បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តវប្បធម៌របស់ Thanh Hoa ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាត្បូងដ៏មានតម្លៃ មានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងពិសេស។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែរក្សាបាននូវតម្លៃពិសេសៗជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមពិនិត្យមើលឡើងវិញ និងមានមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីនៃការតស៊ូដើម្បីកសាង និងការពារប្រទេសរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ក្បួនដង្ហែ Palanquin ក្នុងពិធីបុណ្យ Lam Kinh។

ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ Lam Kinh និងទឹកដី Lam Son ។ នៅឆ្នាំ 1433 បន្ទាប់ពីស្តេច Le Thai To ចូលទិវង្គត គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Lam Kinh ។ ពីទីនេះ ប្រាសាទនានាក៏ចាប់ផ្តើមសាងសង់។

សៀវភៅ "Complete Annals of Vietnam" បានកត់ត្រាពេលវេលានៃការសាងសង់របស់ Lam Kinh៖ នៅឆ្នាំ 1433 ស្តេច Le Thai To បានសុគត សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបាននាំយកទៅ Lam Kinh បញ្ចុះនៅ Vinh Lang ក្នុងខែធ្នូឆ្នាំដដែល "មន្រ្តីដែលបានតាមគាត់ត្រលប់ទៅ Tay Kinh ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទ Lam Son" ។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ ១៤៣៤ ស្តេច Le Thai Tong បានបញ្ជូន "Huu boc xa Le Nhu Lam ទៅកាន់ Lam Kinh ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជា Thai Mau" ។ រៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង ស្តេច និងកុកងឺនៃរាជវង្ស Le នឹងទៅ Lam Kinh ដើម្បីធ្វើពិធីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ស្តេច Le Thai To ។ ពិធី​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​ពិធីការ​របស់​ព្រះរាជា។ ពិធីបូជាមានដូចជា៖ “ការបូជានៅប្រាសាទប្រើក្របីបួនក្បាល ស្គរសំរិទ្ធវាយ ទាហានស្រែកច្រៀងតប។ ចំពោះភ្លេងការវិញ មានរបាំមួយឈ្មោះថា Binh Ngo pha tran” សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍មានរបាំហៅថា “Chu vassals lai trieu” ។ ប្អូនប្រុសពិតរបស់ Loi) និងស្តេច Trung Dung (ដាក់ឈ្មោះថា Thach កូនប្រុស Le Hoc) ប្រើក្របីបី រដ្ឋមន្ត្រី Le Khang មកធ្វើពិធីនៅព្រះវិហារ King Hoang Du (ដាក់ឈ្មោះថា Tru ជាប្អូនទីពីររបស់ Le Loi) ដោយប្រើក្របីមួយ។

ទាក់ទិននឹងពិធីបុណ្យនេះ សៀវភៅ “ដាយវៀតស៊ូគីតាន់ធូ” បានកត់ត្រាថា៖ ព្រះចៅអធិរាជ ឡឺ ថៃតុង “រំលឹកគុណូបការៈរបស់បុព្វការីជន និងតែងបទភ្លេងបិញង៉ោ”។ ការរៀបចំរបាំ Binh Ngo ត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងសៀវភៅខាងលើ៖ "នៅឆ្នាំទី ៧ នៃរជ្ជកាល Thai Hoa (១៤៤៩) នៅនិទាឃរដូវនៃខែទីមួយ ស្តេចបានរៀបចំពិធីជប់លៀងសម្រាប់កុកងឺ ដោយមានរបាំ Binh Ngo និងភ្លេង។ អ្នកឧកញ៉ា និង ក្ងោកមួយចំនួនមានការរំជើបរំជួលរហូតដល់យំ។ “ប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក (១៤៥៦) ស្តេច Nhan Tong ក្នុងឱកាសវិលត្រឡប់មកទីក្រុង Lam Kinh វិញ ដើម្បីគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ Son Lang បានបញ្ជាឱ្យវាយស្គរលង្ហិន និងសម្តែងបទចម្រៀង “Binh Ngo Pha Tran” និង “Chu Hau Lai Trieu”។

ការសម្តែងពិសេសជាច្រើនបានធ្វើឡើងនៅពិធីបុណ្យ Lam Kinh។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន រាជវង្ស Le បានដួលរលំ ហើយប្រាសាទ Lam Kinh ក៏ធ្លាក់ចុះផងដែរ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ព្រះរាជ​ពិធី​ក៏​បាន​បាត់​បង់​ពី «ជីវិត» នៃ​ដែនដី Lam Kinh អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ មិនទាន់ដល់ដើមសតវត្សទី 20 ដែលភូមិ Lam Son បានសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅលើទឹកដី Lam Kinh ដើម្បីថ្វាយបង្គំស្តេច Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai និងព្រះនាង Bach Y ។ ពិធី និងពិធីជាច្រើនត្រូវបានប្រជាជនស្ដារឡើងវិញ និងអនុវត្ត និងអភិរក្សជាបណ្តើរៗ។ ប្រហែល​ជា​នេះ​បាន​បង្កើត​នូវ​លក្ខណៈ​ពិសេស ប្លែក និង​ទាក់ទាញ​នៃ​ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ទាំង​រាជវង្ស និង​សហគមន៍។

សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 21 និងទី 22 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយភ្ជាប់ជាមួយការរំលឹកថា "ម្ភៃមួយ ឡេឡៃ ម្ភៃពីរ ឡេ ឡយ" ។ ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយមានពិធីដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋជាច្រើន។ ពិធីនេះរួមមានការដង្ហែព្រះបរមសពរបស់ស្តេច Le Thai To, ក្បួនដង្ហែរបស់ Trung Tuc Vuong Le Lai, អានសារអបអរសាទរ, រាយការណ៍ជូនបុព្វការីជន, អុជធូបរំលឹកដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Le Thai To និង Lam Son។ ក្រៅពីពិធីសំខាន់ៗ មហោស្រពក៏ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងកម្មវិធីសិល្បៈល្ខោនដែលបង្ហាញឡើងវិញនូវការបះបោរ Lam Son ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជា Lung Nhai Oath, Le Lai សង្គ្រោះស្តេច, រំដោះទីក្រុង Dong Quan, ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Le Thai To និងល្បែង និងការសម្តែងប្លែកៗជាច្រើនដូចជា Xuan Pha របាំនាគ ការសម្តែងស្គរក្នុងពិធីបុណ្យ និងការសម្តែង ... ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អះអាងថា Thanh Hoa គឺជាទឹកដីដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណី សម្បូរបែប រស់រវើក ចម្រុះពណ៌ បង្ហាញ និងជាសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ Thai, Muong និង Kinh។

ពិធីបុណ្យ Lam Kinh មិនត្រឹមតែបង្កើនភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ Thanh និងវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ខ្លួនក្នុងលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងបេះដូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Thuy Linh

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm