មនុស្សជាច្រើនជឿថា «គំនិត» សម្រាប់និន្នាការ «ការសង្កត់សំឡេងបុរស និងបុរស» មានប្រភពមកពីវីដេអូឃ្លីបរបស់ក្មេងស្រីម្នាក់មកពីក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយ ដោយចែករំលែកការលំបាករបស់នាងក្នុងការធ្វើការនៅក្នុងតំបន់ឧស្សាហកម្មមួយក្នុងទីក្រុងជាភាសាវៀតណាម ជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងដ៏ប្លែក។ ក្មេងស្រីរូបនេះបានរៀបរាប់ពីការត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តមិនល្អ ហើយនិយាយថានាងចង់នៅផ្ទះ ហើយ «ស៊ីបុរសជូរៗ» (ពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ការស៊ីបុរសជូរៗ) ជាជាងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកបែបនេះ។
វីដេអូឃ្លីបនេះបានល្បីយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើ TikTok ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺប្រតិកម្មរបស់ហ្វូងមនុស្ស។ ជំនួសឲ្យការយល់ចិត្ត និងចែករំលែកជាមួយកម្មករវ័យក្មេងម្នាក់ដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងភាពអយុត្តិធម៌ និងការរើសអើង ពួកគេបានចូលរួមធ្វើត្រាប់តាមសំឡេងរបស់នាង ដោយបន្ថែមទឹកមុខ «ឆោតល្ងង់» បំផ្លើសសំឡេងរបស់នាង និងបង្កើតវីដេអូចំអកជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់ការកម្សាន្ត។ នេះបានបង្កើតឲ្យមាន «និន្នាការ» នៃការធ្វើត្រាប់តាមសំឡេង «ម៉ែន ម៉ែន»។
នៅលើ TikTok, Facebook, YouTube និងវេទិកាផ្សេងៗទៀត មានវីដេអូឃ្លីបរាប់ពាន់ដែលបង្ហាញពី «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» ជាមួយនឹងខ្លឹមសារច្នៃប្រឌិតគ្រប់ប្រភេទ៖ បញ្ហាប្រឈមក្នុងការនិយាយ «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» ច្រៀងជា «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» បង្រៀន «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» ដល់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង ធ្វើតេស្តនិយាយ 9.0 ក្នុង «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» បង្រៀនជនបរទេសឱ្យនិយាយ «ការសង្កត់សំឡេងបុរស ប្រុស ស្រី» និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
អ្នកចូលរួមភាគច្រើនបានឈរនៅក្នុងតំណែងភាគច្រើន ដោយសើចចំអកឱ្យភាពខុសគ្នាដោយមិនដឹងថាពួកគេកំពុងរួមចំណែកដល់ការរើសអើង។ នេះមិនមែនជាបាតុភូតក្នុងស្រុកទេ ប៉ុន្តែជាភស្តុតាងនៃយន្តការអំណាចភាសា៖ សំឡេងរបស់ក្រុមលេចធ្លោក្លាយជាបទដ្ឋាន ខណៈពេលដែលសំឡេងរបស់ក្រុមភាគតិចងាយនឹងប្រែក្លាយទៅជាវត្ថុនៃការចំអក។
បាតុភូតនេះមិនមែនជារឿងថ្មីទេ នៅពេលដែលមើលក្នុងបរិបទទូលំទូលាយ ចាប់ពីឆាកកំប្លែង និងការសម្តែងរហូតដល់វីដេអូឃ្លីបនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ទស្សនិកជនតែងតែបានឃើញជនជាតិភាគតិចត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងការនិយាយឆ្គងៗ សម្លៀកបំពាក់មិនធម្មតា និងអាកប្បកិរិយាឆោតល្ងង់។
អ្នកបង្កើតខ្លឹមសារប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមជាច្រើនបន្តនិន្នាការនេះដោយប្រែក្លាយទំនៀមទម្លាប់ និងការបញ្ចេញមតិទៅជាសម្ភារៈសម្រាប់ការលេងសើច។ ឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយដែលធ្លាប់បង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈគឺប៉ុស្តិ៍ YouTube A Hy TV ដែលការសម្តែងកំប្លែងជាច្រើនរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបរិហារកេរ្តិ៍ និងប្រមាថដល់កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលជំរុញឱ្យគណៈកម្មាធិការជនជាតិភាគតិចស្នើសុំអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធឱ្យធ្វើអន្តរាគមន៍។ តាមពិតទៅ ផលិតផលបែបនេះមិនមែនគ្រាន់តែជា "ការកម្សាន្ត" នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាកេងប្រវ័ញ្ចការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌របស់ក្រុមងាយរងគ្រោះសម្រាប់ការទស្សនា។
ការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅពេលនិយាយភាសាវៀតណាមស្តង់ដារគឺជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងភាសាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រព័ន្ធសូរសព្ទ ចង្វាក់ និងសម្លេងតែមួយគត់របស់ពួកគេ។ វាគឺជាភស្តុតាងនៃសមត្ថភាពភាសាពីរ និងសមត្ថភាពសម្របខ្លួនផ្នែកភាសា មិនមែនជាភស្តុតាងនៃ "ការខ្វះការយល់ដឹង" នោះទេ។ ការធ្វើត្រាប់តាមការសង្កត់សំឡេង ការបង្ខូចសម្លេង ឬការបំបែកនាមដើម (ឧទាហរណ៍ "ម៉ែន ម៉ែន") ពីអត្ថន័យដើមរបស់វា ដើម្បីប្រែក្លាយវាទៅជាគុណនាមប្រមាថ គឺជាការកែប្រែភាសាដែលមានគោលបំណងមើលងាយគោលដៅ។ ពីទស្សនៈទូលំទូលាយ ឥរិយាបថនេះគឺជាការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារើសអើងដោយផ្អែកលើការសង្កត់សំឡេង ដែលនាំឱ្យមានអារម្មណ៍រើសអើង និងគ្រោះថ្នាក់ផ្លូវចិត្តចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានធ្វើត្រាប់តាម ដែលធ្វើឱ្យពួកគេបាត់បង់ទំនុកចិត្ត និងថែមទាំងប៉ះពាល់ដល់ការងារ និងឱកាស អប់រំ របស់ពួកគេទៀតផង។
