បេតិកភណ្ឌ Han Nom បើកបង្ហាញប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌របស់ Gia Lai

(GLO) - មានសារីរិកធាតុវប្បធម៌ដេកមិនលក់នៅក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យបុរាណ ដីហុយដី ឬពិធីបុណ្យសពបុរាណដែលសូត្រតាមផ្ទះសហគមន៍។ នៅខេត្ត Gia Lai រតនៈសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌ Han Nom នេះត្រូវបានភ្ញាក់រលឹកជាបណ្តើរៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការលាតត្រដាងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបនេះ។

លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធីគីមវ៉ាន់ អតីតនាយកសារមន្ទីរខេត្ត បានថ្លែងថា “ក្នុងរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចក្នុងស្រុកដូចជា ជនជាតិចារ៉ៃ និងបាណា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតែមានចន្លោះប្រហោងមួយដែលមិនទាន់ទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ ហើយនោះគឺវប្បធម៌របស់ជនជាតិគីញនៅ ខេត្តយ៉ាឡាយ ”។

ឯកសារប្រតិបត្តិការដីធ្លីដែលសរសេរជាអក្សរចិន-វៀតណាមពីរាជវង្សង្វៀន - ប្រភពព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃដែលបើកទ្វារទៅកាន់អតីតកាល។ រូបថត៖ HBT

អានខេ ត្រូវបានក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបញ្ជាក់ថាជាតំបន់ដែលមានការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិគិញដំបូងបំផុតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ វាគឺនៅក្នុងអំឡុងចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី២០ (នៅពេលដែលរាជវង្សង្វៀនបានបង្កើនការទាមទារដីធ្លី ហើយប្រជាជនវៀតណាមត្រូវបាននាំទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបដើម្បីធ្វើការលើចម្ការ) ដែលភូមិថ្មីៗជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

រួមជាមួយនឹងនោះ ក៏មានការលេចចេញនូវផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជាដល់ទេវតា និងអ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការទាមទារ និងបង្កើតភូមិនានា។

«នៅក្នុងស្ថាប័នសាសនា សៀវភៅកត់ត្រា សៀវភៅចុះបញ្ជីដីធ្លី និងអត្ថបទចិន-វៀតណាមទាំងនេះ រក្សាឯកសារដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ដោយសារតែកង្វះខាតបុគ្គលិកដែលមានសមត្ថភាពអាន និងយល់អក្សរចិន-វៀតណាម យើងស្ទើរតែត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុងពីការកេងប្រវ័ញ្ចបណ្ណសារនេះ។ ការជួសជុល និងស្រាវជ្រាវយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីបេតិកភណ្ឌចិន-វៀតណាម គឺជាកិច្ចការបន្ទាន់មួយ» នេះបើតាមសម្ដីរបស់លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធីគីមវ៉ាន់។

តាមពិតទៅ មានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលអាចអានអត្ថបទបុរាណបាន។ លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ធីគីមវ៉ាន់ ក៏បានចែករំលែកបន្ថែមទៀតថា “នៅពេលដែលយើងកំពុងចងក្រងឯកសារសម្រាប់ទីតាំងបេតិកភណ្ឌ Tay Son Thuong Dao នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ការអានគូស្រករ និងបន្ទះផ្ដេកក៏មានការលំបាកខ្លាំងផងដែរ ដោយសារតែខ្វះមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងហ្មត់ចត់។ ការបកស្រាយគឺគ្រាន់តែនៅកម្រិតទាក់ទងគ្នាប៉ុណ្ណោះ”។

យោងតាមការស្ទង់មតិមួយដែលធ្វើឡើងដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Luu Hong Son និងសហការីរបស់គាត់ ខណៈពេលកំពុងធ្វើការលើគម្រោង "ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌហានណម នៅខេត្ត Gia Lai" បេតិកភណ្ឌហានណមនៅទីនេះមានប្រវត្តិប្រហែល 250 ឆ្នាំ ដែលភាគច្រើនជាប់ទាក់ទងនឹងជនជាតិ Kinh ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី 18 តទៅ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្ទង់មើលនៅទីវាល ក្រុមស្រាវជ្រាវបានប្រមូលឯកសារ និងវត្ថុបុរាណប្រមាណ ២០០០ ដែលមានអក្សរហានណម ដែលនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានសហគមន៍ និងឯកជនចំនួន ២៨០ ចាប់ពីផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម វត្តអារាម ផ្ទះឯកជន រហូតដល់ផ្នូរ ដែលរាយប៉ាយពាសពេញខេត្ត។ ឯកសារជាច្រើនបានកត់ត្រាឈ្មោះទីកន្លែងបុរាណយ៉ាងច្បាស់ ខណៈដែលឯកសារខ្លះផ្តល់ព័ត៌មានអំពីការរៀបចំសង្គមក្នុងស្រុក និងទំហំនៃភូមិបុរាណ។ ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំដីធ្លី និងការបង្កើតភូមិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បេតិកភណ្ឌឯកសារកំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួនដោយសារតែខ្វះកន្លែងអភិរក្ស កង្វះបុគ្គលដែលមានចំណេះដឹង និងចាប់អារម្មណ៍ និងកង្វះគម្រោងស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធ និងទ្រង់ទ្រាយធំ។

