Hoang Phu Ngoc Tuong និងសំណេររបស់គាត់អំពីភ្នំ

១៤:៣១, ០៤/០៩/២០២៣

អ្នកនិពន្ធ Hoang Phu Ngoc Tuong បានទទួលមរណភាពហើយ ប៉ុន្តែការសរសេររបស់គាត់នៅតែមានជាមួយនឹងពេលវេលា រួមទាំងស្នាដៃដែលបំផុសគំនិតដោយភ្នំ។

កំណាព្យរបស់ Hoang Phu Ngoc Tuong ពេល "និទាឃរដូវខ្ញុំត្រលប់" ព្រៃចាស់ពោរពេញទៅដោយអនុស្សាវរីយ៍នៃថ្ងៃបៃតងរបស់ជនជាតិវៀតណាមស្នេហាជាតិ៖ "និទាឃរដូវនេះខ្ញុំត្រលប់ទៅ A Sao / ក្នុងក្តីនឹករលឹកនៃព្រៃដែលបានស្លាប់ / ក្នុងការចងចាំដ៏ជូរចត់នៃក្លិនគីមី / Phoenix បានហោះទៅឆ្ងាយចាប់តាំងពីពេលនោះមក / បេះដូងខ្ញុំពោរពេញដោយអារម្មណ៍រំជួលចិត្តក្នុងព្រៃ / Iuricker ឈរនៅកណ្តាលព្រៃ ពីភ្លៀងមួយពាន់និងខ្យល់ភ្នំ / ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ អ័ព្ទនិងផ្សែងនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ" ។

អ្នកនិពន្ធ Hoang Phu Ngoc Tuong។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត

កំណាព្យ "រាត្រីចុងក្រោយ" គឺជាចម្រៀងអាឡោះអាល័យអំពីភ្នំ និងព្រៃឈើពីអ័ព្ទនៃការចងចាំ។ វាគ្រាន់តែជាយប់មិញ ប៉ុន្តែស្តាប់ទៅដូចជាការចងចាំឆ្ងាយ ទោះបីជារូបភាពនៃវិញ្ញាណទាំងប្រាំបួនលេចឡើងក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែមានអារម្មណ៍សោកសៅដ៏ធំធេង ឯកកោ ទុក្ខសោកដ៏វិសុទ្ធ ដែលបង្កើតឱ្យមានការប្រកួតប្រជែងកវី។ សូរសម្លេងនៃកំណាព្យបន្លឺឡើងដូចកណ្តឹង បន់ស្រន់សុំនរណាម្នាក់ក្នុងជីវិត ឬលួងចិត្តខ្លួនឯងដោយភាពសោកសៅនៃភាពឯកា៖ “អូនទៅហើយ ជួរភ្នំត្រឹងសឺន/កាលពីមុន អូនឯការឿយៗ/យប់មិញអូនដេកនឹកប្រភពភ្លៀង/ បក្សីដែលពន្លត់ភ្លើងយំសោកសង្រេងរាប់ឆ្នាំ/ អូនត្រលប់មកវិញហើយ ទឹកហូរហែង។ ហើយដេកចុះរង់ចាំអ្នក / ម្សិលមិញមានក្រុមសត្វក្រូច / វង្វេងហើយសើចនៅលើពពក»។

បទភ្លេងសោកសៅរបស់ព្រៃចាស់នៅតែលេចចេញជាមន្ទិលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលពេលខ្លះសូម្បីតែអ្នកយល់សប្តិត្រលប់មកវិញក៏ដោយ ក៏គាត់បានត្រឹមតែដកដង្ហើមធំដោយមិនដឹងខ្លួន ទុកអោយកវីដេកចាំក្នុងសុបិនដោយក្តីសង្ឃឹមរលត់ក្នុងការត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ។ រូបសំណាករបស់កវី គឺជារូបគំនូរនៃអារម្មណ៍ដែលគ្របដណ្តប់ដោយអ័ព្ទនៃប្រាសាទឆ្ងាយ និងសុបិនឆ្ងាយ។

