បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងជាការរំលឹកអំពីអនាគត។

នៅក្នុងបរិបទនៃការបង្កើនការយល់ដឹងអំពី «អំណាចទន់» បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានក្លាយជាធនធានយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ទេសចរណ៍ នវានុវត្តន៍ ការទូតវប្បធម៌ និងការកសាងម៉ាកយីហោជាតិ។

កាលពីចិតសិបប្រាំបួនឆ្នាំមុន នៅថ្ងៃទី២៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩៤៥ ក្នុងបរិបទនៃប្រទេសជាតិដែលទើបទទួលបានឯករាជ្យ លោកប្រធាន ហូជីមិញ បានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យលេខ ៦៥/SL «ស្តីពីការអភិរក្សវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រទូទាំងប្រទេសវៀតណាម»។ នេះគឺជាក្រឹត្យដំបូងនៃរបបថ្មីស្តីពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ ដោយដាក់គ្រឹះ ជាគោលការណ៍ណែនាំ និងជាខ្សែក្រហមដែលរត់កាត់បុព្វហេតុនៃការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេស។

សិល្បករវ័យក្មេងសម្តែងនៅពិធីបុណ្យ Ca Tru ហាណូយ ឆ្នាំ២០២៥។ (រូបថត៖ ប៊ូយ ត្រុង ហៀន)

ដោយ​ផ្អែក​លើ​សារៈសំខាន់​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ក្រឹត្យ​លេខ 65/SL ចុះ​ថ្ងៃទី 24 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2005 នាយករដ្ឋមន្ត្រី ​បាន​ចេញ​សេចក្តីសម្រេច​លេខ 36/2005/QD-TTg ដោយ​កំណត់​យក​ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ជា​ទិវា​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​វៀតណាម។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ថ្ងៃទី ២៣ ខែវិច្ឆិកា បានក្លាយជាថ្ងៃប្រពៃណីនៃវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដែលជាការអបអរសាទរសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើការក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងអ្នកដែលចូលចិត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

តាមពិតទៅ បើក្រឡេកមើលទៅក្រោយដំណើរនេះ ប្រទេសវៀតណាមសម្រេចបានសមិទ្ធផលវប្បធម៌សំខាន់ៗជាច្រើន៖ ប្រទេសនេះបានចាត់ថ្នាក់វត្ថុបុរាណថ្នាក់ខេត្ត និងក្រុងជាង ១០.០០០ វត្ថុបុរាណជាតិចំនួន ៣.៦២១ វត្ថុបុរាណជាតិពិសេសចំនួន ១៣០ ក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណសរុបជាង ៤០.០០០ វត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណអរូបីប្រមាណ ៧.០០០ ត្រូវបានចុះបញ្ជីសារពើភ័ណ្ឌ ដែលក្នុងនោះ ៥៣៤ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

តំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាច្រើនរបស់ប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូ រួមមានតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងធម្មជាតិពិភពលោកចំនួន ៩ តំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ១៥ និងតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារចំនួន ៩ ដែលក្នុងនោះ ៣ ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោក និង ៦ ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារតំបន់នៅអាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិក។

យ៉ាងណាក៏ដោយ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបច្ចុប្បន្នដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមធំៗជាច្រើន ដែលក្នុងនោះជម្លោះរវាងការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍគឺជាបញ្ហាស្នូល។

នគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងសម្ពាធនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារបានបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតជាច្រើន ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រព័ន្ធច្បាប់ទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌមានចក្ខុវិស័យរយៈពេលវែង និងបទប្បញ្ញត្តិដ៏ទូលំទូលាយក៏ដោយ។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដូ វ៉ាន់ ទ្រូ ប្រធានសមាគមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ចំនួនដ៏ច្រើននៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ — ជាង ៤០.០០០ កន្លែងទូទាំងប្រទេស រួមទាំងទីតាំងកម្រិតជាតិជិត ៤.០០០ កន្លែង — គឺមានច្រើនណាស់ ខណៈដែលការវិនិយោគលើការអភិរក្សមានកម្រិតណាស់។ នេះនាំឱ្យមានស្ថានភាពមួយដែលការងារជួសជុលតែងតែមិនបានបញ្ចប់ ដោយកន្លែងខ្លះត្រូវបានជួសជុល ខណៈពេលដែលកន្លែងខ្លះទៀតនៅតែខូចខាត។

