សិប្បករវ័យក្មេង និងទស្សនវិជ្ជានៃគ្រឿងស្មូនពុទ្ធសាសនា

នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើគ្រឿងស្មូនរបស់ជនជាតិ Bat Trang មានបច្ចេកទេសធ្វើដោយដៃជាមូលដ្ឋានមួយហៅថា "be chach" ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតផលិតផលខ្នាតធំ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលរំពឹងថា បច្ចេកទេសសៀវភៅដៃប្រពៃណីនេះ ដែលត្រូវបានគេគិតថាបានបាត់ទៅហើយនោះ ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសិប្បករវ័យក្មេង ង្វៀន ទ្រុងសឺន (Nguyen Truong Son) ជាអ្នកតំណាងនៃខ្សែស្មូនដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម និងទស្សនវិជ្ជាមេត្តាករុណារបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

សិប្បករ Nguyen Truong Son ជាមួយផលិតផលសេរ៉ាមិចព្រះពុទ្ធរបស់គាត់។

ស្នាមម្រាមដៃនិង "ការគេង" នៃផែនដី

សម្រាប់សិប្បករចាស់នៅភូមិបឹតត្រាំង បច្ចេកទេសធ្វើឡៅតឿមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមិនសូវមានអ្នកធ្វើទេ ដោយសារភាពងាយស្រួលនៃទូអេឡិចត្រូនិច និងខ្សែសង្វាក់ផលិតកម្មដ៏ធំសម្រាប់ផលិតភាពខ្ពស់។ ប៊ីចចគឺជាវិធីធ្វើដោយដៃ ដោយមានផលិតភាពទាប ដូច្នេះវាលែងត្រូវបានអ្នកភូមិពេញចិត្តជាយូរមកហើយ។

Be chach គឺជាវិធីដើម្បីរមៀលប្លុកដីឥដ្ឋទៅជារាងវែងដូចត្រី loach បន្ទាប់មក "be" - ជង់ពួកវានៅលើកំពូលនៃគ្នាហើយជូតពួកវាដើម្បីបង្កើតភាពស្អិតជាប់ជាប្លុករហូតដល់ពួកវាបង្កើតជារូបរាងដែលចង់បានរបស់សិប្បករ។ ដើម្បីទទួលបាននូវផលិតផលសេរ៉ាមិចដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ជំហានដ៏សំខាន់បំផុតគឺការ kneading (kneading) នៃដីឥដ្ឋ។ ដីឥដ្ឋត្រូវតែជាប្រភេទដីឥដ្ឋដែលមានប្លាស្ទីកខ្ពស់ រលោង និងព្យាបាលដោយភាពមិនបរិសុទ្ធទាំងអស់ បន្ទាប់មកកាត់ជាបំណែកតូចៗ វាយដំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីយកពពុះខ្យល់ និងគ្រើម ដើម្បីជៀសវាងការផ្ទុះ ពងបែក ឬការខូចខាតដល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃផលិតផល។ បន្ទាប់មក សិប្បករបានរមៀលដុំឥដ្ឋទៅជាបន្ទះតូចៗ រហូតទាល់តែដីឥដ្ឋឡើងដល់ភាពប្លាស្ទិក ដោយមិនបែក បន្ទាប់មករមៀលវាទៅជាដុំៗតាមទំហំ និងរូបរាងដែលចង់បាន។

មិនដូចសេរ៉ាមិចលាបដៃដែលផលិតផ្ទៃរលោង សូម្បីតែសេរ៉ាមិចដើមប៊ីចរក្សាស្នាមម្រាមដៃពីកម្លាំងនៃម្រាមដៃ បង្កើតជារាងប៉ោង និងប៉ោងលើផ្ទៃផលិតផល។ នេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សិប្បករដែលជាលក្ខណៈនៃសេរ៉ាមិចដើមប៊ីច។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរការនៃការបង្កើត loach កម្មករត្រូវមានអារម្មណ៍ថា "ដេក" នៃដីពោលគឺភាពបត់បែននៃដីដើម្បីជៀសវាងកំហុសបច្ចេកទេសដូចជាការបំបែកនិងការ warping ។ សិប្បករ Nguyen Truong Son បានចែករំលែកថា "ដើម្បីដឹងពី "ដំណេក" របស់ដី កម្មករមានវិធីតែមួយគត់គឺ ទាក់ទងដីជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយមានអារម្មណ៍ថា ប្រសិនបើដីបានដល់ការស្អិតជាប់ ដើម្បីរក្សារូបរាងរបស់វាកំឡុងពេលបង្កើត...

