ផ្ទះតំណាងនៃក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន និងបក្សនៅខេត្ត Nghe An

នៅពេលដែលមាតុភូមិជួបគ្រោះថ្នាក់ ប្រជាជនវៀតណាមតែងតែត្រៀមខ្លួនលះបង់គ្រប់បែបយ៉ាង សូម្បីតែវត្ថុមានតម្លៃ និងពិសិដ្ឋបំផុតក៏ដោយ។ នៅ Nghe An មានគ្រួសារ និងត្រកូលដែលបានធ្លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេក្នុងបដិវត្តន៍។ ប្រជាជន និងប្រទេសជាតិនឹងចងចាំនូវបុណ្យកុសលនោះជារៀងរហូត។

Báo Nghệ An•29/08/2025

1. ជីវិតនៅទីជនបទនៃខេត្ត Thanh Phong (អតីតស្រុក Thanh Chuong) ឥឡូវនេះ ឃុំ Dai Dong ខេត្ត Nghe An បានផ្លាស់ប្តូរ និងប្រសើរឡើងច្រើន។ ផ្ទះធំទូលាយ ផ្លូវជនបទក្រាលកៅស៊ូ និងមានវាលស្រែ និងវាលពោត។ ប្រជាជននៅទីនេះតែងតែមានមោទនភាពដែលស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេធ្លាប់ជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងភស្តុតាងនៃដើមឈើ Dien Trang sui និងប្រាសាទរបស់គ្រួសារ Nguyen Duy និង Nguyen Ich ។ ក្នុងអំឡុងចលនា Nghe Tinh សូវៀត ឃុំ Thanh Phong ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Nghe An ជាមូលដ្ឋានប្រតិបត្តិការ។

ព្រះសារីរិកធាតុ ៣ — វិហារគ្រួសារ Nguyen Duy ឃុំ Dai Dong កន្លែងធ្វើការរបស់សមមិត្ត Nguyen Tiem - លេខាគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Nghe An ក្នុងអំឡុងចលនា Nghe Tinh សូវៀត (1930-1931)។ រូបថត៖ Cong Kien

នៅពេលនោះ សមមិត្ត Nguyen Tiem - លេខាគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដោយលោក Nguyen Duy Dinh និងភរិយា - ប្រធានគ្រួសារ Nguyen Duy - ធ្វើការនៅសាលធំនៃព្រះវិហារ។ សាលជាន់ទាបបានក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់កិច្ចប្រជុំ ពិភាក្សាអំពីផែនការ ទទួលរបាយការណ៍ និងដឹកនាំចលនា។

ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាព កូនចៅនៃគ្រួសារបានរៀបចំឆ្មាំយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយបញ្ជូនសញ្ញានៅពេលមានជនចម្លែក ឬទាហានឆ្លងកាត់។ រួមជាមួយដើមឈើ Dien Trang sui ប្រាសាទគ្រួសារ Nguyen Duy ក្រោយមកត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ។

សារីរិកធាតុ ៤ — ប្រាសាទគ្រួសារង្វៀនអ៊ីច ឃុំ Dai Dong ជាកន្លែងដែលឯកសារបក្សត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងអំឡុងចលនា Nghe Tinh សូវៀត (1930-1931)។ រូបថត៖ Cong Kien

ប្រាសាទគ្រួសារ Nguyen Ich ស្ថិតនៅជាប់នឹងប្រាសាទគ្រួសារ Nguyen Duy។ ពេលនោះ គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍គណបក្សខេត្តបានខ្ចីវាទៅបោះពុម្ពឯកសារដូចជាការចែកផ្លូវការ សេចក្តីណែនាំ និងខិត្តប័ណ្ណអំពាវនាវឲ្យមានការតស៊ូ។ ប្រធានគណៈកម្មាធិការបោះពុម្ពគឺសមមិត្ត Hoang Van Tam លេខាទីមួយនៃគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុក Nghi Loc។