ដើម្បីប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងពិតប្រាកដ ការសម្របសម្រួលគឺត្រូវការជាចាំបាច់ក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រង អ្នកស្រាវជ្រាវ សិប្បករ និងអាជីវកម្ម។ គំរូជោគជ័យដូចជា ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ ពន្ធនាគារហ័រឡូ ទីក្រុងអធិរាជហ្វេ ឈូងសមុទ្រហាឡុង ត្រាងអាន និងហយអាន បង្ហាញថា នៅពេលដែលមនុស្សអាច «រកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីបេតិកភណ្ឌ» ពួកគេនឹងស្ម័គ្រចិត្តការពារវាឱ្យកាន់តែមាននិរន្តរភាព។

លើសពីនេះ គោលនយោបាយច្បាប់ទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌនៅតែត្រូវការកំណត់ឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ ចាប់ពីប្រព័ន្ធប្រាក់បំណាច់សម្រាប់សិប្បករ និងគោលនយោបាយសម្រាប់អភិរក្សបេតិកភណ្ឌអរូបី រហូតដល់ដំណើរការនៃការស្តារទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងយន្តការសម្រាប់ការពារទ្រព្យសម្បត្តិជាតិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីទស្សនៈសហគមន៍ នៅតែមានទិដ្ឋភាពគួរឱ្យសរសើរ៖ សិប្បករថែរក្សាសិប្បកម្មរបស់ពួកគេយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ទោះបីជាមានប្រាក់ចំណូលតិចតួចក៏ដោយ; ក្រុមអ្នកស្ម័គ្រចិត្តវ័យក្មេងប្រមូលសម្ភារៈ និងបើកថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀន; គ្រួសារនានាថែរក្សាកំណត់ត្រាដូនតា ផ្ទះបុរាណ និងការគោរពបូជាប្រពៃណី; សិល្បករវ័យក្មេងនាំយកឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីមកកាន់ឆាកសហសម័យ; និងតំបន់ដែលខិតខំស្តារឡើងវិញនូវទីកន្លែងវប្បធម៌នៃភូមិ និងសហគមន៍...

វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការមើលឃើញថា បេតិកភណ្ឌតែងតែមានចលនា។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ដែលបន្លឺឡើងនៅកណ្តាលទីធ្លាភូមិ គឺជារបៀបដែលយុវជនភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយតន្ត្រីប្រពៃណី។ ភូមិសិប្បកម្មមួយបន្ថែមផលិតផល "កែប្រែ" ដើម្បីឱ្យសមស្របនឹងរសជាតិរបស់អ្នកទេសចរ ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីការពារសិប្បកម្មមិនឱ្យរសាត់បាត់ទៅ។ ទាំងអស់នេះបង្ហាញថា បេតិកភណ្ឌមិនមែនជារូបសំណាក ឬវត្ថុអចិន្ត្រៃយ៍ទេ ប៉ុន្តែអាចផ្លាស់ប្តូរ សម្របខ្លួន ប៉ុន្តែតែងតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយជីវិតសហគមន៍។

ពីមុន គោលគំនិតនៃ "ធនធានវប្បធម៌" ឬ "អំណាចទន់" មិនធ្លាប់ស្គាល់ទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាកំពុងត្រូវបានពិភាក្សាជាយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍។ ឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ស្វែងរកការប្រើប្រាស់ធាតុផ្សំវប្បធម៌ក្នុងស្រុកដើម្បីបង្កើតភាពខុសគ្នា។ ទីក្រុងធំៗកំពុងចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការថែរក្សាកន្លែងបេតិកភណ្ឌជាតម្លៃស្នូលដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណទីក្រុង។

អាជីវកម្មវ័យក្មេងជាច្រើនបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើផលិតផល និងការរចនាដោយដៃដែលបំផុសគំនិតដោយប្រពៃណី។ បេតិកភណ្ឌបានក្លាយជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិត ការផ្សព្វផ្សាយ ការរចនាទីក្រុង និងការអប់រំសហគមន៍។

ដូច្នេះ សារៈសំខាន់បំផុតនៃការប្រារព្ធខួបលើកទី 20 នៃទិវាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីនៃការបន្តការយល់ដឹងរបស់យើងថា៖ ការអភិរក្សមិនមែនប្រឆាំងនឹងការអភិវឌ្ឍទេ អត្តសញ្ញាណមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបន្សល់ទុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបដែលយើងបន្តបង្កើតផងដែរ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាម្ចាស់នៃការទទួលខុសត្រូវក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-and-loi-nhac-ve-tuong-lai-335130.html