឹមតែជាទេសភាពរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាជីវិតសហគមន៍របស់ក្រុមជនជាតិទាំងបួនគឺ ជនជាតិ Kinh ជនជាតិ Cham ជនជាតិខ្មែរ និងជនជាតិ Hoa។ ជនជាតិ Kinh និងជនជាតិខ្មែរប្រកបរបរកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ជនជាតិ Cham រស់នៅតាមដងទន្លេ នេសាទ និងត្បាញក្រណាត់ប៉ាក់។ ជនជាតិ Hoa បើកហាង និងធ្វើការក្នុងសិប្បកម្ម។ ទោះបីជាមានជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នាក៏ដោយ ពួកគេនៅតែរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសុខដុមរមនា ធ្វើការជាមួយគ្នា ជំនះការលំបាក និងរួបរួមគ្នា។ ប្រជាជននៅទីនេះតែងតែនិយាយថា៖ «ទន្លេមានច្រាំងពីរ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់ក្រុមជនជាតិទាំងបួនគឺតែមួយ»។
នៅកណ្តាលផ្ទះតាមដងទន្លេប៊ិញឌី ជាកន្លែងដែលសំឡេងអធិស្ឋានពេលល្ងាចបន្លឺឡើងយ៉ាងស្រទន់តាមខ្យល់ លោក កាលី អនុប្រធានបូជាចារ្យនៃវិហារអ៊ីស្លាមអាល់មូការ៉ាម៉ា បានចែករំលែកយឺតៗថា៖ «ប្រជាជននៅទីនេះរស់នៅដោយសាមគ្គីភាពយ៉ាងខ្លាំង! ជនជាតិគីញ ចាម ខ្មែរ និងចិន ប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ អរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់បក្ស និងរដ្ឋ ជីវិតរបស់ប្រជាជនកាន់តែមានស្ថិរភាព»។
ពីកសិកម្មដល់សេដ្ឋកិច្ចពាណិជ្ជកម្មព្រំដែន
តាមបណ្តោយផ្លូវដែលជាប់នឹងទន្លេហូវ ចម្ការស្វាយបៃតងខៀវស្រងាត់លាតសន្ធឹងដល់ភ្នែក។ ដោយសារដីល្បាប់ និងប្រភពទឹកសាប ស្វាយខាញ់ប៊ិញមានរសជាតិផ្អែមឆ្ងាញ់ពិសេស។ យើងបានទៅទស្សនាសហករណ៍កសិកម្មឡុងប៊ិញ ដែលជាគំរូផលិតស្វាយធំជាងគេនៅក្នុងឃុំ ដោយផលិតផលទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រ OCOP ផ្កាយ 3។ លោក ហ្វ្យុងថាញ់មិញ នាយកសហករណ៍កសិកម្មឡុងប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “កសិករលែងធ្វើការជាលក្ខណៈបុគ្គលទៀតហើយ ប៉ុន្តែសហការគ្នាដើម្បីធានាបាននូវទិន្នផលមានស្ថេរភាព។ នេះជាទិសដៅប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់តំបន់ព្រំដែន”។
ចម្ការស្វាយដែលពោរពេញទៅដោយផ្លែស្វាយគឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់នៃការតម្រង់ទិសរបស់ឃុំខាញ់ប៊ិញឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍកសិកម្មស្អាតដែលភ្ជាប់ទៅនឹងសេដ្ឋកិច្ចច្រកទ្វារព្រំដែន។ បច្ចុប្បន្នផ្ទៃដីដាំដុះសរុបរបស់ឃុំមានប្រហែល 1,088 ហិកតា ក្នុងនោះជាង 1,000 ហិកតាជាដើមឈើហូបផ្លែ ភាគច្រើនជាស្វាយកែវ។ នៅឆ្នាំ 2025 ស្វាយខាញ់ប៊ិញកែវនឹងត្រូវនាំចេញទៅកាន់ប្រទេសថៃ និងម៉ាឡេស៊ី ដោយកសាងម៉ាកយីហោសម្រាប់ផលិតផលកសិកម្មសំខាន់នេះបន្តិចម្តងៗ។
ដូចគ្នានឹងខេត្តវិញស៊ឿង ខេត្តខាញ់ប៊ិញមិនត្រឹមតែពឹងផ្អែកលើវិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីច្រកទ្វារព្រំដែនរបស់ខ្លួនដើម្បីអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្មព្រំដែនទៀតផង។ ច្រកទ្វារព្រំដែនជាតិខាញ់ប៊ិញភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ខេត្តកណ្តាល (ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា) ដែលមានយានយន្តរាប់រយគ្រឿងឆ្លងកាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដែលបង្កើតបានជាតំបន់ព្រំដែនដ៏រស់រវើកមួយ។ តំបន់សេដ្ឋកិច្ចព្រំដែនមានសហគ្រាសចំនួន ៧ ដែលមានចំណូលនាំចូល និងនាំចេញសរុបជាង ១៥០ លានដុល្លារអាមេរិកក្នុងមួយឆ្នាំ។ លោក តាវ៉ាន់ឃឿង ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំខាញ់ប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា ស្រុកកំពុងផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍកម្លាំងកសិកម្មរបស់ខ្លួនរួមគ្នាជាមួយច្រកទ្វារព្រំដែន ពង្រីកការតភ្ជាប់ទីផ្សារ និងឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។
នៅពេលល្ងាចចូលមកដល់ ពន្លឺព្រះអាទិត្យរសាត់បាត់ទៅលើទន្លេទៀន និងទន្លេហូវ។ ទូកនេសាទកំពុងអូសសំណាញ់របស់ពួកគេ សំឡេងម៉ាស៊ីនទូកបានរសាត់បាត់ទៅឆ្ងាយឆ្ពោះទៅកាន់ច្រកព្រំដែន។ ជីវិតនៅតំបន់ខាងលើបានថយចុះនៅក្នុងបរិយាកាសសន្តិភាពនៃតំបន់ព្រំដែន។ កន្លែងដែលទន្លេមេគង្គហូរចូលទៅក្នុងទឹកដីវៀតណាម ប្រជាជននៅវិញស៊ួង និងខាញ់ប៊ិញនៅតែបន្តតោងជាប់នឹងទន្លេ និងដីធ្លី ដោយដាំដុះជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ និងការពារព្រំដែន ដូចជាទន្លេខ្លួនឯងដែរ ដែលហូរចុះទៅក្រោមដោយមិនឈប់ឈរ។
មិញ ហៀន - ទូ លី - ត្រុង ទីន
(នៅមានបន្ត)
ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/dau-nguon-song-mekong-chay-vao-dat-viet-dau-an-mot-vung-dat-bai-1-hai-xa-bien-gioi-mot-dong-ch-a470396.html






Kommentar (0)