បន្ទាប់ពី loach គឺជាការស្ងួត, glazing និងការបាញ់នៃផលិតផល។ អាថ៍កំបាំងដ៏យូរលង់របស់ប្រជាជននៅបាត់ដំបងគឺ "ឆ្អឹងទីមួយ ស្បែកទីពីរ ចង្ក្រានទីបី"។ ដូច្នោះហើយ “ឆ្អឹង” គឺជាគុណភាពនៃដី និងវិធីបង្កើតផលិតផល។ "ស្បែក" គឺជាពណ៌ glaze និងលំនាំតុបតែង; "ឡ" សំដៅលើបច្ចេកទេសបាញ់នៅសីតុណ្ហភាពខុសៗគ្នាដើម្បីបង្កើតផលិតផលល្អឥតខ្ចោះ។

ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃភ្លើងកំណត់រូបរាងនិងពណ៌នៃ glaze នៃគ្រឿងស្មូនបន៍ត្នោតខ្ចី។ ផលិតផលជាច្រើននៅពេលចេញពីឡដុតនឹងមានការផ្លាស់ប្តូររូបរាង នៅក្រឡេកមើលដំបូងវាហាក់ដូចជាយារធ្លាក់ និងរវើរវាយ ប៉ុន្តែនៅពេលមើលឲ្យជិត អ្នកអាចមើលឃើញភាពទំនើបនៅក្នុងផលិតផលដែលមានលក្ខណៈច្រេះខ្លះ។ ដោយសារទីតាំងរៀបចំខុសៗគ្នានៅក្នុងឡ នៅពេលដែលឡត្រូវបានដកចេញ ពណ៌របស់ផលិតផលគ្រឿងស្មូនបន៍ត្នោតខ្ចីមិនដូចគ្នាទេ។ ដូច្នេះហើយ ការបន្លិចមួយទៀតនៃគ្រឿងស្មូនបន៍ត្នោតខ្ចី គឺពណ៌ភ្លើងដែលផ្លាស់ប្តូរដោយឯកឯង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារតម្រូវការតឹងរ៉ឹង ទាមទារជំនាញ និងការគិតខ្ពស់ កម្មករនិយោជិតម្នាក់ៗអាចផលិតគ្រឿងស្មូនពណ៌បន៍ត្នោតខ្ចីបានត្រឹមតែ 3-5 មុខប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយថ្ងៃ ខណៈពេលដែលផលិតនៅលើបន្ទាត់ផ្សិត ទិន្នផលអាចខ្ពស់ជាង 10 ដង។

នៅខេត្ត Bat Trang សិប្បករ Nguyen Truong Son គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការបង្កើតផលិតផលសេរ៉ាមិចបន៍ត្នោតខ្ចី ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលទាំងរូបរាង និងពណ៌រលោង។ ទោះជាប្រឈមមុខនឹងការសង្ស័យជាច្រើនពីគ្រួសារក៏ដោយ ក៏កូនប្រុសនៅតែតាំងចិត្តដើរតាមមាគ៌ាផ្ទាល់ខ្លួន ព្រោះគាត់តែងតែស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះតាមគោលគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា។

ក្នុងការស្វែងរកទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់គ្រឿងស្មូន

កើត និងធំធាត់នៅខេត្ត Bat Trang តាំងពីកុមារភាពមក សិប្បករ Nguyen Truong Son (អាយុ 40 ឆ្នាំ) ត្រូវបានឪពុករបស់គាត់បង្រៀនពីរបៀបធ្វើផ្សិតសត្វ ត្រូវបានគេចាត់តាំងឱ្យមើលថែទីធ្លាកន្លែងសម្ងួត ឬមើលឡដុត... វត្ថុទាំងនោះបានដក់ជាប់ក្នុងឈាមរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ធំឡើង Son បានជ្រើសរើសរត់គេចដូចយុវជនដទៃទៀតនៅ Bat Trang ។ លោក Son បាននិយាយថា វាជាឆ្នាំ 1990 - 2000 Bat Trang ពេលនោះជាភូមិសិប្បកម្មមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍ ផ្លូវមានភក់ បរិស្ថានបំពុល ទំនិញមានឯកតា គុណភាពទាប ដូច្នេះតម្លៃថោកណាស់។ ប្រាក់ចំណូលគ្មានសុវត្តិភាព ការរស់នៅពេញមួយឆ្នាំ ស្គាល់តែដី និងឡ ធ្វើឱ្យយុវជនសម័យនោះ រកគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីគេចខ្លួន ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ដោយចាប់យកនិន្នាការទីផ្សារយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តផលិត គ្រួសារនីមួយៗនៅខេត្ត Bat Trang បានស្វែងរកការរចនាផលិតផល តម្រង់ទិសរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួន និងទីផ្សារអ្នកប្រើប្រាស់ ដោយសារនោះ ភូមិសិប្បកម្មក៏មានភាពរស់រវើកឡើងវិញ។ កូនអ្នកភូមិទោះមានការងារក្រៅផ្ទះក៏ត្រឡប់មកអភិវឌ្ឍមុខរបរជាងស្មូនជាមួយគ្រួសារដែរ។

មុននឹងអះអាងខ្លួនឯងជាមួយនឹងខ្សែសេរ៉ាមិច Be Chach លោក Nguyen Truong Son ត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលសេរ៉ាមិចដែលធ្វើពីកញ្ចក់របស់គាត់ ដែលជាខ្សែសេរ៉ាមិចធ្វើដោយដៃដែលមានស្រទាប់ស្រោបបន្តិចដូចជាម្រេចប្រោះលើផ្ទៃផលិតផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Son នៅតែចង់ស្វែងរកខ្សែបន្ទាត់សេរ៉ាមិចដែលផ្ទុកនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាមដ៏រឹងមាំ និងមានទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីតស៊ូមួយរយៈ Son បានសម្រេចចិត្តទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីដើរឆ្លងប្រទេសវៀតណាមជាមួយមិត្តម្នាក់ពី Ha Giang ទៅ Ca Mau ក្នុងរយៈពេល 75 ថ្ងៃ (ចាប់ពីថ្ងៃទី 10 ខែសីហា ដល់ថ្ងៃទី 24 ខែតុលា ឆ្នាំ 2022) នៅលើចម្ងាយប្រហែល 2,500 គីឡូម៉ែត្រ។ សម្រាប់ការធ្វើដំណើរភាគច្រើន Son និងមិត្តរបស់គាត់មិនបានប្រើលុយទេ។ រាល់ការចំណាយលើការរស់នៅ និងការស្នាក់នៅលើផ្លូវនេះ គឺបានអរគុណចំពោះទឹកចិត្តសប្បុរសរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

ចែករំលែកអំពីដំណើររបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកបដិបត្តិមួយ Son បាននិយាយថា ក្នុងឋានៈជាពុទ្ធសាសនិក កូនប្រុសជឿថាព្រះពុទ្ធ (វិធីនិយាយរបស់វៀតណាម) គឺតែងតែនៅជុំវិញយើង។ គាត់តែងតែលេចឡើងក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលគាត់បានដឹងពីសេចក្តីមេត្តា និងសេចក្តីត្រេកអររបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានោះ Son ចង់នាំយកទស្សនវិជ្ជានោះមកគិតក្នុងផលិតផលរបស់គាត់ ហើយបញ្ចូលវាទៅក្នុងគោលគំនិតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា - គំនិតព្រះពុទ្ធសាសនាតាមវប្បធម៌វៀតណាម។ ព្រះពុទ្ធបានជាប់នឹងមនសិការរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាយូរមកហើយ។ ត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសវៀតណាម លោក Son បានរកឃើញទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់ខ្សែសេរ៉ាមិចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថាព្រះពុទ្ធសេរ៉ាមិច។ ជាមួយនឹងម៉ាកយីហោនេះ លោក Nguyen Truong Son មានបំណងចង់រួមចំណែកថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី ហើយផលិតផលនីមួយៗ អតិថិជននីមួយៗនឹងក្លាយជាអ្នកនាំសារផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌វៀតណាមទៅកាន់ ពិភពលោក ។

កន្លែងច្នៃប្រឌិត - វេទិកាសន្ទនាវប្បធម៌

ក្នុងការតាំងពិព័រណ៌សេរ៉ាមិចជាមួយប្រធានបទ “ការផ្លាស់ប្តូររូបរាង” ដែលប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 26 មេសា ដល់ថ្ងៃទី 30 ឧសភា នៅមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មានវប្បធម៌ Ho Guom (លេខ 2 Le Thai To ស្រុក Hoan Kiem) សាធារណជននៃរដ្ឋធានីមានឱកាសកោតសរសើរស្នាដៃសេរ៉ាមិកជាង 100 ផ្ទាំង និងផ្ទាំងគំនូរសេរ៉ាមិកដ៏ពិសេសរបស់សិប្បករ Nguyen Truong Son។ ពេញមួយការងារសិល្បៈទាំងនេះគឺជាគំនិតចម្បងនៃការស្វែងរកសុភមង្គលពីអ្វីដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ មនុស្សជាច្រើនមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះពែង និងថូ ដែលមើលដំបូងហាក់បីដូចជាខូចទ្រង់ទ្រាយដូចត្រូវបានបាញ់ ឬផ្ទាំងគំនូរសេរ៉ាមិចដែលហាក់ដូចជាប្រេះស្រាំ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាបពណ៌ដោយបង្កើតជាខ្សែ និងគំនូរប្រកបដោយភាពស្រស់ស្អាតប្លែកពីគេ។ ស្នាដៃរបស់កូនប្រុសបង្ហាញយ៉ាងមិនច្បាស់នូវរូបភាពព្រះពុទ្ធ ព្រះមាតាសាសនា ស្ត្រី កុមារនៃតំបន់ខ្ពង់រាប និងផ្កាឈូកដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម ដែលដូចអ្នកទស្សនាមួយចំនួននៅក្នុងពិព័រណ៍បាននិយាយថា "មិនអាចជាជនជាតិវៀតណាមច្រើនជាងនេះទេ" ។

អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ លោក Dang Van Bai បានមានប្រសាសន៍ថា ដោយសារការស្ទាត់ជំនាញអាថ៌កំបាំងសិប្បកម្មប្រពៃណី រួមជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត សិប្បករវ័យក្មេងបានប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទំនិញប្រកបដោយតម្លៃ សេដ្ឋកិច្ច និងបញ្ញា។ លោកបណ្ឌិត Dang Van Bai បានអត្ថាធិប្បាយថា “អរគុណចំពោះយុវជនដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតបែបនេះ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីត្រូវបានផ្តល់កម្លាំងចិត្ត និងរស់នៅក្នុងជីវិតសហសម័យ។

ចែករំលែកអំពីផែនការនាពេលខាងមុខ សិប្បករ Nguyen Truong Son បាននិយាយថា លោកនឹងពង្រីកទំហំសិក្ខាសាលារបស់ខ្លួនទៅជាជំរុំច្នៃប្រឌិត ដែលវិចិត្រករវ័យក្មេងនឹងបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈសេរ៉ាមិច រួមចំណែកលើកកំពស់តម្លៃសេរ៉ាមិចប្រពៃណីដល់កម្រិតថ្មីមួយ។ ជំរុំច្នៃប្រឌិតដែលលោក Nguyen Truong Son ពេញចិត្តសន្យាថានឹងក្លាយជាកន្លែងច្នៃប្រឌិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងជាវេទិកាសន្ទនាវប្បធម៌សម្រាប់សិល្បករ និងប្រជាជនដែលស្រលាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណី។

ប្រភពតំណ