ផលវិបាកនៃការចំអកលាតសន្ធឹងហួសពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ វាក៏មានហានិភ័យនៃការត្រូវបានដកហូតសំឡេងរបស់មនុស្សម្នាក់ផងដែរ។ នៅពេលដែលសំឡេងមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងកំប្លែង សារជាច្រើនដែលជនជាតិភាគតិចចង់បង្ហាញត្រូវបានលង់ទឹកស្លាប់ដោយសំណើចរបស់ហ្វូងមនុស្ស។ អ្នកនិយាយលែងត្រូវបានគេស្តាប់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ទៀតហើយ ហើយអ្នកស្តាប់ខ្វះការគោរពក្នុងការពិចារណាពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ។ នៅទីបំផុត នេះអាចនាំឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយនៃជនជាតិភាគតិចព្យាយាមលាក់បាំងអត្តសញ្ញាណភាសារបស់ពួកគេ ដោយបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យនិយាយ "ស្តង់ដារ" ដើម្បីជៀសវាងការរើសអើង។ ដូច្នេះ ភាពចម្រុះខាងភាសាមានហានិភ័យនៃការត្រូវបានលុបចោល ដោយសារសម្លេង និងចង្វាក់ប្លែកៗបាត់បន្តិចម្តងៗនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរួមបញ្ចូលតាមរយៈការរួមបញ្ចូល។
ពីទស្សនៈសង្គម សំឡេងចំអកធ្វើឱ្យគម្លាតរវាង «យើង» និង «ពួកគេ» កាន់តែជ្រៅ។ អ្នកដែលភាគច្រើនមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពក្នុងការសើចចំអកចំពោះភាពខុសគ្នា ខណៈពេលដែលអ្នកដែលជាមនុស្សភាគតិចជួបប្រទះនឹងស្រទាប់បន្ថែមនៃភាពស្មុគស្មាញទាបជាង។ កាន់តែគ្រោះថ្នាក់ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងយុគសម័យនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម វីដេអូចំអកតែមួយអាចផ្សព្វផ្សាយការមើលរាប់លានដង ដែលប៉ះពាល់ដល់ក្រុមលឿនជាងការប៉ុនប៉ងរិះគន់ស្ថាបនា ឬការអប់រំណាមួយ។ ការរើសអើងដែលត្រូវបានគេគិតថាបានរសាត់បាត់ទៅហើយ ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងពង្រីកក្រោមរូបភាពនៃការកម្សាន្តដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់។
ដូច្នេះតើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? ទីមួយ អ្នកបង្កើតខ្លឹមសារត្រូវតែមានការទទួលខុសត្រូវខាងសង្គម និងវប្បធម៌។ ពួកគេត្រូវយល់ថា ការសើចមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការមើលងាយអ្នកដទៃនោះទេ។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីមានភាពកំប្លែង ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវអរិយធម៌ និងមនុស្សធម៌។ បន្ទាប់មក អាជ្ញាធរត្រូវតែដោះស្រាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះករណីនៃការកេងប្រវ័ញ្ចលក្ខណៈវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ដើម្បីបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ មើលងាយ ឬចំអក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សារព័ត៌មាន និងបណ្តាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយត្រូវផ្សព្វផ្សាយរឿងរ៉ាវវិជ្ជមានជាមុន ដោយបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃភាពចម្រុះខាងភាសា និងវប្បធម៌។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ យើងត្រូវបង្កើតឱកាសសម្រាប់ជនជាតិភាគតិចខ្លួនឯងដើម្បីនិយាយឡើង ដើម្បីប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេដោយសំឡេងរបស់ពួកគេ និងត្រូវបានស្តាប់ដោយការគោរព។
សំឡេងមិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបេតិកភណ្ឌរស់រវើករបស់សហគមន៍មួយផងដែរ។ វាផ្ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្រ ការចងចាំ ចំណេះដឹង និងមោទនភាព។ ការប្រែក្លាយសំឡេងនោះទៅជារឿងកំប្លែងមិនត្រឹមតែជាការប្រមាថដល់បុគ្គលម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការប្រមាថដល់វប្បធម៌ទាំងមូលផងដែរ។ ការថ្កោលទោសការចំអកមិនមែនជាប្រតិកម្មហួសហេតុពេកទេ ប៉ុន្តែជាជំហានចាំបាច់ឆ្ពោះទៅរកការកសាងសង្គមយុត្តិធម៌ដែលគោរពភាពចម្រុះ។ មានតែនៅពេលដែលយើងស្តាប់ និងឱ្យតម្លៃដល់សំឡេងទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះ ទើបប្រទេសមួយអាចក្លាយជាអ្នកមានវប្បធម៌ពិតប្រាកដ និងបញ្ជាក់ពីភាពស៊ីវិល័យនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់ខ្លួនជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
ប្រភព៖ https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-bon-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html
Kommentar (0)