ពិធីបួងសួងផ្កា

Cao Bang ជាខេត្តភ្នំមួយដែលមានជនជាតិជាច្រើនរស់នៅជាមួយគ្នាដូចជា៖ Tay, Nung, Mong, Hoa, Kinh... ជាមួយនឹងលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិនីមួយៗ ដូចជាពិធី Cau Hoa - Xo Bjooc (ពិធីបួងសួងកូន) របស់ជនជាតិ Tay - Nung ជាដើម។

ពិធី Cau Hoa - Xo Bjooc គឺជាពិធីបួងសួងដល់កុមាររបស់ជនជាតិ Tay - Nung នៅ Cao Bang ជាពិសេសគ្រួសារនៅជនបទ តែងតែមកទីនេះនៅពេលដែលមានការខ្វះខាត។

តាមការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ មូលហេតុនៃភាពគ្មានកូនត្រូវបានសម្រេចដោយលោកស្រី ង៉ុយ យ៉េត (ហៅថាមាតាជាតិ)។ គ្រួសារណាដែលរៀបការយូរហើយតែគ្មានកូននឹងអញ្ជើញលោកយាយនោះមកធ្វើពិធីបួងសួងផ្កា ដែលមានន័យថាសុំ “ម៉ែប៊ីចូក” (ម្តាយនៃផ្កា) ឲ្យ “ផ្កាមាស ផ្កាប្រាក់” (“Bjoóc kim, bjoóc ngan” តំណាងឲ្យកូនប្រុសស្រី)។ បន្ទាប់មកនឹងធ្វើពិធី និងធ្វើស្ពាននិមិត្តរូបចេញពីដើមឫស្សីពីរកំណាត់ដោយមានអក្សរគូសលើ ហើយយកទៅតម្កល់នៅផ្លូវបំបែកជាបីដែលមានមនុស្សម្នាឆ្លងកាត់ច្រើន។ កន្លែងខ្លះយកឈើញញួរ មកឆ្លាក់ជារូបត្រីវែង គូសជញ្ជីង និងនិស្ស័យលើវា បន្ទាប់មកកប់បង្គោលពីរនៅចុងកន្ទុយត្រី លើកវាឡើងដល់កម្រិតស្មា ហើយកប់វាកាត់ប្រឡាយ ឬកន្លែងដែលមានមនុស្សជាច្រើនដើរកាត់។ យោងទៅតាមខាងវិញ្ញាណមនុស្សមានស្ពានផ្កា។ បើស្ពាននេះខូច ផ្កាមិនអាចទៅដល់បានទេ ដូច្នេះត្រូវធ្វើពិធីសាងសង់ស្ពានផ្កាឡើងវិញ។ ពេលនោះ ស្ត្រីត្រូវបញ្ជូនទាហានទៅយកឈើក្រញូង ដើម្បីត្រួសត្រាយស្ពានឡើងវិញ ជួសជុលផ្នែកដែលរលួយ រួចច្រៀងបទដកស្រង់អំពីស្ពានផ្កា ដូចតទៅ៖

ឆ្កែមានគោលបំណងនៅទីតាំងត្រឹមត្រូវ។

ទ្រុងទ្រុង

ទិសខាងកើតភ្លើង ទិសខាងត្បូង

ទិសខាងលិចគឺត្រជាក់និងសន្តិភាព

ផ្នែកខាងត្បូងនៃព្រះបរមរាជវាំង

ទិសខាងជើងជំរុញឱ្យមានពរប្រាំប្រការ ពរបី ។

( ប្រែថា ក្បាលស្ពានត្រូវដាល់ឲ្យមាំ - ដីដាល់យ៉ាងរឹងមាំ - ទិសខាងកើតរុងរឿង ទិសខាងត្បូងជាអ្នកស្នង - ទិសខាងលិចត្រជាក់ត្រជុំ - ទិសខាងត្បូងជាព្រះបរមរាជវាំង - ទិសខាងជើងជាទិសនៃពរប្រាំបី) ។

វាក៏អាចទៅរួចដែរដែលផ្កាមិនអាចត្រលប់មកវិញបានដោយសារតែ mastiff ឬ poodle បិទផ្លូវ។ ពិធីកាត់ក្បាល mastiff ឬ poodle គឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យផ្កាត្រឡប់មកវិញ។ នៅពេលធ្វើពិធីបួងសួងដល់កូនក្រុមគ្រួសារត្រូវរៀបចំអាសនៈមួយដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ពេលនោះ។ អាសនៈមានរបស់របរជាច្រើនអាស្រ័យទៅតាមតម្រូវការរបស់និមួយៗ ប៉ុន្តែជាទូទៅវត្ថុខ្លះមិនអាចខ្វះបាន រួមមាន បាយ៣ចាន ធូប១ បាយ១ចាន ពងមាន់១ កញ្ចក់តូច១ ទឹក១ចាន ស្លឹកក្រូចសើច ក្បាលជ្រូក មាន់ស្ងោរ បារី ស្ករគ្រាប់ពីរបីកញ្ចប់ និងចានផ្កាដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ដើម "co bjoóc" ពិតជាមានរាងដូចហ្វូនីកដែលកាត់ចេញពីក្រដាសជាប់នឹងគល់ឫស្សី ដូច្នេះពេលភ្ជាប់វាចេញជារង្វង់។ ខាងក្រោមផ្កាគឺជារូបរាងមនុស្សកាត់ចេញពីក្រដាស។ សម្រង់សម្ដីម្ដាយចែកផ្កា មានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖

តាបាង៉ុយតែនឹងជួប

ទ្រុងនៃពិភពខាងក្រោមពោរពេញទៅដោយកំណប់ទ្រព្យ ...