វិចិត្រកររូបនេះ មានអារម្មណ៍ស្រស់ថ្លា ស្រស់ថ្លានៃរដូវត្រាស់ដឹង តាមរយៈការបកស្រាយអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ "និទាឃរដូវផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់នៅលើដើមឈើ" ។ គាត់បានបង្កើតរឿងព្រេងនិទាននិទាឃរដូវមួយទៀតជាមួយនឹងការសន្មតអណ្តែតរបស់កវីថា "ខ្ញុំជឿថានៅក្នុងការវិវត្តរបស់មនុស្សជាតិមានតម្លៃមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងមនសិការរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃក្រុមជនជាតិដើមដំបូងដែលរស់នៅតែម្នាក់ឯងហើយមិនដឹងពីរបៀបប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឧទាហរណ៍របៀបបង្កើតភ្លើង របៀបធ្វើស្រានិទាឃរដូវដំបូងបង្អស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ។

មនុស្សបានស្គាល់ប្រតិទិនតាំងពីអារ្យធម៌ឆ្ងាយៗ ប៉ុន្តែគំនិតនៃរដូវកាលកើតឡើងពីជម្រៅដ៏ជ្រៅនៃពេលវេលា តាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សបុរេប្រវត្តិ។ ដូច្នេះតាមឈ្មោះដូចជា ថ្ម ទឹក ភ្លើង ផ្លែឈើ សត្វព្រៃ... ប្រហែលជា Spring គឺជាពាក្យអរូបីដំបូងបង្អស់របស់មនុស្សសម័យដើម ដែលកវីនិពន្ធបានពោលឡើងដើម្បីអបអរបាតុភូតនៃការភ្ញាក់ឡើងនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី បន្ទាប់ពីថ្ងៃដ៏ត្រជាក់នៃការរស់នៅក្នុងរូងភ្នំ។

វាគឺជាព្រះគុណនៃធម្មជាតិដែលបានជំរុញឱ្យមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការស្រមើលស្រមៃរបស់វិចិត្រករ ដើម្បីពន្លកអក្សរសិល្ប៍ពណ៌បៃតង។ ការរុញច្រាននៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានធ្វើឱ្យឆ្មបសម្រាលនូវស្នាដៃរបស់មនុស្សហៅថាសិល្បៈ សិល្បៈនៃពាក្យសំដី និងសិល្បៈនៃព្រលឹងដ៏រសើប ការសង្កេត និងការយល់ឃើញយ៉ាងប៉ិនប្រសប់៖ «ថ្ងៃមួយ ចេញពីរដូវរងាក្នុងព្រៃ ខ្ញុំបានស្រូបចូលមើលព្រៃដែលពោរពេញដោយពន្លឺថ្ងៃដ៏កក់ក្តៅ ស្តាប់ការច្រៀងនៃទឹកហូរដែលស្រឡះម្តងទៀត សត្វស្លាបស្រែកហៅគ្នានៅលើភ្នំ រំពេចនោះ "។ ថានៅជុំវិញខ្ញុំ ផ្កាព្រៃដំបូងនៃរដូវកាលបានលាបពណ៌ភ្លឺនៅលើដី។

ទាំងនោះគឺជាថ្ងៃបន្ទាប់ពីការតស៊ូលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំ តេតក្នុងព្រៃខេត្រ ហើយក៏ជាលើកទីមួយក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំដែរ ខ្ញុំបានសរសេរក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាការដឹងគុណដ៏សាមញ្ញរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកប្រាជ្ញបុរាណមួយចំនួនដែលបានគិតពីឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យនេះសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយគឺនិទាឃរដូវ។

នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ "ស្រា Hong Dao ស្រវឹងហើយគ្មានរសជាតិ" អ្នកអានចាប់អារម្មណ៍នឹង Quang Nam ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងចម្លែក។ ផ្តើមចេញពីឈ្មោះ ក្វាងណាំ កើតនៅឆ្នាំ ១៤៧១ ក្រោមរជ្ជកាល ឡេ ថាញ់តុង និងចំណងជើងរដ្ឋបាល "ក្វាងណាម ថាវធៀន" មានន័យថា "ដីពង្រីកទៅភាគខាងត្បូង គោរពតាមព្រះរាជបញ្ជារបស់ស្តេច ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគុណធម៌"។ បន្ទាប់មក អ្នកនិពន្ធមានទស្សនវិស័យខុសគ្នាខ្លាំង៖ "ពីកំពូលឆ្លងទៅខាងត្បូង ទ្រុងសឺន លេចចេញជាផ្ទាំងថ្មនៅជិតគ្នា ដូចក្រុមយក្សរុញចេញទៅកាន់សមុទ្រ លេងសើចនឹងរលក រលកបោកបក់មកលើច្រាំងថ្ម ដូចសំណើចនៃល្បែងភ្នំ និងសមុទ្រមិនចេះចប់"។ ហើយបន្ទាប់មករឿងអំពីថ្មបានលេចចេញមកម្តងទៀតនៅក្នុងស្នាដៃកំណាព្យ "លាហើយ ហឺ" ដែលលោក ហ្វាង ភូ បានអត្ថាធិប្បាយថា "និយាយលា Hue នៅលើកំពូលនៃផ្លូវហាយវ៉ាន Thu Bon មានសំលេងកំណាព្យដ៏ក្រៀមក្រំ៖ លាហើយ Hue ដោយការថើបស្ងៀម / ខ្ញុំត្រលប់ទៅថ្មនៅម្ខាងទៀត" ។

Hoang Phu ត្រូវបានបំផុសគំនិតជារៀងរហូតដោយកំណាព្យវីរភាពរំលឹកពិធីមង្គលការដែលបានបើកទឹកដី "Hai Chau O, Ly ពាន់ម៉ាយការ៉េ ... " របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Huyen Tran ទៅនឹងទ្រឹស្តីភូមិសាស្ត្រនិងទេពកោសល្យរបស់មនុស្សដែលថារុក្ខជាតិ Aloe vera ដែលរស់រានមានជីវិតនៅលើភ្នំ Ngu Hanh Son គឺជាភស្តុតាងដែលរំឭកយើងពីពាក្យដ៏ល្បីល្បាញនៃតួអង្គបរទេស "មានឬមិនមាន" ។ ហើយបន្ទាប់មកដំណើរនៃការជឿជាក់នោះបានប៉ះនឹងការដឹកនាំ និងទំនុកច្រៀងនៃ "Hon Vong Phu" ដោយតន្ត្រីករ Le Thuong ។ ហើយការសន្និដ្ឋានបានបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងថា៖ “ត្រូវហើយ មាតុភូមិបានផ្តល់កំពង់ផែសមុទ្រមួយ និងដាវមួយរបស់ក្វាងណាម។ ការកាន់ដាវបានបន្សល់ទុកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ អស់រយៈពេលប្រាំមួយឬប្រាំពីររយឆ្នាំដែលឈរយាមនៅកំពង់ផែសមុទ្រយុទ្ធសាស្ត្រ ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមមិនដែលខ្វះសេចក្តីក្លាហានដើម្បីការពារមាតុភូមិនោះទេ។ នៅគ្រប់ខ្សែបន្ទាត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

កំណាព្យមានភាពប៉ិនប្រសប់ អាថ៍កំបាំង និងអសុរោះដូចជាអ័ព្ទនៃភ្នំ ឯការនិពន្ធគឺល្អិតល្អន់ ស៊ីជម្រៅ និងអស្ចារ្យដូចសម្រស់ភ្នំ និងព្រៃឈើ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេបានធ្វើឱ្យឈ្មោះអ្នកនិពន្ធ Hoang Phu Ngoc Tuong ។

លោក Pham Xuan Dung

ប្រភព