ការតាំងពិព័រណ៍អត្ថបទចិន-វៀតណាមដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅសារមន្ទីរខេត្តនេះរួមចំណែកដល់ការនាំយកបេតិកភណ្ឌឯកសារនេះឱ្យកាន់តែខិតជិតដល់សាធារណជន។ រូបថត៖ បាទីញ

បន្ទាប់ពីសន្និសីទ វិទ្យាសាស្ត្រ ឆ្នាំ ២០២៤ ដ៏មានកិត្យានុភាពស្តីពីបេតិកភណ្ឌហានណម សារមន្ទីរខេត្តកំពុងបើកការតាំងពិព័រណ៍មួយដែលបង្ហាញឯកសារ និងវត្ថុបុរាណជាង ១០០ និងរូបថតជាង ៣០០ សន្លឹកនៃបេតិកភណ្ឌហានណមនៅក្នុងខេត្ត ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់តំបន់នេះចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី ១៩ រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។

នេះក៏ជាលើកទីមួយដែរ ដែលខេត្តយ៉ាឡាយ បានរៀបចំការតាំងពិព័រណ៍ឯកសារបេតិកភណ្ឌហានណម ដែលជាសកម្មភាពមួយក្រោមគម្រោងវិទ្យាសាស្ត្រ “ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌហានណម នៅខេត្តយ៉ាឡាយ” ក្រោមអធិបតីភាពលោកបណ្ឌិត លូ ហុងសឺន។

បេតិកភណ្ឌឯកសាររបស់ជនជាតិហានណម មិនមែនជាបេតិកភណ្ឌដែលស្លាប់នោះទេ។ វាតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សតាមវិធី និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នា។ ចាប់ពីគូស្រករដែលព្យួរនៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា រហូតដល់ពាក្យសរសើរដែលអានក្នុងពិធីផ្សេងៗ; ចាប់ពីពង្សាវតារគ្រួសារ រហូតដល់ផ្នូរនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព; ចាប់ពីអាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងព្រះផ្ទះបាយ រហូតដល់ឆ្នាំងផ្កា កំសៀវតែ និងវត្ថុបុរាណដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ...

ភាពរស់រវើកនេះ ដែលធ្វើឱ្យបេតិកភណ្ឌហានណម មិនត្រឹមតែមានតម្លៃសម្រាប់ការអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាគន្លឹះក្នុងការឌិគ្រីបប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន ជំនឿវប្បធម៌របស់ពួកគេ គំរូបង្កើតភូមិ ទំនៀមទម្លាប់ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប្រពៃណីរបស់ជនជាតិគិញនៅក្នុងទឹកដីថ្មី។

បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់ជាច្រើនកំពុងរួមបញ្ចូលគ្នា និងប្តូរឈ្មោះភូមិ និងឃុំ តាមរបៀបមួយដែលស្ដារឈ្មោះទីកន្លែងចាស់ៗឡើងវិញ ជាការវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់វា។ នៅក្នុងបរិបទនេះ បេតិកភណ្ឌចិន-វៀតណាម (ហាន់ណូម) បម្រើជាភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រឹងមាំ និងអាចទុកចិត្តបានខ្ពស់ ដែលជួយយើងពិចារណាឈ្មោះថ្មីសម្រាប់ទីកន្លែងទាំងនេះ។ នេះក៏ព្រោះតែឈ្មោះទីកន្លែងមិនមែនគ្រាន់តែជាឈ្មោះនោះទេ។ ពួកវាក៏រក្សាការចងចាំខាងវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីរបស់តំបន់ និងសហគមន៍មួយផងដែរ។

អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​សតវត្ស​មកហើយ ឈ្មោះ​ទីកន្លែង​ទាំងនេះ បន្ថែមពីលើ​ការមាន​នៅលើ​ផែនទី និង​ក្នុង​ឯកសារ​រដ្ឋបាល ក៏​ត្រូវបាន​ជ្រួតជ្រាប​យ៉ាងជ្រៅ​នៅក្នុង​ស្មារតី​របស់​ប្រជាជន​ផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html