បុរសនោះពិតជាកំប្លែង និងឡូយណាស់។

ល្បឿននៃឡានគឺលឿនណាស់។

ក្រៀមក្រំក្រៀមក្រំហៅខ្ញុំ

ផ្កានៃមែកធាង soursop គឺជាការបំណះនៃស្លឹក soursop ។

ព្រះអើយ! សង្កត់ត្រង់នេះ …

ម្ហូបឆ្ងាញ់គឺឆ្ងាញ់។

អារក្សជាអ្នកបំផ្លាញពិភពលោក។

(បកប្រែជាគ្រហស្ថ៖ អរគុណលោកយាយ ង៉ែត ដែលបានចែកផ្កាដល់ពិភពលោកមនុស្ស... ម្តាយចែកផ្កា ខ្ចប់ហើយយកមកវិញ - កុំអោយវាធ្លាក់តាមផ្លូវ - ផ្កាណាមិនក្រៀមស្វិត សូមឆ្លងកាត់ - ផ្កាណាដែលនៅតែស្រស់ និងពណ៌នឹងរីក - ឱម្តាយអើយ កុំស្តាយផ្កាដ៏ស្រស់បំព្រង... សន្យានឹងបានផ្លែផ្កានៅរដូវផ្ការីក - ប្តីចិត្តល្អ) ។

ក្នុងពិធីនោះក៏យកផ្កាពណ៌លឿង និងប្រាក់ (ផ្កាក្រដាសច្រើនពណ៌) ទៅដាក់លើកង្ហារ។ បន្ទាប់ពីច្រៀងបទខាងលើរួច គាត់ក៏បោស ឬកង្ហារអាវរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ ដើម្បីឲ្យផ្កាជាប់នឹងអាវ ប្រៀបដូចជាព្រះមាតាបានឲ្យផ្កាដល់គាត់។ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងបត់អាវហើយដាក់វានៅក្នុងទ្រូង។ លើសពីនេះទៀត "co bjoóc" តំណាងឱ្យផ្កាដែលបានទទួលពីព្រះមាតាហើយនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម្ចាស់ផ្ទះដោយមាតា។ ចានធូបដែលមានផ្កាក្រដាសត្រូវបានដាក់ដោយម្ចាស់ផ្ទះនៅក្នុងកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅក្នុងបន្ទប់របស់ប្តីប្រពន្ធ។

នៅពេលនេះ ពិធីសូត្រមន្តជិតចប់ហើយ។ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងរៀបចំអាហារនិងភេសជ្ជៈដើម្បីអញ្ជើញអ្នកដែលមកចូលរួមក្នុងពិធីនោះ។ រឿងមួយដែលបន្ទាប់មកយកចិត្តទុកដាក់គឺពេលវេលាដើម្បីចាកចេញពីផ្ទះរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។ បន្ទាប់មកត្រូវពិនិត្យពេលវេលាជាមុន ហើយចាកចេញពីផ្ទះឲ្យបានច្បាស់លាស់តាមពេលវេលាដែលបានជ្រើសរើស មិនមែនមុន ឬក្រោយនោះទេ។ បើនៅទាន់ព្រលឹមនោះ អាចប្រាប់សំណាងដល់អ្នកដែលមកចូលរួមពិធី ។ ពេលនោះចេញទៅគឺអាស្រ័យលើចិត្តម្ចាស់ផ្ទះ ប៉ុន្តែត្រូវសមនឹងការខិតខំដែលបានដាក់ក្នុងការធ្វើពិធី។ តាមទំនៀមទំលាប់ ពេលពិធីចប់ ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវរៀបចំ មាន់កន្លះ ទា កន្លះ សាច់ស្ងោរ អង្ករ ក្បាលជ្រូក កន្លះ ទា មាន់រស់ តូចមួយ ហៅថា “ស៊ីម៉ាត” ។

ខ្ញុំមិនដឹងថា តើពិធីបួងសួងពិតជាមានប្រសិទ្ធភាព ឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែប្រជាជននៅស្រុកកំណើតខ្ញុំនៅតែមកសម្រាលការចង់បានធម្មតា។ នៅពេលដែលជំនឿត្រូវបានបង្កើតឡើង មនុស្សកាន់តែមានសុខភាពល្អ និងសប្បាយរីករាយ ដែលជារឿងល្អសម្រាប់ជីវិត។

ដួង មុី

ប្រភព៖ https://baocaobang.vn/le-cau-hoa-xo-bjooc-3173897.html