នៅចម្ងាយមិនឆ្ងាយ ប្រាសាទគ្រួសារង្វៀនបាត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងរក្សាទុក និងរក្សាឯកសារបក្ស ហើយក៏ជាកន្លែងដែលសន្និសីទស្តីពីការរៀបចំ និងអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់បក្សបានល្អឥតខ្ចោះ ដឹកនាំដោយសមមិត្ត Nguyen Phong Sac - លេខាគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស។ ដោយសារនោះ ចលនាបដិវត្តន៍កាន់តែរឹងមាំ ជាពិសេសនៅស្រុក Thanh Chuong ស្រុក Nam Dan និង Anh Son។ មហាជនគ្រប់ទិសទីបានក្រោកឡើងប្រយុទ្ធ ដោយអះអាងនូវស្មារតីសាមគ្គីភាព និងកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស។

2. ក៏ជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិផងដែរ ប្រាសាទគ្រួសារ Hoang Tran នៅ Dang Son (ស្រុក Do Luong ចាស់) ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Do Luong គឺជាមូលដ្ឋាននៃកោសិកាបក្សក្នុងតំបន់ក្នុងសម័យដើម។ គ្រួសារ Hoang Tran មានមនុស្សជាច្រើននៅខាងបដិវត្តន៍ ជាធម្មតាលោក Hoang Tran Sieu (1870 - 1949) - ដែលបានបដិសេធតំណែងរបស់រាជវាំង ហើយបានសុំឱ្យសាច់ញាតិរបស់គាត់ប្រើប្រាស់ប្រាសាទដូនតាដើម្បីបើកថ្នាក់បង្រៀន និងបំភ្លឺដល់កុមារក្នុងតំបន់។

លោក Hoang Tran Sieu ក៏បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីកៀងគរកូនចៅ និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការផ្តន្ទាទោសរបស់អាណានិគមនិយមបារាំងលើ Phan Boi Chau និង Phan Chu Trinh ដែលត្រូវបានខ្មាំងចាប់ដាក់គុកពីបទ "ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពកុម្មុយនិស្ត"។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ និងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ គាត់បានបន្តសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជា "សកម្មជនបដិវត្តន៍" ។

ក្រឡាបក្សនៅ Dang Son ត្រូវបានបង្កើតឡើង (ខែមីនា ឆ្នាំ 1930) ហើយវិហារគ្រួសារ Hoang Tran បានក្លាយជាកន្លែងប្រជុំ កន្លែងបោះពុម្ព និងរក្សាទុកឯកសារ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃចលនាសូវៀត កន្លែងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងប្រជុំ ហើយក៏ជាកន្លែងធ្វើការសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលសូវៀតក្នុងតំបន់ផងដែរ។

វិមានចំនួន ៦ — ទីសក្ការៈបូជាចំពោះទុក្ករបុគ្គលនៅព្រះវិហារគ្រួសារ Hoang Tran ឃុំ Do Luong។ រូបថត៖ Cong Kien

“មេដឹកនាំ” ម្នាក់នៃចលនាបដិវត្តន៍នៅស្រុក Anh Son នាពេលនោះ គឺលោក Hoang Tran Tham (1909 - 1931)។ នៅឆ្នាំ 1930 គាត់ត្រូវបានណែនាំ និងបញ្ចូលទៅក្នុងបក្សដោយសមមិត្ត Nguyen Phong Sac - លេខាគណៈកម្មាធិការបក្សភូមិភាគកណ្តាល ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកត្រូវបានជ្រើសរើសជាលេខាគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុក Anh Son។ នៅក្នុងបាតុកម្មនៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1930 នៅឯផ្ទះឃុំ Phu Nhuan សមមិត្ត Hoang Tran Tham បានក្រោកឈរឡើងថ្លែងសុន្ទរកថា វិភាគយ៉ាងច្បាស់ពីធម្មជាតិ និងផែនការអាក្រក់របស់ខ្មាំង ហើយចង្អុលបង្ហាញផ្លូវនៃការតស៊ូបដិវត្តន៍នាំទៅរកឯករាជ្យ និងសេរីភាព។

បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី ៨ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៣០ គាត់បានដឹកនាំប្រជាជនទូទាំងស្រុក Anh Son តវ៉ា និងតស៊ូដើម្បីបដិវត្តន៍។ នៅថ្ងៃទី 12 ខែមេសា ឆ្នាំ 1931 គាត់ត្រូវបានខ្មាំងសត្រូវបាញ់សម្លាប់ ហើយបានថ្លែងសុន្ទរកថានៅ Hanh Lam (Thanh Chuong)។

ដើម្បីគោរព និងចងចាំនូវការរួមចំណែកក្នុងបដិវត្តន៍ ក្នុងឆ្នាំ 1994 រួមជាមួយផ្ទះសហគមន៍ Phu Nhuan ប្រាសាទគ្រួសារ Hoang Tran ត្រូវបានរដ្ឋទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ជាមួយគ្នានេះ គ្រួសារទាំង ១១ ក្នុងគ្រួសារត្រូវបានផ្តល់ប័ណ្ណសរសើរ ពីរដ្ឋាភិបាល សម្រាប់ការរួមចំណែកក្នុងប្រទេសជាតិ។

ហើយនៅក្នុងទីធ្លាព្រះវិហារ ក្រុមគ្រួសារបានបង្កើតទីសក្ការបូជាមួយ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់កូនៗចំនួន 65 នាក់ ដែលបានពលីជីវិតក្នុងបុព្វហេតុប្រយុទ្ធ ដើម្បីការពារមាតុភូមិ រួមទាំងទុក្ករបុគ្គល 7 នាក់ ដែលបានពលីជីវិតក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូឆ្នាំ 1930-1931 ។ លើសពីនេះ គ្រួសារ Hoang Tran ក៏មានកម្មាភិបាលមុនការបះបោរចំនួន ៤៥ នាក់ ដែលជាស្នូលក្នុងការដឹកនាំប្រជាជនងើបឡើងដណ្តើមអំណាច រួមចំណែកដល់ជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា (១៩៤៥)។

3. នៅឆ្នាំ 1991 ផ្ទះរបស់លោក Hoang Vien នៅឃុំ Chau Nhan (អតីតស្រុក Hung Nguyen) បច្ចុប្បន្នឃុំ Lam Thanh ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភូមិចូវសឺន (អតីតភូមិ Phuc My) បានទទួលប័ណ្ណសរសើរ “លើកតម្កើងស្មារតីស្នេហាជាតិ សកម្មប្រយុទ្ធនឹងចក្រពត្តិនិយម និងរួមវិភាគទានដ៏សក្តិសមសម្រាប់ជ័យជំនះនៃបដិវត្តខែសីហា”។ ជាមួយគ្នានោះ ប្រជាពលរដ្ឋចំនួន ១១ គ្រួសារនៅក្នុងភូមិ ក៏ទទួលបានប័ណ្ណសរសើរសម្រាប់ប្រទេសជាតិ និង ៤ គ្រួសារទទួលបានមេដាយអនុស្សាវរីយ៏ផងដែរ។

វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ផ្ទះលោក Hoang Vien ឃុំ Lam Thanh ។ រូបថត៖ Cong Kien

លោក Hoang Vien គឺជាសមាជិកបក្សដំបូងគេនៃឃុំ Hung Chau (ចាស់) ជាបុគ្គលដែលមានការគិតជឿនលឿន សកម្មក្នុងសកម្មភាពសង្គម ទំនាក់ទំនងយ៉ាងទូលំទូលាយ និងមានឆន្ទៈជួយមិត្ត។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1930 នៅផ្ទះឯកជនរបស់លោក Hoang Vien កោសិកាបក្ស Phuc My ត្រូវបានបង្កើតឡើង ចលនាបដិវត្តន៍កាន់តែរីករាលដាល និងចាក់ឫសក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ដូច្នេះ គណៈកម្មាធិការបក្សភូមិភាគកណ្តាលបានជ្រើសរើសភូមិ Phuc My ជាមូលដ្ឋានប្រតិបត្តិការ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងចលនា Nghe Tinh សូវៀត។

នៅខាងក្រោយភូមិមានភ្នំញន ជាកន្លែងដែលសមមិត្តដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអាចដកថយបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលត្រូវបានសត្រូវតាមប្រមាញ់។ ផ្ទះរបស់លោក Hoang Vien បានក្លាយជាកន្លែងជួបជុំជា “មូលដ្ឋាន” នៃចលនាបដិវត្តន៍។ គ្រួសារជុំវិញក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងបោះពុម្ពឯកសារ កាសែត និងខិត្តប័ណ្ណ ដូចជាផ្ទះរបស់លោក Hoang Tuon, Hoang Em, Hoang Xi ជាដើម។ កាសែតរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តនាពេលនោះមានដូចជា “ឡៅ ខូវ” និង “ទៀន លេន” ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅភូមិ Phuc My។

វត្ថុបុរាណដាក់តាំងនៅវត្ថុបុរាណ Hoang Vien House។ រូបថត៖ Cong Kien

នៅថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1930 កសិករ Hung Nguyen និងកម្មករ Ben Thuy រាប់ម៉ឺននាក់បានរៀបចំបាតុកម្ម និងវាយប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា បង្កភាពច្របូកច្របល់ និងភ័យខ្លាចក្នុងចំណោមសត្រូវ។ ប្រជាជន និងកងកម្លាំងស្វ័យការពារក្រហមភូមិ Phuc My បានចូលរួមយ៉ាងសាទរក្នុងការតស៊ូ។ ក្រឡាបក្ស Phuc My ក៏បានរៀបចំការជួបជុំ និងថ្លែងសុន្ទរកថាដើម្បីជួយប្រជាជនឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីធម្មជាតិនៃរបបអាណានិគម-សក្តិភូមិ ហើយបរិយាកាសបដិវត្តកាន់តែក្តៅឡើង។ នៅលើមូលដ្ឋាននោះ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1930 នៅ Phuc My រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានកើត។

បន្ទាប់មក នៅឆ្នាំ ១៩៣៩ ក្នុងចលនាប្រជាធិបតេយ្យ សមមិត្ត Tran Quy, Bui San, Chu Huy Man និង Tran Van Quang បានត្រឡប់ទៅ Phuc My ដើម្បីប្រមូលផ្តុំកម្លាំង និងបង្កើតមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 1940 សមមិត្ត Muoi Cuc (ហៅកាត់ថា Nguyen Van Linh) បានត្រឡប់មក Phuc My ដើម្បីធ្វើការ ហើយជ្រើសរើសផ្ទះរបស់លោក Hoang Vien ជាកន្លែងប្រជុំ។ ជិត 5 ឆ្នាំក្រោយមក នៅថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 នៅផ្ទះនេះផងដែរ អន្តរខេត្ត វៀតមិញ បានចាប់ផ្តើមផែនការសម្រាប់ការបះបោរជាទូទៅដើម្បីដណ្តើមអំណាច។

សារីរិកធាតុខាងលើគឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃសម័យកាលនៃការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស ជួយឱ្យកូនចៅជំនាន់ក្រោយយល់កាន់តែច្បាស់អំពីចំណងមិត្តភាពជិតស្និទ្ធរវាងបក្ស និងប្រជាជន និងរវាងប្រជាជន និងបក្សក្នុងដំណើរការអនុវត្តការតស៊ូ។

ប្រភព៖ https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html